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《儒林外史》第1集~王冕~品性高洁的真儒典范~《儒林外史》开篇一词,道尽人生况味:“人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。” 这阕词恰似全书的灵魂,点明吴敬梓对功名富贵的态度 —— 它不过是过眼云烟,若一生追逐,终将竹篮打水,错失人生真正的意义。在他心中,君子当 “固穷”,无需文凭与分数加持,只需活得充实而美好,而王冕,正是这样的君子。 历史上的王冕本是元朝著名画家、诗人,以墨梅闻名,其 “不要人夸好颜色,只留清气满乾坤” 的诗句,早已道尽他的品性。小说中的王冕,出身农家,七岁丧父,母亲靠针线活勉强维生。十余岁时,因家境窘迫,他被迫去邻居秦老家放牛,却始终未丢对知识的渴望 —— 每日将牛拴在树下,便捧着书读到入神,这般苦读,一晃就是三四年。 一次雨后,湖中的荷花如出水仙子,触动了王冕的心弦,他自此开始自学绘画。仅三个月,他的荷花便画得惟妙惟肖,乡邻争相购买。此后,王冕不再放牛,靠卖画为生,每日作画、读诗文,不仅衣食无忧,还能孝顺母亲,日子过得自在洒脱。未满二十岁的他,已凭自学融会贯通天文地理、经史子集,却既不追求做官,也不热衷社交,只愿在家中与书、画为伴。 他的洒脱更是藏在生活细节里:见《楚辞图》中屈原的衣冠,便自制高帽阔衣,每逢花明柳媚之时,用牛车载着母亲,自己戴帽阔衣、执鞭唱歌,在乡野间游玩。即便乡下孩童围着他笑,他也毫不在意,活成了诗一般的模样。 然而,才华难免引人瞩目。知县将王冕的花卉图送给高官危素,危素惊叹不已,想要见他。王冕不愿与权贵交往,屡次推脱,又担心得罪对方,便辞别母亲,辗转至山东济南,靠测字、卖画度日。半年后,他见逃荒百姓因黄河决堤、官府不管而流离失所,不禁感慨 “天下将乱”,遂收拾行李回乡。 此时危素与知县已离任,王冕安心侍奉母亲。六年后母亲离世,临终前叮嘱他:“做官多无好收场,莫出去做官。” 本就无心仕途的王冕,更是将遗言牢记于心。 此后,听闻朝廷要征聘他做官,王冕连夜逃往会稽山隐居,从此再未露面。 王冕,这位吴敬梓笔下的真儒典范,以高洁品性、淡泊名利的一生,诠释了 “君子固穷” 的真谛,也成为《儒林外史》中对抗功名浊流的一抹亮色。#读书 #知识分享 #儒林外史
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山路5月前
和杜牧之“赤壁怀古” 赤壁之战,作为中国军事史上的经典战例,千百年来始终牵动着文人墨客的情思。唐代诗人杜牧途经赤壁古战场,抚今追昔,挥笔写下不朽名篇《赤壁怀古》: “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。” 杜牧以断戟为引,将赤壁之战的胜负归于偶然的东风,表面上探讨历史的偶然性,实则借古讽今,委婉地揭示出 “得道多助,失道寡助” 的天道正义,也暗含对 “人心向背” 这一历史规律的深刻思索。 时光流转两千余载,人类虽在器物文明上取得巨大飞跃,却始终未能摆脱战争的阴霾。战争的悲剧不断重演,即便是在倡导和平的二十一世纪,冲突的硝烟依然弥漫。俄乌冲突爆发,数百万无辜民众深陷苦难。目睹此情此景,有感于杜牧诗作的深刻意蕴,笔者跨越千年时空,和诗一首: “阿瞒赤壁把兵鏖,百万雄师被火烧。黎民子弟命如蚁,何干前朝和后朝。” 战争的本质,往往是野心家的博弈,而普通民众却成为最沉重的代价承担者。俄乌冲突不仅是地缘政治的碰撞,更是对人类文明底线的考验。在这场正义与邪恶的较量中,侵略者的暴行终将受到历史的审判,而乌克兰人民捍卫家园的抗争,也必将在人类文明的长河中留下光辉的一笔。祝乌克兰人民早日取得胜利!愿和平的曙光早日到来!
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