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天水伏羲庙,是专门祭祀中华人文始祖太昊伏羲的明代建筑群,以其宏大的规模、悠久的历史和深厚的文化内涵,被誉为"华夏第一宗庙"。 建筑格局与特色 天水伏羲庙的整体布局规整严谨,主要建筑沿南北中轴线依次排列,包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿等,形成四进四院的格局。庙内原有64株古柏,象征伏羲六十四卦,现存37株,被称为"伏羲卦柏",为庙宇增添了沧桑和灵性。 · 先天殿:这是伏羲庙的核心建筑,最为宏伟壮观。殿内供奉着高达3米的伏羲泥塑彩绘坐像,手持八卦盘,气宇轩昂。殿顶的藻井绘有河图洛书和六十四卦图,具有很高的历史和艺术价值。 · 太极殿:位于先天殿之后,依照"前宫后寝"的规制而建,规模略小于先天殿。 历史沿革与祭祀 · 天水地区祭祀伏羲的历史非常悠久,可追溯至秦汉时期。 · 明代时,祭祀中心从卦台山移至现址,并逐渐形成了官方的祭祀典礼。 · 自1988年恢复公祭伏羲氏活动以来,每年农历五月十三(传说中伏羲诞辰),这里都会举办隆重的公祭伏羲大典,吸引了众多海内外华人前来寻根祭祖。这一盛典已被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。 · 文化内涵:伏羲是中华民族的人文始祖,相传他创画八卦、制定嫁娶制度、发明网罟教民渔猎等,开创了中华文明的曙光。 天水伏羲庙不仅是一处珍贵的古建筑,更是全球华人寻根问祖的精神圣地。
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不是土地,是月老 此处是位于南昌石岗天子庙的月老祠,月老祠是供奉月下老人(简称月老)的道教庙宇,月老作为民间传说中主管婚姻的红喜神(媒神),是中国传统姻缘文化的重要象征。其核心信仰源于"赤绳系足"的传说,认为月老用红绳连接有缘男女,使"仇敌之家,贵贱悬隔"者也能结为夫妇。 一、历史渊源 月老信仰最早见于唐代文献: 起源传说:据唐代李复言《续玄怪录·定婚店》记载,唐元和二年(807年),书生韦固在宋州宋城(今河南商丘)遇一月下翻检婚姻簿的老人,老人以红绳系男女之足,预言姻缘。此事后应验,宋城县令遂将韦固住过的客栈题为"定婚店"。 形象定型:月老别名柴道煌,宋州宋城人,被尊为月老星君,形象为白发银须、笑容可掬的老人,手持婚姻簿与红绳。 二、主要分布与代表祠庙 月老祠遍布全国,各地庙宇承载着不同的地域文化特色: 1. 河南商丘月老祠(发源地) 地位:位于商丘古城西南,是月老传说起源地,国家AAAA级旅游景区,免费开放。 特色:始建于唐代,祠内有月老坐像及展现传说故事的塑像群,内墙挂满祈福红绳,门悬楹联:"愿天下有情人,都成了眷属;是前生注定事,莫错过姻缘"。 2. 杭州西湖月老祠 地位:中国最著名、最具文学意境的月老祠,位于孤山白云庵旧址。 特色:环境清幽,核心对联与商丘月老祠相同,体现了月老信仰的普世价值。 3. 其他重要月老庙 山西怀仁月老庙:元代始建的道教遗址,是当地祈求婚姻美满的重要场所。 福建泉州月老祠堂:清嘉庆年间建,融合儒道佛三教文化,原为泉州商人祈求经商顺利与姻缘和睦之所。 台湾宜兰补天宫:将女娲信仰与月老功能结合,形成供奉瓦片、水泥等特色祭品的新型祭祀模式。 三、建筑与信仰特征 核心元素:月老塑像必执婚姻簿与红绳,象征"千里姻缘一线牵"。 文化象征:月老信仰体现"和合"文化,契合儒家"夫妇和,家之肥"的伦理观念。 祭祀习俗:信众通过挂红绳、求红线、掷筊、供奉鲜花等方式祈求良缘,部分庙宇形成特色仪式(如洛阳"拜月老"古礼、台湾瓦片祭品)。 四、文化意义 月老祠不仅是道教文化遗产,更是中华民族传统美德的载体。它反映了传统社会对理想婚姻的向往——既有"前生注定"的宿命解释,又为"有情人终成眷属"提供了精神寄托,至今仍是各地单身男女祈求姻缘的圣地。 #月老祠
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