嘉佳1周前
《礼记·仪礼·觐礼》是《仪礼》中的一篇,专门记载诸侯朝见天子的礼仪制度。“觐礼”是古代“五礼”(吉、凶、军、宾、嘉)中“宾礼”的重要组成部分,体现了周代分封制度下诸侯对周天子的臣属关系和等级秩序。以下是《觐礼》的核心内容及简要解读: 《觐礼》主要内容 觐见前的准备 诸侯抵达王畿后,需先在郊外“稟告”天子,等待召见。 使者持“璋”(玉器)作为信物,与天子使者完成交接仪式,确定觐见日期。 觐见仪式 设坛:觐见通常在王都的南郊筑坛举行,象征“受之于天”。 行礼:诸侯身着冕服,手持“圭”(玉器),向天子行“稽首”之礼,并献上玉帛、珍玩等贡品。 天子赐礼:天子接受贡品后,赐诸侯“车服、弓矢”等物,象征授予权力和恩宠。 宴飨与盟誓 天子设宴款待诸侯,奏乐赋诗,体现“君臣一体”的和谐。 诸侯需宣誓效忠天子,天子则重申对其封地的认可。 辞归与送别 觐见结束后,诸侯行“再拜”礼辞别,天子派使者送至郊外。 核心思想与意义 强化中央权威通过繁复的礼仪,明确天子与诸侯的尊卑关系,维护周王室的统治地位。 规范等级秩序觐礼中的服饰、器物、仪节均按爵位等级严格区分,体现“礼制”对社会秩序的约束。 文化象征“觐见”不仅是政治仪式,更是“礼乐文明”的实践,强调“敬天法祖”“尊王攘夷”的价值观。 历史影响 《觐礼》是研究周代政治制度与礼乐文化的重要文献,后世如《大唐开元礼》《明集礼》均受其影响。 汉代以后,觐礼逐渐演变为外国使臣朝见中国皇帝的礼仪,成为“朝贡体系”的范本。 延伸思考 《觐礼》与《周礼》《礼记》并称“三礼”,共同构成儒家礼学体系。其中《仪礼》侧重行为规范,《礼记》重在理论阐释。 现代学者通过《觐礼》可窥见早期国家的治理模式,如李学勤《古礼新研》中对其政治象征有深入分析。
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“百鸟朝凤”既指一个汉语成语,也指一首著名的唢呐曲,以下是具体介绍: • 成语解释:朝见凤凰,旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。它反映了古代人民对凤凰这一吉祥物的喜爱和崇拜,寓意着团结、和谐与繁荣。 • 传说故事:凤凰原本是只平凡却勤劳的小鸟,它把别的鸟扔掉的果实都捡起来收藏。有一年森林大旱,凤凰拿出自己积存的食物帮助众鸟渡过难关。旱灾过后,鸟儿们为感谢凤凰,各自拔下一根最漂亮的羽毛制成百鸟衣献给它,并推举它为鸟王,此后每逢凤凰生日,鸟儿们都会飞来祝贺,形成“百鸟朝凤”的景象。 • 唢呐曲《百鸟朝凤》: • 起源与流传:原名“十样景”,最早是豫剧抬花轿中的伴奏曲,流行于河南、安徽、山东、河北等地。 • 发展与定型:在发展过程中,民间大师任同祥、刘凤鸣等对其进行加工改编。任同祥压缩鸟叫声,删去鸡叫声,设计运用特殊循环换气法长音技巧的华彩乐句等,使全曲在热烈欢腾的气氛中结束,基本定型了《百鸟朝凤》的曲谱。 • 艺术特点:将唢呐的表现力演绎到极致,演奏时需运用吐音、滑音、花舌等多种吹奏技巧,生动地展现出莺歌燕舞、鸟语花香的大自然景象。 • 重要演出与荣誉:1953年春参加全国会演,受到热烈欢迎;在第四届世界青年联欢节上荣获民间音乐比赛银质奖。 • 衍生改编:被陆续改编为笛子曲、琵琶曲、钢琴曲和交响协奏曲等。#诸事呈祥 #见者好运 #龙行龘龘前程朤朤生活鱻鱻 #凤凰偕飞 #视觉盛宴
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Lily Frank1周前
吴越王錢俶被毒害 太平興國三年春,二月王發國城,三月次揚州,宋遣閤門使梁迥、内班閻承翰來賜王湯藥茶酒。己酉,朝見宋帝於崇德殿,宋帝命親王迎接,賜宴於長春殿,令恩赦侯鋹、違命侯煜陪坐。會是時,閩帥陳洪進納土,王上言:「臣伏有懇誠,貯於肺腑,幸因入覲,輒敢上聞。蓋虞神道之害盈,必冀天時之從欲。除本道軍甲器已曾奏納外,所有封吴越國王及天下兵馬大元帥職名并乞解罷。凡頒詔命,悉願名呼,庶聖朝無虛授之恩,微臣免速亡之禍。」宋帝優詔不許。 五月乙酉,丞相崔仁冀勸王納土,不然禍且立至。王遂決策,上表云:「臣慶遇承平之運,遠修肆覲之儀,宸眷彌隆,寵章皆極。斗筲之量,實覺滿盈;丹赤之誠,輒祖宗以來,親提義旅,尊戴中京,畧有兩浙之土田,討平一方之僭逆,此際蓋隔朝天之路,莫兹披露。臣伏念諧請吏之心。然而禀號令於闕庭,保封疆於邊徼,家世承襲,已及百年。今者幸遇皇帝陛下嗣守丕基,削平諸夏,凡在率濱之内,悉歸輿地之圖。獨臣一邦,僻介江表,職貢雖陳於外府,版籍未歸於有司。尚令山越之民,猶隔陶唐之化;太陽委照,不及蔀家,春雷發聲,兀為聾俗,則臣實使之然也。願以所部十三州、一軍、八十六縣,户五十五萬六百八十、兵一十一萬五千三十六,獻於下執事。」宋帝答日:「卿世濟忠純,志遵憲度,承百年之堂搆,有千里之湖山。願親日月之光,遽忘江海之志。甲兵樓橹,既悉上於有司;山川土田,又盡獻於天府。舉宗效順,前代所無。書之簡編,永彰忠烈,所請宜依。」王朝退,將吏始知之,皆慟哭日:「吾王不歸矣!」宋帝隨賜王誓書。 端拱元年是秋,宋帝遣皇城使李惠、河州團練使王繼恩賜生辰器幣,王與使者宴飲極歡。晡時,王於西軒命左右讀唐書數篇,又令諸子孫誦詩,未訖,風眩復作,至漏四下而薨。是夕有流星墜於正寝之上,光燭滿庭,年六十。王既以己丑歲八月二十四日誕生,至是復於八月二十四日即世,更與文穆王薨日同,人皆異之。#李亚平说宋朝 #宋朝 #吴越王钱俶
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