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冲突-人性和神性 又没说完——也可以说是生物的“丛林法则”与被塑造的“神”的精神寄托象征的平等。绝大部分的冲突都是因为遵循前者,而对后者向往平等里有利己的部分,但不只利己。 也希望有偏向的神,这也是东方的神大多是由人修成的根本,是人的化身,或者万物有灵修成。最后展现出来的,有人性的部分,也就是有偏向的部分,就意味着其本质是人的故事。因为是人的叙事,所以那种完全无偏向的只能是天或地的广阔,而几乎不能放置于人身上。而对此最接近的人的描述,是圣。神圣,和神并列的崇高,但又不完全属于“神”,而存在人的部分的“圣”。 因为摈弃了王权神授的思想,所以一步步发展成王权属于人,而“王侯将相,宁有种乎”再到后面人人平等、人民当家作主……这个逻辑链条是比较完善的,在思想根基上,神就不是只神,而是神仙。仙是单人旁和山,有人在的山;人如山一般都修行积累;由山而化的人……怎么拼接解读都好,人是必然存在的。 先到这儿吧。 (讲的听完一遍差点感觉在说父权制和女性主义了) (比较随意录的,偏向随想延伸了) (拆词解字这个后面也许能讲一下逻辑,应用得还不错) (没总结的时候总觉得发散太广了,下次总结一下) (突然发现大家都偏向沉默的观察者) (安详的继续记录分享) (隔两日复看评论) (欢迎反馈) #随想随说 #人性 #神性 #拆解 #冲突
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