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广东有钱人具备的特质务实为先: 广东老板极为接地气,不注重表面排场,见面常着T恤拖鞋,不在意对方穿着打扮,更关注能否做事,减少不必要内耗,使沟通聚焦核心问题,不搞虚的,以价值为导向。效率至上:做生意不绕弯子,直接切入核心话题,不聊梦想与鸡汤,而是直问能带来的价值、项目盈利及分成等。不反感利益博弈,快速推进合作,避免时间浪费。重诚信与契约精神:广东老板将诚信视为重中之重,是长期合作的基石,讲究一言九鼎。很多时候即便未签合同,只要口头承诺并经中间人担保,就会先打款,且不轻易违约,认为诚信是立足江湖的名片,以此保障合作稳定长久。团结协作:广东人重视圈子,团结协作意识强,潮汕商会、客家商会等商会遍布各地。发现机会主动分享,喊亲戚朋友一同参与,遇到困难时同乡会主动提供资源与资金帮助。摒弃自私心态,通过抱团快速整合资源,抢占市场机会。爱学习,主动破局:面对困境,广东老板的第一反应是学习解决,而非抱怨躺平。生意不佳时,主动上课请教,吃饭时还用备忘录记录知识点。学习后还自发组织交流,如课后聚餐定目标、互相鼓励,保持积极进取,避免被市场淘汰。#实体店#商业思维#实体店私域#远方安选#远方好物
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#情感共鸣 #亦简亦舒 #精神远方 #人生篇章 #情感感悟 国学经典:读《菜根谭》——务实笃行,淡泊明志 “士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损;士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁。”《菜根谭》中的这句话,以一种深邃的洞察,揭示了为人处世的智慧:真正的品德和关怀应体现在行动中,而非停留在名利与言辞的表面。 这句话的字面意思是:那些品德高尚、致力于帮助他人和造福社会的人,应该注重实际的行动,而不应追求名利。如果一味追求名声,品德就会因此受损;而那些为国家和人民利益着想的人,应怀有真诚的关怀之心,而不是停留在空谈上。一旦流于空谈,就容易招致批评和毁谤。它提醒我们,无论是在个人修养还是社会责任上,都要注重实际行动,避免虚名和空洞的言辞。 在修身养性方面,这句话告诉我们,品德的提升在于具体的实践,而非表面的名誉。我们常常会遇到一些人,他们热衷于在社交媒体上展示自己的善行,以此获得他人的赞美和关注。然而,这种行为往往容易让人忽略善行的本质——帮助他人、传递爱心。当我们把善行变成了一种“表演”,我们的初心也就被名利所侵蚀。因此,真正的修养是在默默无闻中行善,在不被注意的角落里付出。当我们不求回报地帮助他人时,内心会获得一种纯粹的满足和宁静。 生活中,我们常常会看到一些人为了追求表面的光鲜而不择手段,比如在朋友圈过度包装自己的生活,或者在公共场合为了表现自己而夸大其词。然而,这样的行为最终会让人失去他人的信任和尊重。相反,那些低调做事、踏实做人的人,往往能够赢得他人真正的敬佩和赞誉。因此,我们要学会在生活中减少对名利的追逐,把注意力放在实际的行动和付出上。 在学习领域,这句话同样具有深刻的启示意义。学习的过程中,我们不应该为了追求好成绩、赢得他人的赞扬而学习,而是要为了自身成长和知识的积累而努力。那些只关注分数和排名的学生,往往会因为过度追求表面的成绩而忽略了学习的本质。相反,那些专注于知识探索、享受学习过程的学生,最终会获得更扎实的学识和更持久的成长。 在工作中,这句话提醒我们,不要为了追求职位的晋升和他人的认可而流于表面的努力,比如只做表面功夫、频繁表态却不实际行动。真正有价值的是那些默默无闻、踏实肯干的人。他们用自己的实际行动为团队和社会做出贡献,而不是依靠空洞的言辞来获得关注。只有当我们把精力放在实际的工作上,才能真正实现自己的价值。
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曾国藩的选才标准(简要概括): 曾国藩的选材标准以“忠义血性”为核心,结合“德才兼备”的实用导向,“先定品格、再辨作风、后验能力”。他认为:“抵有忠义血性,则四者相从以俱至;无忠义血性,则貌似四者,终不可持。”即只要具备忠义血性,其他品质会随之而来;若缺乏此品质,即使表面符合条件,也难以持久。具体标准如下: 一、首重“忠义血性”:这是曾国藩选材的根本标准。他认为,具备忠诚、道义、勇气和责任感(即“忠义血性”)的人,才是能担重任的可靠之才。他评价江忠源为“血性男子”,塔齐布“忠勇奋发”,都是基于此。他明确提出“与其无德而近于小人,毋宁无才而近于愚人”,因为无才之人破坏力有限,而有才无德者危害极大。 二、偏好“乡气”,警惕“官气”:曾国藩将人才大致分为两类。他更青睐带有“乡气”的人,即那些来自基层、朴实无华、有真本事但可能个性鲜明的人。对于“官气”重的人,即那些圆滑世故、缺乏实干精神的官场老手,则持谨慎态度。 三、务实肯干的“五到”标准:在具体能力上,他提出“五到”的要求,即“身到、心到、眼到、手到、口到”,强调人才必须亲身实践、专心致志、观察入微、勤于动手、善于沟通,是实实在在的实干家。#曾国藩
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