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禅悟1周前
《道德经》第27章的原文、译文及哲学思想如下: 原文 善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 译文 善于行走的,不会留下车轮痕迹;善于言谈的,不会出现言语瑕疵;善于计算的,不必借助筹码;善于关闭的,不用门闩却没人能打开;善于捆绑的,不用绳索却没人能解开。因此,圣人总是善于救助他人,所以没有被遗弃的人;总是善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这叫做藏而不露的智慧。所以善人是不善人的老师,不善人是善人的借鉴。不尊重自己的老师,不珍惜自己的借鉴,即使聪明也会陷入大迷惑,这就是精深微妙的道理。第27章的核心哲学思想可归纳为三点,均围绕“自然”与“价值”展开: 1. 自然无为的实践智慧:以“善行无辙迹”“善闭无关楗”为例,强调最高明的行事方式是顺应事物本质规律,不刻意、不强行,如同水流般自然达成目标,无需额外雕琢。2. 万物皆有价值的平等观:圣人“常善救人”“常善救物”,主张世间没有绝对该被抛弃的人或物,每个存在都有其独特作用,关键在于善于发现并激活其价值,体现了道家对万物的尊重。3. 善与不善的辩证依存:善人与不善人并非对立,而是“师”与“资”的关系——善人可引导不善人,不善人的不足也能成为善人的镜鉴,二者相互参照才能凸显价值,告诫人们要辩证看待差异,而非片面否定。#道德经#古人的智慧#慢慢品慢慢悟#提升自己
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“善贷且成”是一个充满哲学意味的成语,它源自中国古代经典《道德经》,蕴含着深邃的智慧。 核心含义 这个成语的意思是:善于给予(帮助、宽容),并且(最终)能够成就(事业、功业)。 它描述的是一种通过“不争”、“辅助”的方式来达成目标的高境界智慧。 字源解析 这个成语出自《道德经》第四十一章,原文是: “夫唯道,善贷且成。” 我们来拆解一下其中的关键字: · 善:善于,擅长。 · 贷:本意是借出、施与。在这里,它不是指现代意义上的“贷款”,而是指给予、辅助、帮助、宽容,是一种无私的付出。 · 且:而且,并且。 · 成:完成,成就,使之成功。 所以,老子说这句话的意思是:只有“道”,才最善于给予万物、辅助万物,并且最终能使万物得以完成、成就。 “道”生养万物,却从不干涉、不占有,任由万物自然发展,但万物最终都因“道”而得以生成、繁荣。这就是“善贷且成”的最高体现。 深层哲学内涵 1. 无为而治:“善贷且成”体现了道家“无为而无不为”的思想。它不是什么都不做,而是不强求、不强制,通过辅助、引导的方式来成就事物,最终的效果反而更好、更持久。 2. 谦逊与包容:善于给予和帮助,体现了一种宽广的胸怀和谦逊的态度。不居功自傲,不争名夺利,反而能成就更大的功业。 3. 间接的成功路径:它强调的是一种间接的、柔性的成功方式。不是直接去争夺,而是通过帮助他人、成就环境,最终水到渠成地实现自己的目标。这就像水一样,“水善利万物而不争”,但天下没有什么能强过水。 现代应用与引申 在今天,这个成语可以应用在多个方面: · 领导力:一个优秀的领导者,不应该是事事亲力亲为的控制者,而应该是“善贷且成”的辅助者。他/她善于授权、提供资源、搭建平台,帮助团队成员成长,从而共同成就事业。 · 为人处世:在与人交往中,乐于助人、宽容大度的人,往往能赢得他人的尊重和信任,最终建立起牢固的人际关系网络,为自己和他人创造更多的成功机会。 · 教育:好的老师或父母,是“善贷且成”的。他们不是填鸭式地灌输知识,而是善于启发、引导,激发学生或孩子自身的潜能,让他们自己走向成功。 · 个人修养:它提醒我们,要有成人之美的心。帮助别人成功,往往也是为自己铺路。个人的成功是建立在与环境、与他人和谐共生的基础上的。 总结 “善贷且成”是一种高级的智慧和美德。它告诉我们,真正的强大和成功,不在
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