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敬 之记5天前
关于苏的孤—— 苏之孤! 并非“独坐无邻之寂”,乃是心游万仞而世莫能解之寥。轼少年登第,名动京师,本欲致君尧舜,却遭乌台之狱,一贬黄州。初至时,“缺月挂疏桐,漏断人初静”,夜起独行,唯见孤鸿“缥缈孤鸿影”,拣尽寒枝不肯栖,此非鸿之孤,实乃公之心——虽处蛮荒,不肯折节随俗。迁密州,“把酒问青天”,中秋望月,孑然一身,念“但愿人长久”,思亲而不得见,然笔锋一转,“千里共婵娟”,将一己之念托于明月,孤中见旷。再贬岭南,“日啖荔枝三百颗”,旁人谓其苦,他偏寻得“不辞长作岭南人”之趣;远徙儋耳,食芋饮水,犹教生徒、著文章,谓“我本儋耳人,寄生西蜀州”,将异乡作故土,孤中见安。 其孤,在朝堂不容于新旧两党:新法兴,则言其弊;旧复,则斥其偏,终成“一肚皮不合时宜”。其孤,在诗酒自适:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,风雨中独行,笑对苍茫,无人共伞,却自得其乐。然此孤非死寂。他于赤壁矶头,与“千古风流人物”对话;在承天寺里,与张怀民“相与步于中庭”,见“庭下如积水空明”,便知“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳”。所谓闲人,非无事之辈,乃能跳出尘网、与天地精神相往来者。 苏孤,是“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的通透,是“大江东去”的豪迈包裹下的一点幽微,是明知“人生如逆旅,我亦是行人”,仍以笔为舟、以心为舵,在孤独的航程里,载满对人间的热望。这般孤,如江上明月,照过千年,仍见其清辉里,藏着一份不被理解却从未冷却的赤诚。…
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