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朱老师的语文课堂4月前
哪些知识点没有讲到？#寡人之于国也
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顺艺堂（邹平）文化传媒有限公司3年前
第一篇：孟子见梁惠王-上 5 五十步笑百步 原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是 亦走也。” 感悟：在战场上打仗，对敌的时候，放下了武器逃跑，那是军人的耻辱，跑了五十步和走一百步，根本没有分别，都是一样的罪过。梁惠王自持的所谓政绩，在孟子的仁义为德标准下，和当时的诸侯一样，都是以霸力争强的暴政。
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猫的课堂1月前
《孟子·梁惠王上》第三章: 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”#孟子 #国学 #传统文化 #国学智慧 #梁惠王
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杨先生6月前
《孟子》梁惠王章句上 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” #中国 #国学文化 #孟子 #文化传承 #中华文化
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涛哥 跑马+国学经典2年前
《孟子》梁惠王章句上 3 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” #四书 #四书五经 #阅读 #亲子阅读 #亲子 #孟子 #孔孟之乡礼仪之邦
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牡丹（儒家文化苑）1年前
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣！河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶，亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者；邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳！是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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笑笑队3年前
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
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美好lucky1年前
《孟子》梁惠王章句上1.3 原文: 梁惠王曰:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?” 曰:“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰:“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发;人死，则曰‘非我也，岁也’，是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’。王无罪岁，斯天下之民至焉。” 译文: 梁惠王说:“我对于国家，真是尽心了。河内发生灾荒，就把那里的一些百姓迁移到河东，把粮食运到河内。河东发生灾荒也是这样。考察邻国的政事，没有哪一个国君能像我这样用心的。可是邻国的人口没有减少，而魏国的人口没有增多，这是为什么呢?” 孟子答道:“大王喜欢打仗，那我就用打仗来作比喻。战鼓咚咚擂响，兵器刚一接触，就丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。有的跑了一百步停住脚，有的跑了五十步就停住脚。跑了五十步的因此就嘲笑那些跑了一百步的，您觉得怎样呢?” 惠王说:“不行，他只不过没有跑到一百步罢了，但同样也逃跑了。”孟子说:“大王如果明白这个道理，就不要指望您的百姓会比邻国多了。不妨碍农时，粮食就吃不完;密孔的渔网不入池沼，鱼鳖就吃不完;斧头按时令进入山林砍伐，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，百姓养生送终就没有什么缺憾了。
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笑笑队3年前
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
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三善学堂7月前
《孟子》第一篇 章三
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朱老师的语文课堂4月前
如果有七天假期你会去哪里避暑？#寡人之于国也
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熊猫说1周前
11月17日最新国际消息（2）#国际新闻热点 #国际局势分析
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猫的课堂3周前
《孟子·梁惠王下》第十章上 齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？” 孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’#尚书 #虞书 #尧典 #国学 #儒家
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玄通弟子5天前
#随时随地标记一下 你一定要记住，真正的神通不在腾云驾雾，而在心镜澄明。当他人在追逐预知未来时，开悟者早已在当下照见因果脉络。庄子说"至人之用心若镜"，不迎不拒，却能将万象映照得清清楚楚。 观人识心从不需要占卜问卦。言为心声，行为心迹，焦虑者指节常颤，狭隘者眉宇紧蹙，每个细微动作都是心念的涟漪。开悟者如老中医望诊，通过气色脉象便知病灶所在——这不是玄妙术法，而是以自身清明映照万象的功夫。 金刚经所言"应无所住"才是真解脱。情绪来了便看它升起，烦恼生了就观它消逝，如同云朵飘过晴空不留痕迹。这般心境功夫，比任何辟谷飞升都更接近神通本源。你看古井映月，风过波平后依然完整保有月影，这就是无漏心的妙用。 最深的宿命通藏在道德经"天道无亲"四字里。开悟者见人富贵不羡，见人落魄不怜，因为明白此刻果皆是前时因。就像老农看庄稼，春播什么种秋收什么果，哪里需要求神问卜？这份洞明产生的从容，比知晓未来更珍贵。 真正的神通从来不在改变外境，而在修炼这颗心——照见五蕴皆空时，红尘即是道场；度一切苦厄之际，人间便成莲池。当你能看透人心而不点破，经历沧桑而不沉沦，便知所谓神通，不过是我们本自具足的觉性之光。#种草激励计划 #道德经 #人生感悟 #人生哲理
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杨骑嘉up后花园5天前
庄子第五篇德充符第17小段。#庄子 #国学文化
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影帝电影1年前
得人心者得天下，秦国收拢人心天下一统乃天道所在！ #大秦赋 #因为一个片段看了整部剧
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心静如禅3周前
若一志，无听之以耳，而听之以心。无听之以心，而听之以炁。听止于耳，心止于符。炁也者，虚而待物者也，唯道集虚，虚者，心斋也。 ——庄子 这段话超级牛逼， 是道家修仙的听息入静合道法： 集中注意力去听息， 听息的时候，不要用耳听，而要用心听， 继而也不要用心听，而要用炁听。 用炁中的心，去听心中的炁， 到最后，耳听的作用停止了，心也没有后天知觉了。 炁的本质是虚无空灵， 因为虚无所以才能生化和容纳万物， 只有道才能把虚无空灵集合在一起。 人能入静到心如虚空，心神合一，神炁合一， 心在炁中而不知，炁包心外而不晓， 就是心斋的功夫和境界， 这样就与道合真了！ #高维智慧 #听息入静#道
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静心才能致远4周前
一个人如果用心诚意，天下就没有难事。因为心外无事，一切事都是心上的事，就看是否用心。
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觉悟人生2周前
心无所住，即是净土。 一念放下，万般自在。 佛法如舟，渡河则舍。 事上用心，心上随缘。#心无所住而生其心 #道理谁都懂 #思考人生 #佛法禅理
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三青阁主5天前
【静守本心 方得自在】 《道德经》言：“知者不言，言者不知。”人生最好的状态，莫过于守好自己的节奏，修一颗如如不动的心。 • 专注己身 别人的因果不由你度，自己的功课才需用心。如深潭映月，水面不扰，万象自明。 • 少言养气 言语如风过竹林，说多不如说准。沉默不是冷漠，而是留白处的智慧生长。 • 大智若愚 看破不点破，知理不争理。适当“糊涂”是给彼此留余地，也是给心灵减负。 • 破除心牢 不被他人的评价捆绑，不为无谓的琐事消耗。让生活如云卷云舒，来去自在。 当你学会“各得其所”，便悟透了“道法自然”——不管闲事不是冷漠，而是明白万物各有其轨迹；少说话不是无知，而是懂得沉默自有千钧之力。 #道家智慧 #修心成长 #人生感悟
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木清莹澈3周前
何为国学？#弘扬国学经典文化 #古人的智慧 #传承文化 #中华文化 #修心修性
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知心书途3周前
古代君王为何自称“孤”“寡人”“不谷”（吃不上粮食） #读书分享 #智慧成长#道德经#君王
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。花花7月前
以五十步笑百步，则何如？曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”跑了五十步的人耻笑跑一百步的人，怎么样呢？梁惠王说：不行，只不过不是跑了一百步而已，这也是跑了。#录个视频不容易
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孟屹成1年前
孟子文化#原创作品 #国学文化
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看书仔仔4月前
为什么古时候皇帝自称寡人？#每天进步一点 #小学生来大抖音 #每日学习打卡 #日积月累
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典籍小翟说1月前
《孟子》解读：名正言顺得来的，才是你的，你才守得住
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小米同志1周前
#真实还原 呵呵🙃
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典籍小翟说2月前
《孟子》解读：公心才是真正的勇敢
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🍒诗酒趁年华1周前
#公子重耳对秦客 #古文观止 晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯。虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！” 以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉。丧人无宝，仁亲以为宝。父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死，不得与于哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而不私。 子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也。起而不私，则远利也。
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典籍小翟说2月前
《孟子》解读：要为大家做事，而不是个人的好勇斗狠
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云朵妈妈3周前
学习很苦，坚持很酷。给孩子看这本《励志日历》，点醒孩子越早越好，让他早点明白读书的意义。#家长必读#日历#读书的意义#送给孩子的礼物#励志
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孔荐1周前
后顾之忧 【出处】《魏书·李冲传》:“朕以仁明忠雅,委以台司之寄,使我出境无后顾之忧。”#中华成语故事#正能量
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sunny高高读书2周前
他一篇雄文，让秦始皇朝思暮想，秒表迷弟；他一身才学，燃尽了战国最后的夜空。嬴政慨叹：“得见此人与之游，死不恨矣！”——法家集大成者，韩非子#历史 #弘扬国学经典文化 #史记#韩非子#史记列传
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柔柔2年前
《孟子》全文诵读，精准同步字幕。#国学智慧 #传统文化 #四书 #易和文养
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寡人带你一起戒色养生学习上古圣贤之道1周前
三元参赞延寿录，卷一 天元之寿六十载，精神不内耗者得之 遵循天地间的自然规律，不纵情肆意，贪爱嗜欲，以妄为常，精神内守。
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十万个小故事1周前
#历史故事 #讲故事 #国产动画 #民间故事 #教育正能量
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福生遁甲1周前
现在才懂庄子‘自夫子之死也，吾无以为质矣’的无奈#国学智慧
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陈苹果 ｢古文不止｣2年前
每天打卡一篇精美古文 《寡人之于国也》 孟子 “以五十步笑百步，则何如？” “王无罪岁，斯天下之民至焉。” #寡人之于国也 #孟子 #古诗文 #古文不止
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地势坤宁静2周前
#人物故事 #传统文化 #国学智慧#历史#成长
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文字理发匠4周前
睡前故事，韩非，秦始皇最想得到的人，却亲手害了他 #文脉里的中国 #睡前故事#一口气看完系列#历史#史记推荐
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悟 空2周前
“封其一人，可安众将之心，在利弊面前刘邦总是会听取良言，并且实施” #刘邦 #独立自尊 #张良 #家长的力量 #感恩支持陪伴
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唯课堂3周前
赵简子问子贡
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孤独小丑1年前
自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也”庄子的意思是，从事内心修养的人，不受哀乐情绪波动的影响，知道有些事无可奈何，就坦然接受自己的命运，这就是德的极致
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典籍小翟说3月前
《孟子解读》抓住一个小善，引发成大善
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配音木成1年前
木成朗诵：《唐雎不辱使命》 木成朗诵：《唐雎不辱使命》#配音木成 #配音 #朗诵 #我在抖音学文学
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积善成德8月前
师是尊称，尊称是自己称呼别人的，而不是自称的。就是九五之尊的皇上，也不能自己称自己皇上，或者万峰。而称孤家，或寡人，而今人之妄自尊大，皇己竟沾沾自喜，没有感觉到有多么肤浅和无知。#孔夫子曰三人行必有我师
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兜里有糖2周前
《庄子·德充符》第四部分： 寡人召而观之，果以恶骇天下……吾与孔丘，非君臣也，德友而已矣。
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飞鱼3周前
#历经所有皆为你收集的法#信仰本身即自己#要有离世之心#不可无视入世之行#圆满生活中每个点滴
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典籍小翟说3月前
《孟子解读》您真想做，您就真能做到
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剪个锤子2月前
知之为知之，不知为不知，是知也 学海无涯，诚实方是渡舟。知止有度，虚心乃为智慧。#孔子说 #儒家智慧 #国学经典
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国学苑心安1周前
一起学习#老子他说#南怀瑾#吉劭居
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奇怪番茄2年前
《寡人之于国也》#大学语文 #专升本语文 #高中语文#孟子
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陕西影视频道2周前
权臣 #大秦赋 #历史 @抖音小助手
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千泽和思柔6天前
孟子#浩然正气
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净心4月前
#大自然的馈赠 #大自然的馈赠 #健康 #植物科普
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《孟子解读》人都是自己作败的
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杨宏读经典2年前
无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。#齐桓晋文之事 #孟子 #国学经典 #中考 #高考
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制琴师老碧在塞尔维亚4月前
善于借用外力，能让天地万物为我所用，才能得将帅之道，这段老三国演义的台词，编剧真的用心了，让诸葛亮在赤壁之战的精彩表现有了清晰的铺垫，原著里没有这段话，完全是编剧根据诸葛亮的形象打造，你觉得精彩吗？#快乐学习快乐成长 #海外孩子中文养成 #古典文学名著
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