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帝俊(dì qūn),又作“帝夋”,华夏神话中的上古天帝,中国古代神话传说中的上古天帝,这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》《海内》两经中多次提到)。帝俊的身份,历来说法不一,其一,在《山海经》的《大荒经》与《海内经》中,帝俊是创造了很多文明的天神;其二,王国维、郭沫若、杨宽等学者认为帝俊、帝喾均是由殷墟卜辞中的始祖“夔”分化而成因此帝俊是殷商族奉祀的始祖;另一些学者比如郝懿行等认为帝俊即帝舜。现代学者对帝俊的研究主要集中在其世系、形象变迁与原型分析等方面。帝俊形象为:鸟首,人身(或猴身),独脚。有人认帝俊本来就是一只玄鸟,“鸟首”就是燕子的头。周初的大变革之后,‘华夏’观念与‘华夷之辨’思想方始出现,原属不同地区、不同部落集团的始祖被相继纳入到同一祖先体系下,各帝次序于是被重新安排。在这一过程中,帝俊消失不见,而帝喾和帝舜则屡见于文献并逐渐定格于祀谱中。6 帝俊是先民想象中的时间神,因此,帝俊的家族谱系也就与黑暗和光明结下了不解之缘。把帝俊说成是工匠神、工具神的始祖,留下了历史的投影,以帝俊为首领的东夷先民在各种工具的发明方面曾经创造过辉煌,对远古手工业的发展起过积极的引导和推动作用。#历史 #山海经
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中国道教——女娲(大地之母) 大地之母女娲娘娘。也是三皇之一。 女娲是中国道教中的重要角色,她被认为是中国古代神话中的创世神,是人类的祖先之一。 创世女神——女娲娘娘 又称女娲氏,道家称娲皇圣母。华夏文明中最古老的女神。创造众生,炼石补天,平乱纷争。保佑华夏儿女。被古人赋予了人首蛇身的形象。 女娲,女神级,端庄美丽,人脸蛇身,造人补天之神,中国上古神话中的创世女神,又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。 相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度。因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。 女娲,又称娲皇、女阴、女希氏、有矯氏等,是中国上古神话中的创世女神。 伏羲和女娲的母亲是同一个人:华胥氏。伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上,为了繁衍后代,兄妹两人结为夫妻,缔造了人类。史记女娲氏,是华夏民族(古代居住于河南中原地区的居民)人文先始,是福佑社稷之正神。 女娲,中国道教中的创世女神,是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。她创造世间万物,因此被称为大地之母。 女娲心怀苍生之苦,看到广袤的大地一片生机勃勃,却感到无比的寂寥和孤独。水中看着自己的倒影,让她有了奇怪的想法。捻起一把泥土,按照自己的模样捏起了小人,轻轻一吹,小人就有了生命。从此女娲有了玩耍的伙伴,于是她捏了更多的泥人,又仿照龙族同伴中形象比较好看的男性身体捏了不少男人。天长日久,女娲觉得累了,拿起藤条粘上泥水洒向地面,成了无数的小人,她开心极了。 于是她走到哪里就在哪里造人,只是洒出来的小人长得层次不齐,哇瓜裂枣,缺胳膊断腿,聋子哑巴什么都有,没有捏出来精致漂亮。所以现在的我们也就一人一个长相,美丑的原由就是这么来的。 但是很快这些小人慢慢的会死去,毕竟不像自己拥有龙族之躯,这样下去自己不是要天天造人吗?终于女娲想到一个办法,教他们如何繁殖下一代,男女结合即可永续人类的种子,女娲终于可以休息了。 女娲本是天地初开之时一缕先天之气转化而生,创造着世间万事万物开华夏文史之先河,被誉为大地之母。天地初成之时大地无声无息,天空无踪无迹,抟土创造生灵让这世间有了生机活力。 #中国道教文化知识 #人类起源 #女娲#大地之母 #道教知识
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