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法事中为什么要“升疏”,填写疏文有什么禁忌? 什么是疏文 参加过法会的信众们想必会对法师在坛场上念诵疏文的场景印象深刻,常常也有信众表示,字都认识,但究竟写的是个啥?今天来为大家解释一下,何为道教的”疏文“。  疏文也称为表文、文疏,是凡人祈求于神仙的文函,相当于我们发给神仙的信件,一般会用表筒盛装,上面写有所求者姓名生日、所求事由、神仙宫阙、名号等,以祈求神仙保佑。 从广义来讲,凡是敬奉神仙、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天地、仙凡、阴阳之间的媒介。 疏文在焚化后由四值功曹、飞云捧送天尊等送达天庭,架起仙凡之间的桥梁,就好比人神沟通传递信息的“快递员”。 疏文的起源 这种升疏文祈福的方式,最早可追溯至祖天师时期的《三官手书》。 《三官手书》中要求在上元节(正月十五),将祈愿之事写成文函,再经过焚化,意存上天到天官那里,以求天官赐福。 在中元节(七月十五),将消罪之事写成文函,再经过焚化埋于山上,存想到达地官宫殿处,以赦其一切罪业。 在下元节(十月十五),将释冤之事写成文函,再经过焚化投于水中,以求水官除一切灾难厄劫。 因为,天、地、水三官主宰人间、阴间之祸福,故将疏文呈递三官的宫殿“三元妙纬宫”与“三元都会府”。 道教承袭了这种用文函表达的方法,不论个人所求还是国家大事,都可以通过这种形式来将心愿通会神灵,以求祈愿。#修行 #积德行善 #见者好运 #传统文化 #道教
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