00:00 / 06:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞2589
00:00 / 03:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
“读万卷书,行万里路”系列 ---每周阅读一本书(第147集) 司马光著《资治通鉴》 第五十五篇:不守信用---纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。 《论语·为政》曰:“人而无信,不知其可也。”强调诚信为人之根基。《傅子》提出:“言出于口,结于心,守以不移。”指出守信是君子立身之本。《贞观政要》中魏征提出:“君能尽礼,臣得竭忠,必在于内外无私,上下相信。” 守信更是国家和社会永不倾覆的精神长城。信用如同传国玉玺,碎裂易而重铸难。 《资治通鉴·汉纪》记载吕布“轻狡反复,唯利是视”,为赤兔马杀丁原,为貂蝉刺董卓,信义全弃,为诸侯不容,终于被缢杀于白门楼。司马懿在高平陵政变中,以洛水为誓,承诺免去曹爽官职但不伤其性命,诱使其交出兵权。事后却以谋反罪名诛杀曹爽及其党羽,并灭三族,彻底背弃誓言。唐代宗时期,朝廷曾与藩镇约定“河北诸镇,各守疆域,永不相攻”,却因猜忌与权欲屡次撕毁盟约,强行削藩,导致藩镇叛乱频发。这些例子一方面是个人不守信用,导致相互猜忌,人心离散,众叛亲离。司马光评价吕布曰:“布既素性反覆,各将疑忌,故及于难。”另一方面是国家不守信用导致社会信任崩塌,道德法制秩序瓦解,家国倾覆。《资政通鉴》说司马懿是:以“狐媚”取天下。司马懿违背洛水之誓,背信弃义,将中国传统信义美德和政治底线践踏得体无完肤,引发政治信用和道德规范崩塌,社会和国家陷入混乱和恐慌中。最后刘裕将司马家族族灭。 《资治通鉴》指出:“君子养源,源清则流清。”对个人而言,守信需做到“言必信,行必果”。对为政而言,守信需秉持“不欺四海,不欺其民”。魏文侯与虞人约定狩猎,即便宴饮正酣、天降大雨,仍坚持“吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一期会哉”,冒雨赴约。这份对微末小吏的守信,让魏国凝聚人心、招揽贤才。秦孝公时商鞅为取信于民,徙木立信,为变法扫清了民众信任障碍,助力秦国崛起。王安石在《商鞅》一诗中说:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻。”说的是政令信用重于金钱。卢照邻也说:“若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。”以衣为喻,诚信是人格基石。孟子云:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”将诚信提升为天道与人道准则。信用在个人是修养道德;在社会是契约精神;在国家是核心价值。
00:00 / 03:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞89
00:00 / 00:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞383
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 02:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞75