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四叶草3天前
一个知识越贫乏的人，所相信的东西就越绝对，因为根本没有听过与此相对立的观点！#罗翔人生哲理 #日常分享 #上热搜 #抖音二创激励计划
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盛子要努力啊5天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。#口播#道法自然##创作人计划 #原创视频
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山雨书苑3天前
“一个知识越贫乏的人，他所相信的东西就越绝对。”——这是胡适先生留下的警世箴言。 他一生倡导理性与启蒙，认为社会的最大敌人是“拒绝被启蒙的无知”。他坚信，推动社会进步的，从来不是赞美者，而是那些清醒的批判者。 而他不仅是言者，更是行者。作为影响整个中国的大学者，他最重要的朋友之一，竟是一位卖芝麻饼的小贩袁瓞。他与他讨论英美政体，资助他治病，并真诚地以友相待。胡适用一生诠释了何为“平等的尊严”——上至达官贵人，下至贩夫走卒，他都报以同样的笑容与尊重。 在这个故事里，我们看到一个知识分子真正的风骨：聪明而不失温暖，批判而不失包容，深刻而不失谦和。回望那个群星闪耀的时代，胡适的精神与风度，依然是我们这个时代最珍贵的镜鉴。 #胡适 #民国风度 #知识分子 #启蒙 #平等
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南风知意2周前
二、子曰:“赐也，女(rǔ)以予为多学而识①(zhì)之者与②?”对曰:“然，非与?”曰:“非也，予一以贯之。” 今 译 孔子说:“赐啊，你以为我是博学而强记的人吗?”子贡回答说:“是的，难道不是吗?”孔子说:“不是的，我只用一个基本道理将所学贯通起来。” 引 述 一般人把多见多闻而又记忆力良好的人，称为博学多闻或者博闻强记。这样的人，有很多知识，却并未真正有学问。因为缺乏把这些知识贯串起来的道理，称不上有系统的知识。孔子当然多见多闻，记忆得十分清楚。但他拥有一般人所缺乏的中心思想，能够做到一以贯之。子贡一边学习，一边经商。长年在外奔波，见多识广。他认为孔子不过是多学而识的长者，有时候还觉得孔子的见闻，还不如他。经过孔子的指点，才恍然大悟，自己所缺乏的，是一以贯之的道理。因而更加敬仰孔子，也更加谦虚好学。 孔子所说的“非”，并不是否定博学强记，而是要求统合自己的中心思想，以免迷失了自己。 生活智慧 (一)把历史当作过去的事情，不了解彼此之间的关联性，等于记得历史而不懂得历史，顶多讲出一些故事，却说不出其中的道理。我们读历史，不能只记住已经成为过去的年代和人物，应该从历史的教训中，看出现在的问题，并且展望未来的发展，才能一以贯之。 (二)三十而立，最要紧的是建立自己的中心思想，当作自己做学问的总纲领，用以贯串自己的所见、所闻、所学，建立一套有系统的知识。 (三)孔子的一贯之道，曾子认为是“忠恕”。无论何时何地，谈论或处理任何事情，这都是不能改变的原则。这养一来，再杂乱的见闻，都能够统一起来，不致前后矛盾， 乱了自己的思维和行为。
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灵曦1周前
#每日分享 #知识分享 #涨知识 《人物志》有言：“一流之人，能识一流之善；二流之人，能识二流之美。” 识人如照镜，所见高下，恰是自身格局的映射。
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吉祥书屋Dr.5天前
知识与认知 #提升认知 #读书
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罗老师哲理课1周前
一个知识越贫乏的人，所相信的东西就越绝对，因为根本没有听过于此相对立的观点，墙上芦苇，头重脚轻根低浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。#罗翔 #哲学 #读书分享 #人生感悟 #自我提升
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正念4天前
长老“三界唯心”就是指三界的业报，业、报都离不开心，唯心所造。“ 万法唯识”指认识一切世间的现象，离不开内心的分别，“识”就是分别的意思。“
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罗老师哲理课1周前
骄傲来自肤浅，狂妄来自无知，知识越贫乏，越是会拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感！#苏格拉底 说承认自己的无知乃是开启智慧的大门，未经审视的一生不值得一过#罗翔人生哲理 #读书分享 #人生感悟 #罗翔
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ONLYONE1周前
认知贫乏者更自信更无畏！
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闲庭读经1周前
#道德经#无为《道德经》无为 为学者日益，为道者日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。 译文：追求学问的人，知识一天天增加；追求大道的人，欲念一天天减少。减而又减，就能达到无为的境界，能无为就没有什么不可为。 自己的理解：为学是基础，是积累，为道是升华，是消化。没有日益的积累，日损无从谈起，但若只知日益而不知道日损，则会被规则和知识所束缚。知识本身是工具，可以被善用，也可以被恶用，一个学识渊博但充满贪欲、傲慢与偏见的人，知识可能成为算计他人、破坏世界的利器。在学习时，以“道”为最高准则，对知识进行主动审视和筛选，时刻观照自己的内心：观察这份知识是让我更谦卑、更包容、更平静，还是更傲慢、更偏狭、更焦躁；以道拣识，过滤“有毒的知识”：类似教人钻营取巧，过度消费，满足无限物欲的“成功学”或营销策略，刺激人的攀比心和占有心的知识；或极端理论或意识形态，让人变得狭隘、愤怒，失去包容和理解他人的能力等强化偏执的知识；或纯粹用于算计他人、玩弄权术的“厚黑学”，这种知识污染心源，让人活在紧张和虚伪之中的徒增机心的知识。 生活中，做到“日损”，持续减少干扰我们本真，违背自然规律的内在障碍：损成见、损贪欲、损情绪、损智巧、损自我，当损之又损，把这部分降到最低，那么天的部分（规律、直觉、本能）就会自然显现，并主导自己的行动，这时候的行动不再出自个人的“小聪明”，而是出自对“大道”的顺应。此时精力便不再消耗于内在对话、情绪波动和心理戏剧中，而是呈现无为的状态（无成见、无情绪、无我执），全部的生命能量便能聚焦于当下的事情，意志和行动不再有任何内在的阻力，人与行动合为一体，“毫不费力”却产生惊人的效能，成就了无不为的奇迹。
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星火燎原4天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。
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智慧哲思记5天前
胡适说，一个知识越贫乏的人，他所相信的东西就越绝对。#胡适 #民国 #人物故事
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坤坤1月前
什么是佛法说的无我？ 这个视频把佛法说的无我讲清楚#觉醒 #心经 #佛学智慧 #心理学 #焦虑
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资深媒体人 坚帅1周前
一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名其怪的勇气和一种莫名其怪的自豪感！承认自己的无知，乃是开启智慧的大门！
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乔乔会火1周前
承认自己的无知，乃是开启智慧的大门，在知识的海洋里，我们显的是那么的渺小。 #罗老师#苏格拉底的申辩#哲学#读书
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墨瀚春秋2周前
知晓自己有所不知是高明的，不知却自以为知是弊病，圣人正视这种弊病、不固守成见，方能无过。#知识分享 #每天跟我涨知识 #国学智慧
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罗老师课堂5天前
一个知识越贫乏的人越是拥有一种莫名奇怪的勇气和自豪感！ #罗翔#好书推荐#读书#提升自己
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萱莮1周前
修行体悟 《法句经》有云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 破执着于具象人事之迷，净阿赖耶识习气之种，方是跳出“惑业苦”循环、趋向解脱的根本
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境随心转！6天前
则诸物类，自有差别，见性无殊。 《楞严经》节选，阿难言：我虽识此见性无还。云何得知是我真性。佛告阿难。是诸近远诸有物性，虽复差殊，同汝见精，清净所瞩。则诸物类，自有差别，见性无殊。此精妙明，诚汝见性。 阿难：“我虽能识别这眼前的种种现象，知晓所见之物性并无永恒不变之态，但如何能够确信，这所认知的，便是我的真实本性呢？”这一问题，触及了所有修行者内心最深处的疑惑与探求。佛陀闻言，慈悲而智慧地解答道：“世间万物，无论其距离远近，无论其性质如何千差万别，它们之所以能被你的眼识所捕捉，皆因你的见性——那份清净无染的觉知能力。正如你眼前的万物，虽然各自有着不同的形态与属性，但在你的见性之下，它们都被平等地、清晰地观照。这种观照，并非基于外在形态的差异，而是源自内心那份纯净无二的觉知。因此，可以说，诸物虽有差别，但见性本身并无分别。” 此处的“见性无殊”，是对众生平等、万法归一的深刻体现。它告诉我们，无论外界如何纷扰复杂，只要我们能够保持内心的清净与觉知，就能超越表象的束缚，触及生命的本质。这种本质，不是任何具体的事物或形态，而是一种超越形式的、普遍存在的真理。“此精妙明，诚汝见性”，佛陀进一步指出，这种精妙而光明的觉知，正是我们每个人内在的真性。它超越了时间与空间，超越了生与死，是宇宙间最纯粹、最本真的存在。当我们能够认识到这一点，便能从日常的纷扰中解脱出来，达到心灵的自由与宁静。 总结：我用白话文说，见性，就是大脑意识能够认识事物的性质，即意识，只有生命体才有见性，这个见性，即悟性、佛性、智慧。意识，从定量角度看，利根、钝根是有差别的，自有差别，众生莫不相异；从定性角度看，这个见性是没有区别的，见性无殊，人人皆有佛性，众生莫不相同。同样，在物质世界，万物莫不相异，万物莫不相同。前者指具体物体的个性，自有差别；后者指所以物体的共性，即物质性，物性无殊。意识是指主体对于客观世界的知觉、体验和思维活动的内在感受。物质和意识的关系是辩证统一的，具体表现为物质决定意识，而意识对物质具有能动反作用。修行的关键是明心见性，境随心转。明心见性，即是明白物质、意识，物质和意识是对立统一的，明白心性，物性自然也会明白，把心性和物性分开来看是片面的；境随心转，就是在意识层面解决生死、困惑、烦恼问题，达到解脱自在境界。境随心转，需要辩证法、中观道、相对论等等方法支撑，其实中观道就是辩证法。
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🔅善慧🔅3天前
假借四大以为身 心本无生因境有 前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭 #传统文化 #修行 #正能量 #国学 #见闻者吉祥
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齐天大圣6天前
《成唯识论》卷四：识的俱有依-难陀见 故《瑜伽》说无常法~而得起故
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御京味💃肉燕5天前
凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。
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游讲有划4天前
##热门🔥 #知识分享 #每天跟我涨知识 #正能量 #人生感悟
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曲阜TT1987女装涛姐3天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。#服装实体店主 #高级穿搭 #努力卖衣服的小姐姐 #每日分享 #服装店日常 @曲阜市TT1987女装店
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火星-“星长”1月前
知识贫乏的人……
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芒芒生椰8月前
越无知越傲慢！一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名其妙的勇气和自豪感，因为知识越贫乏，所相信的东西就越绝对，根本没有听过与此相对立的观点。#自我认知 #提升自己 #阅读 #情感共鸣 #芒芒生椰
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宋义超大鱼与海4天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。[感谢]
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火地晋5天前
深入经藏，智慧如海系列一之《楞伽经》品读 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。
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独孤求败3天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。#自然 #大自然 #追求小众是一件很大众的事
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罗老师的哲理1周前
承认自己的无知，便是最大的智慧。#人性 #人生感悟 #读书分享 #哲学思维
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唐宝宝（治愈系）4天前
大道至简，无欲则刚，道法自然，无欲则无所求。#国学文化 #国学智慧 #道德经#人生感悟#上热门@DOU+小助手 @DOU+上热门
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清欢·2周前
诸佛妙理，无关文字，离一切文字相，亦离一切相。不立文字，识得本心，随宜说法，因情喻道 #禅宗智慧 #修心修行 #悟人生之道 #佛渡有缘人 #人生是一场修行
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川书拾遗2周前
#涨知识 #读书
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湖湘蛮子1周前
地藏经：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。#原创
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觉醒～内在工程5天前
读懂自己的内在心灵世界，了解神识和识神的构造差别，阿摩罗识如来藏是根本因，阿赖耶识和末那识、意识是直接因#修心修行 #认知觉醒 #唤醒真我 #智慧人生
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小君子爱国学6月前
贤才之鉴：识得伯乐与欧冶 得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶#吕氏春秋 #人才观 #智慧箴言
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哲学說5月前
一个知识越贫乏的人，所相信的东西就越绝对，因为根本没有听过与此相对立的观点#罗翔人生哲理 #罗翔
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我叫王多咪6月前
一个人的认知层面越贫乏，所相信的东西就越绝对。 当我们遇到什么事都爱争辩的人，沉默就是最好的办法。你要记住，无谓的争论只能止于智者，#人生感悟 #女性智慧 #情感 #个人成长 #人际关系
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金 三 角1周前
#一个知识越贫乏的人，所相信的 东西就越绝对 #罗翔人生哲理 #分享 #抖音推广 #热点
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知夏3天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求
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论语全文解读3月前
论语解读述而篇7.20 我非生而知之者 好古 敏以求之者也
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天元丹法明辰2周前
道不足者多术，德不足者多欲， 精不足者多淫，气不足者多食， 神不足者多眠，阳不足者多病， 智不足者多疑，识不足者多虑， 能不足者多患，爱不足者多情， 信不足者多言，威不足者多怒， 量不足者多怨。#天元丹法 #道家文化
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大米短剧4天前
道德经里说道，凡我所识，皆非我所有，凡我所求，皆受其所困，万物皆为我所用，而非我所属。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。其核心思想就四个字，道法自然。意思是万事万物都应按照他本来的样子和规律来，不要强求。
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如果这是命yu2年前
一个知识越贫乏的人 越是拥有一种 莫名奇怪的勇气 和一种莫名奇怪的自豪感。 因为知识越贫乏 你所相信的东西就越绝对 因为你根本没有听过与此相对立的观点。 #网络喷子真实写照 #罗翔 #语录 #诋毁本身就是一种仰望 #华晨宇
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江剑1周前
诸子百家论识人，各有洞见，如散珠落玉，皆含深意。 孔子言“视其所以，观其所由，察其所安”，从行事的动机、路径到内心的归处，层层剖析，如剥茧般探入根本；孟子“听其言也，观其行”，则直指言行的表里，以行验言，方见真章。 庄子的识人术更显细致：“远使之而观其忠，近使之而观其敬”，在距离亲疏间看品性；“烦使之而观其能，卒能问焉而观其知”，于事务繁难、猝然发问中见才识；“急与之期而观其信，委之以财而观其仁”，借守信与处财显德行；“告之以危而观其节，醉之以酒而观其态，杂之以处而观其色”，则在危局、醉态、杂境中，窥其气节与本真。 老子的识人智慧，更藏在反求诸己的通透里：“不自见，故明；不自是，故彰”，能摒弃执念者方有清明；“善为士者，不武；善战者，不怒”，真正的强者，往往藏锋敛芒。这般观人，亦是观己，于沉静中照见人性的幽微与宏大。
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幸福很简单🐰3周前
《菜根谭》有言：“知足者贫亦乐，不知足者富亦忧。”人若能安于所有，一草一木皆可成景，一粥一饭皆能品出滋味；若一味贪求所无，即便坐拥金玉，内心仍感贫乏。真正的富足，不只是物质的堆积，更是精神的从容与心境的安宁。@DOU+小助手
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识星人4月前
你在底层遇到的，几乎都是索取者#索取型人格 #教育 #人性#识星人
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成语小故事2周前
要善于辨别言辞与实质，不要被夸夸其谈所迷惑，同时也成为了一个批评说话浮夸、不切实际行为的常用成语。#言过其实不可大用 @抖音创作小助手
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兰桨有光3天前
看清一个人最快的方式就是对他好，然后看他识不识抬举。真心不是傻，真诚也不是蠢，而是一种高效的筛选机制。 #人生感悟 #内容太过真实 #个人成长
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小满就很好1月前
《三字经》是一本关于中国传统文化和道德教育的重要读物。它通过简洁明了的三字韵文，概括了中国古代的知识体系，强调了教育的重要性以及成为一个合格的人所需要具备的品质。从今天开始，我们一起学习吧～#亲子互动 #育儿育己 #早教 #早教启蒙 #小满就很好
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郭嘉谈教育4天前
#初中文言文
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@明心习真2周前
豫若冬涉，犹畏四邻。 得道者慎如履冰，通玄者浑若浊水。 微妙玄通处，自有天地清晖。#觉醒开悟#修身#修心#道德经
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月藏6天前
《八识规矩颂》是玄奘大师翻译数百卷的唯识经论之后，对于唯识学的八识作了一个总结。以八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识）为框架，分四部分阐述唯识学核心理论。每部分十二句，合为四十八句偈颂，语言简洁凝炼。八识的行相，业用，性别，识量，所缘，相应等，全都在颂文当中。#传统文化 #读书分享#偈颂
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阿峰3天前
兴尽悲来，识盈虚之有数#vlog十亿流量扶持计划 #自我提升与成长 #人间清醒#开悟
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石家庄钟吾科技有限公司6天前
素问 刺志论 专论 “虚实之要” ，即如何辨别疾病的虚证与实证，是中医诊断学中的重要原则。“志”，即记识、法则之意；“刺志”指针刺疗法中必须铭记于心的虚实法则。#黄帝内经 #素问 #健康科普 #养生知识
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happy day2月前
底层逻辑#每日分享 #涨知识 #故事 #强烈推荐 #认知
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涵涵同学2周前
#中考文言文 考来考去也就是这么多遍，就给孩子安排#一本#文言文完全解读 完全同步校内教材知识点，学完一课就彻底学透#初中文言文 #初中文言文阅读技巧
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墨香碎碎念2周前
有若无，实若虚，犯而不校。#论语 #国学智慧 #知识分享 #创作者中心 #创作灵感 @DOU+小助手
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戴逢日2周前
独来独往，天选之人，你身边有这样的人吗？#知识分享 #正能量 #灵魂
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@吃茶去1周前
如何通过面相快速识人！诸相非相，皆是心相 #面相 #人生感悟 #心路历程 #觉醒开悟
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小小鱼3周前
#胡适 #认知觉醒
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