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古诗人说1月前
《童趣》——沈复 #课文朗读
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文言文选3年前
#童趣／幼时记趣 ，清·沈复。余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。#热门 #中考必背文言文 #抖音热门 #文言文选
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落卿2年前
见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣#古诗词
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风继续吹☀️🌤6月前
《童趣》 过了五十岁的年纪，你是否也常常想起小时候的趣事？ 年逾半百岁蹉跎，常忆儿时趣事多。 追蝶扑萤星月下，笑声惊起旧山河。 诵读经典古诗词。#初中学过的文言文 #古诗词 #中华文化 #朗诵
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麻辣烫不加辣5天前
#文言文 #文言文翻译 #原创动画 #动画短片 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
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我是晓宇姐姐4月前
童趣清代沈复　　余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 　　夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 　　余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 　　一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。译文 　　我回想小的时候，能够张大眼睛对着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 　　夏天蚊子的叫声像打雷一样，我把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此而变得僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷过去，让它们在烟雾中飞着叫着，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然就像鹤唳云端一样，我为这景象高兴地拍手叫好。 　　我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，全神贯注地沉浸在想象之中，心情愉悦自觉是一种满足。 　　有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
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🌈徐雷霆3天前
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
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森哥漫谈3周前
#宋词 宋词，又称曲子词[14]，是盛行于宋代的一种文学体裁[13]，因是合乐的歌词，故又称乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等[16]，标志着宋代文学的最高成就[13]，代表词人有苏轼、辛弃疾（豪放派）、柳永、李清照（婉约派）等。[13] 宋词通常由两阕长短不一的句子组成[17]，在填词时，宋词的字数和韵律等格式由它的词牌名决定，常见的词牌名有《菩萨蛮》《如梦令》《卜算子》《念奴娇》等。按照写作风格的不同分为婉约派和豪放派[17]。宋词的创作活动涵盖社会生活的各个领域，包括爱情、自然、人生哲理等方面[18]。宋词语言清新脱俗；表现出深刻的情感和思想；注重音乐性，讲究平仄押韵[18]。宋词始于南朝梁代，形成于唐代，极盛于宋代[15]。宋词作为一种词体，是金词、元词、明词与清词的先导，也影响了金曲与元曲的产生[6][7][8]。在古代社会，歌妓的传唱是宋词传播的主要方式，词的歌唱也主要集中在歌楼酒馆、勾栏瓦舍等享乐宴饮的场合。通过商品经济，畅通了宋词的传播渠道，实现了宋词受众的最大化[9]。宋词优美含蓄的语言与生动的情感也使得其成为当代流行歌曲创作的重要源泉。[10] 宋词作为中华优秀传统文化的重要组成部分[11]，具有广泛的历史、文化和艺术价值[18]。反映了宋代社会和文化的面貌[18]。宋词也被选入语文教科书，成为了当代语文教学的重点内容[11]。在社会生活中，以宋词为重要内容的影视剧、电视节目、文学作品、学术书籍等层出不穷。宋词作为中国文化的重要组成部分，在国际的传播中也产生了深远的影响，在海外有多部宋词的中译本和研究宋词的专著出版。#干货分享 #个人成长 #日常生活 #一分钟干货教学
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有间山院3天前
院子的诗意，或许是院子与内心的共鸣。像沈复在《浮生六记》中所描绘的童趣——“见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣”；又如白居易笔下“动摇风景丽，盖覆庭院深”的静谧。当我们的生命节奏与院子的呼吸同步时： 这方院落，从此光阴归你私有。每一片落叶都写着你的心事，每一声虫鸣都应和着你的心跳。它是你摊开的手掌，接住天光云影，也接住那些无处安放的黄昏。 感谢美女客户返图，欢迎更多朋友来小院晒太阳打卡。 #山林旁的特色小院 #有间山院 #长沙院子 #远离城市的喧嚣 #打卡点推荐
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1201203年前
#情感 #读书 #心灵感悟 #个人成长 #思维格局
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清音妙画坊3周前
#“说文解字”知识分享 #创作者中心 #创作灵感 #金刚经 #佛教文化 #修行 晨起翻到《金刚经》第22品，忽然心有所动。“若有人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”原来真正的智慧从不在文字相里，就像指月之手，手非明月，却能引你见月。我们总在向外求答案，执着于“说”与“相”，却忘了心本自具足。放下对言语的执念，反而能触到那份不生不灭的清明。分享给同在路上的你，愿我们都能透过文字，望见那轮照破迷障的月。
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琴语清风5月前
《酒狂》最早见于明代《神奇秘谱》，其解题云：“晋代阮籍所作，藉叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志，其趣也若是。岂真嗜于酒耶？有道存焉！妙妙于其中，故不为俗子道，达者得之。”#古琴#古琴教学#邢台#国风古韵 #民族乐器 #酒狂
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路人乙1月前
他的闲情逸致咱是真学不来#沈复浮生六记
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青灯夜柏【燕云十六声】1月前
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣#燕云十六声 #清河蹊跷 #燕云攻略 #新手指导 #抓虫子
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侃侃导读7月前
AI视觉神还原中学课文《童趣》文学场景#读书#初中语文 #8090经典怀旧 #抖音花式讲书大赛
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虫大王7月前
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 晚上吃完饭散步，蛋蛋在路边灯箱上发现了小虫子， 如果不是蛋蛋观察细致，我都发现不了连一厘米都不到的小虫子。细心观察后，竟然这么有趣！果然有童心，处处有童趣！ #童趣时光 #昆虫 #蜉蝣 #儿童科普 #明察秋毫
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本大2周前
今天揭秘一个所有人都看到过，却不知道为什么的佛教冷知识！#玩梗趣讲冷门历史 #创作者中心 #创作灵感 #佛教文化 #涨知识
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嘉宾的25号底片6月前
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣…… 还记得小时候这篇课文吗，我想你长大之后再也没有这种乐趣了，为所有人负责任，带厚厚的面具，却唯独丢掉了儿时最简单的乐趣。而浮生若梦，为欢几何？#童趣 #提前祝大家儿童节快乐
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小时候de意难平7月前
见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣！#观山有术 #童趣 #课文朗读 #童年回忆
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鱼与渔◦5月前
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣#微观世界 #昆虫世界 #奇趣自然 #大自然 #记录身边的美好
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徐汇好房推荐官刘老师1月前
余忆好房时，可张目对日，明察秋毫，见稀少之物必细查其纹理，故时有物外之趣#徐汇好房推荐官刘老师#徐汇二手房#捡漏#买房#康健
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李劲风1年前
#旅行vlog #随走随拍 #重庆万州 见渺小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。@吃人陈
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自由的树2年前
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。#初中语文
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北大研哥（日常）1年前
放大镜，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣#思维格局 #认知觉醒 #商业思维 #放大镜思维
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宸恺幸福课1周前
人生有得必有失，有失必有得#涨知识 #正能量 #国学文化 #热点 #国学智慧
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毛妈6月前
记录一年级小朋友 背诵文言文《童趣》清 沈夏 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 #文言文 #初中文言文 #童趣 #背诵文言文 #一年级
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孙金金4天前
#修心修行 #地藏王菩萨 #禅悟人生
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格雅普通话3周前
朗读作品《苏州园林》 #普通话#同城发现#普通话考试#普通话练习#普通话教学@DOU+小助手 @DOU+上热门
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故文趣说5天前
#上热门话题 #历史故事 #成语故事
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惟你悦读1周前
18-【金刚经】真正厉害的人，都是无相的（多数人都严重误读了这句话）#感恩遇见您 #生活仪式感 #金刚经修心课 【第十四品：离相寂灭分】当我们谈论“厉害”，往往是在某种“相”上的卓越，能力、地位 、成就、技能、智慧...甚至是认知和道德上的优越感。这些都是我们头脑对外在事物的标签、定义和评判。#金刚经经典语录 #金刚经修心课 一个被精心构建、被社会认可、被我们自己投射了无数期望的“形象”。我们仰慕这些“相”，渴望拥有它们，认为抓住了这些“相”，就抓住了力量和安全感，对生活就有了掌控感，人生就有了价值。以上这种想法，正是人生痛苦焦虑的根源。真正的“厉害”，是超越所有“相”的限制。
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六尺巷Ai1周前
如果孝子贤臣的出现要付出一个时代的代价，那么不出现也罢。老子的历史哲学与儒家的观念，乃至一般社会人生的态度，另成一格，大异其趣。老子提出天道自然，道衰微了，后世之人便开始提倡仁义道德，不料结果却适得其反。随着知识的发达，教育学问的普及，社会中阴谋诡诈、作奸犯科的人也越来越多，故老子“绝利弃智”的思想不无道理。乱世出忠臣，在那个是非颠倒、生灵涂炭的年代，即便忠臣也不过是被利用的工具。当我们感慨敬佩岳飞这样的忠臣时，不妨颠覆一下我们一贯的思路，从另一面来看，孝子贤臣的出现暗示着小人奸臣的存在，这又何尝不是历史的矛盾与悲哀！老子的话不无道理，与其历史上多出些孝子贤臣，还不如家家和谐，无孝与不孝之分，国家安定，无忠奸之辨。与其期盼孝子贤臣，不如致力于一个和谐的大同世界，路不拾遗，夜不闭户，没有恶的出现，也没有善的彰显，失去相对而言的比较，留下的却是绝对的美好。这或许是先古圣贤们可望而不可即的梦吧。#人生三修#感悟人生
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趣易学堂2周前
不犯二过。 #国学文化 #易学智慧 #智慧人生 #国学智慧 #曾仕强经典语录
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中小学优质课资源1周前
部编版语文九上《《水浒》反抗封建暴政的英雄传奇》广东叶老师-全国一等奖
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江洲司马乐天1周前
#晨读打卡 #童趣 #文言文背诵
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这一次请放慢脚步8月前
幼时能张目对日 #童年的记忆 #8090后的童年回忆 #小学语文课本 #课本里的旧时光 #语文知识分享
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胡姐6天前
离相寂灭分第十四 尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。世尊。若复有人得闻是经。信心清净。即生实相。当知是人。成就第一希有功德。世尊。是实相者。即是非相。是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。 何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。 何以故。离一切诸相。即名诸佛。佛告须菩提。如是如是。若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。当知是人甚为希有。何以故。须菩提。如来说第一波罗蜜。即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。须菩提。忍辱波罗蜜。如来说非忍辱波罗蜜。是名忍辱波罗蜜。 何以故。须菩提!如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。 须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应生无所住心。若心有住。即为非住。 是故佛说菩萨心。不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。如来说一切诸相。即是非相。又说：一切众生。即非众生。须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。须菩提。如来所得法。此法无实无虚。 须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗，即无所见。若菩萨心。不住法而行布施。如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。即为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。 #南无阿弥陀佛 #南无大慈大悲救苦救难观音菩萨 #南无消灾延寿药师佛
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扎克的成语公园3月前
百姓心中有杆秤 #成语 #国学文化 @俊农俊译 @悦见世界 @趣学外语
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祖國伟大🇨🇳。3周前
独蛙没有好下场！祖国终将统一！
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中医补习班4周前
听故事学中医，今天讲药食同源：冬瓜的故事。#知识科普 #健康饮食科普 #养生之道 #健康生活 #上热搜
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故文趣说6天前
#育儿知识每天更新 #弘扬国学经典文化 #创作人计划
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蒙蒙3年前
【物外之趣】 余忆童稚时～#国学文化 #六一就是要快乐呀
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人间烟火气2周前
一张饼皮竟能包裹万物，因食用时形似襁褓中的婴儿，故命名丝娃娃 #丝娃娃 #贵阳美食 #贵州dou知道 #好好吃饭 #美食趣胃计划
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君颂诗词2年前
童趣白话译文 #朗诵 #经典 #文言文 #诗词
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