小云丛3月前
《将进酒》李白 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 《将进酒》里,李白把人生喝成了一场盛大的矛盾— 黄河水奔涌如瀑,是时光在催“逝者如斯”;杯盏里晃着月影,偏要喊“莫使金樽空对月”。明明写尽“朝如青丝暮成雪”的仓皇,读来却比任何宣言都滚烫;说“千金散尽还复来”,倒像把人生低谷喝成了登高台,连失意都带着破釜沉舟的豪横。 最妙是那句“与尔同销万古愁”——他哪是在劝人喝酒?分明是把全人类的怅惘,都倒进了这杯酒里。 只是你发现没?这诗里藏着个反常识的秘密:李白越狂饮,越清醒。你猜,那杯“销愁”的酒,到底是醉了他,还是醒了他? 将进酒李白/李白诗词经典/高中语文/中学生必背古诗词/经典唐诗 #将进酒 #李白 #每天一首古诗词 #语文 #古诗词
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中学必背古诗词动画讲解↓↓ 《将进酒》 作者:(唐)李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 --【译文】 你可见黄河水从天而降,奔涌向海永不回头。 你可见高堂明镜中白发悲切,清晨青丝傍晚已如雪。 人生得意时应当尽情欢乐,莫让金杯空对明月。 上天造就我才能必有价值,千金散尽依然会重来。 杀羊宰牛暂且作乐,定要痛饮三百杯! 岑夫子,丹丘生,快喝酒,莫停杯。 我为你们唱支歌,请你们侧耳细听: 钟鼓美食不足珍贵,只愿长醉不愿清醒。 自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留美名。 陈王曹植当年宴平乐,一斗美酒值万钱! 主人怎说钱不够?只管买酒与君共饮。 名贵马,千金裘,叫孩儿快换美酒,与君共消万古忧愁! --【注释】 1.将进酒:请人饮酒,是汉乐府曲调名。 2.君不见:你没有看见吗?是乐府诗中常用的句式。 3.高堂:高大的厅堂,此指父母。 4.青丝:黑发。 5.金樽:金杯。 6.会须:应当。 7.岑夫子:指岑勋,夫子是对人的尊称。 8.丹丘生:指元丹丘,生是对男子的称呼。 9.钟鼓馔玉:鸣钟击鼓作乐,用精美的饮食。 10.陈王:指陈思王曹植。 11.平乐:平乐观,宫殿名。 12.斗酒十千:一斗酒值十千钱,极言酒美价昂。 13.恣欢谑:尽情地欢乐戏谑。 14.径须:只管。 15.五花马:毛色斑驳的名贵马。 16.千金裘:价值千金的皮衣。 17.尔:你们。 --【解读】 这首诗是李白的代表作之一,展现了他豪放不羁、潇洒自如的诗风。诗人以豪迈的笔触,描绘了对人生、对理想的深刻思考和感悟。诗中既有对时光易逝、人生短暂的感慨,也有对人生得意时要及时行乐的劝勉,更表达了诗人对自身才华的自信和对功名利禄的蔑视。全诗情感跌宕起伏,意境雄浑豪放,语言奔放流畅,具有强烈的艺术感染力。 #古诗词 #中学必背古诗 #中学语文 #看动画背古诗
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李白,将进酒,《将进酒》不只是一首饮酒放歌,更是一曲生命与时间的壮阔交响。李白的狂醉之语背后,藏着对存在本质的深邃凝视。 他在开篇就用“黄河之水天上来,奔流到海不复回”构建了一个不可逆的时空体系。水流的方向性暗示了生命的单向性——我们都被困在时间之河中,永远无法回到源头。这种对线性时间的清醒认知,恰恰成为后来纵酒狂欢的哲学底色。 “人生得意须尽欢”常被误解为浅薄的享乐主义,实则内含存在主义的决绝。既然生命注定流逝,既然“朝如青丝暮成雪”的衰老不可避免,那么“莫使金樽空对月”就成了对虚无的反抗。金樽对月的意象极具象征意义——酒器盛满的不仅是酒浆,更是要向虚空的月光证明存在的重量。 诗中三次出现“杯莫停”,构成越来越急促的节奏。这种急促不是单纯的劝酒,而是对停滞的恐惧,对生命 inertia 的抵抗。在李白看来,静止比醉倒更危险,因为静止意味着向时间投降。 “天生我材必有用”的豪言,需要放在“陈王昔时宴平乐”的语境中理解。曹植的典故不仅指向怀才不遇,更揭示了才华与境遇的永恒矛盾。李白解决这个矛盾的方式很特别——他不寻求世俗证明,而是将自身存在作为才华的证明。“千金散尽还复来”的本质,是对物质世界不确定性的全然接纳。 这首诗最动人之处在于,李白在极度狂放中保持着惊人的清醒。他清楚“古来圣贤皆寂寞”,明白“与尔同销万古愁”的承诺终将落空。但正是这种明知不可为而为之的姿态,使《将进酒》超越了饮酒诗,成为对生命有限性的诗意抗争。 当我们今天重读这首诗,重要的不是模仿李白的饮酒,而是学习他面对生命局限时的态度:在认识到人生短暂的真相后,依然选择热烈地活着,在注定失去的舞台上尽情舞蹈。这种在虚无中创造意义的勇气,或许才是这首诗穿越千年的真正力量。
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