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小篆与德:中华文明的传承与统一 秦小篆是秦始皇统一六国后推行的字体,其写法与金文相似,但更加规范和标准化。 甲骨文和金文的“德”字最突出的形象是那只大眼睛,其造字理据是循天道而行就是德。西周时期,君主可以用礼乐治国,行礼乐文明。那时候的人们思想单纯,能够直接感受到天道,并自觉地按照天道做事。 但是随着历史的发展,社会变得复杂,人有了私心和争斗心,遮蔽了人的慧眼。国家与社会出现各种矛盾和纷争,不能单靠“礼乐”来治理。中国历史进入了五百多年的春秋战国时期,社会动荡不安,互相攻伐。这个心字在西周末期的金文中就出现了。 小篆是在秦始皇统一中国后,由丞相李斯负责,在秦国原来使用的大篆籀文的基础上,进行简化,取消其他六国的异体互相攻伐,,创制的统一文字汉字书写形式。 小篆的字形整齐划一,结构对称,表现了中央集权制的高度统一和规范,线条流畅,具有很高的艺术价值。表现了小篆推行促进了文化的交流和融合,消除了地域差异,增强了国家的凝聚力。 “德”字在小篆中的体现,表明文字和文化成为治理国家、统一民心的核心。中华文明的关键字之一是“德”字,小篆的“德”字中的“心”,也在构字中得到体现。 放眼世界各国,他们没有中华民族这么幸运,有统一的文字、统一的文化和长盛不衰的中华文明。他们直到现在还处于春秋战国时代。而我们,何其幸哉生于中华! #书法 #小篆 #汉字演变 #汪子善#书法老师
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