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《清明上河图》是一幅风俗画长卷,描绘的是北宋都城汴京(今河南开封)从郊外到市中心的繁华景象。长卷画的特色是“一步一景”,缓缓地展开卷轴:“右手代表过去,左手代表未来”。我们可以把《清明上河图》想象成一部一镜到底的、长达5米的北宋纪实电影。据统计,画中有814个人物、60多匹牲畜、28艘船、30多栋房屋楼宇、20多辆车、20多顶轿子,堪称一幅北宋民间生活实录,仿佛胶片一般被张择端的画笔定格了。 导演张择端,以史官般的冷静与画家的敏锐,将镜头对准了12世纪全世界最繁华的都市——汴京。从宁静的郊野,到漕运繁忙的汴河,再到商业鼎盛的街市,我们如同神识出窍般漫步在北宋的街头。您能听到船夫的号子、小贩的叫卖,能闻到酒肆里传来的香气,能感受到市井的体温与脉搏。这里有814个生命正在同时上演他们的故事,每一个角落,都藏着一段人生。 作品创作于北宋灭亡的前夜,故在极致的繁华背后,观者细看之下,仿佛能发现导演的“故布迷局”。于是,充满猎奇心理的当代人将其视为一部悬疑剧,在极致的繁华之下,这位沉默的导演埋下了命运的伏笔。您看,那座无人值守的望火楼,与楼下喧嚣的饭馆;那些城门口懈怠的士兵,与川流不息的人群;那艘在汴河激流中险些撞桥的漕船,与桥上指点江山的看客……张择端没有一句旁白,却用图像提出了最尖锐的问题:一个盛世的根基,究竟在哪里?他所实践的,正是 “忠于观察而非观念,拥抱复杂而非简单” 的创作至高准则。他不美化,不批判,只是巨细无遗地呈现,将判断的权利完全交给了观者。《清明上河图》在精神内核上,仿佛“青铜史记”西周利簋一般,具有史书无可比拟优势——无法篡改。 它幸运地逃过了朝代的更迭与战火,从宋徽宗的御府,流经无数藏家之手,最终安卧于故宫。它的流传本身,就是一部传奇。它告诉我们,真正的伟大,经得起时间的审视。张择端这个名字,也因这幅画而超越了时代,从一位寂寂无名的画师,成为被亿万人敬仰的“视觉司马迁”。这幅神品所代表的,不仅是一种技艺,更是一种世界观和方法论——“忠于观察而非观念,拥抱复杂而非简单,信任观众而非说教。”而我们今天的艺术作品往往在“真实”二字上失了准星,陷入了非黑即白的叙事窠臼。
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