走进小七的新书《巧克力与佛》,感悟人生真谛,吸收书的营养精华,提升自己的不足。人生的路上从来都不是一帆风顺,唯有诚信务实,勤奋好学与自律,才能过上好光景。 《巧克力与佛》由七堇年创作,以八个短篇故事构建存在意义的文学探索,核心围绕世俗与精神追求的矛盾展开。 核心内容 人物与主题:以女主人公康羽为主线,她是登山爱好者,客厅堆满登山装备,攀岩技巧高超。但她登山的动机复杂,时而为恢复城市生活意义,时而觉得登山徒劳,羡慕有“意义”工作的人,思想反复。这种矛盾不仅体现在康羽身上,书中人物一半是“冒险家式的普通人”,身体挑战极限却逃不出社会框架;一半是“普通人式的冒险家”,日常平淡却有心理层面的非凡历险。二者共同指向普通人面对生活本质的无聊、善恶交织的存在状态。 书名寓意:“巧克力与佛”源自杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》,象征世俗物质(巧克力)与精神追求(佛)的对立统一。康羽在世俗生活(如工作、社保)与登山精神追求间挣扎,“巧克力”可指城市生活的物质与常规意义,“佛”代表登山等精神探索,但她发现追求“佛”的过程中,“佛”也可能变成另一种“巧克力”,即精神追求可能被世俗化。 写作技巧 对比手法:康羽前后对登山态度的转变形成鲜明对比,凸显内心迷茫与成长;“巧克力”与“佛”的象征对比,深化主题。 真实呈现:不塑造固定人物形象,而是展现人物思想动态变化,如康羽和徐开的思想反复,让读者感受人物置身社会的真实复杂性。 启发思考 意义的多元性:反思“什么是有意义的生活”,提醒读者人生价值标准并非单一,功利性的“成功”(巧克力)和精神性的追求(佛)都可赋予生活意义。 接纳“无意义”:从户外运动中领悟到“享受失败”和接纳“无意义”的能力,学会在无目的的行动(如登山)中找到乐趣,放下对“意义”的执着,是应对虚无感的一种方式。
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昨夜,我读到一行禅师所著《佛陀传》电子版的最后一集——第八十二集:“佛陀入灭”。仅仅这个标题,就让我心中泛起一阵沉重与不舍。指尖悬在链接上方,迟迟未能点下,仿佛这一按,便是与佛陀真正的告别。   这本书,我断断续续读了近一个月。一行禅师以平和而深情的笔触,娓娓道来佛陀从出生到入灭、整整八十年的完整人生。每次翻开书页,就仿佛踏入了二千五百年前的那个时代,一步一步,跟随着佛陀的足迹,走进一位觉者、一位圣者,却始终与普通修行者同吃同住、同修同行的真实人生。   佛陀曾是释迦国的太子,享有世人艳羡的富贵荣华,拥有娇妻爱子,生活在无忧无虑之中。然而,当他目睹人世间的生老病死、爱别离、怨憎会……这些无法回避的苦难,他毅然放下一切,走上了寻求大道的漫漫长路。从菩提树下的觉悟,到鹿野苑初转法轮,再到其后数十载身体力行地讲法、传法,直至最终在娑罗双树下安然入灭——他从未将自己置于神坛。一行禅师的笔下,没有神通、没有奇迹,只有一位慈悲、智慧、每日托钵乞食、静坐禅修、为众生解惑的人间圣者,如此真实,又如此亲切。    关闭电子书的那一刻,心中虽有淡淡离别之思,却也升起一份清净的祝愿:愿这盏佛法的明灯,世世相传,灯灯相续,照亮世间的无明黑暗,温暖众生的心灵,解脱人间一切诸苦。
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