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玄门书屋3周前
完美地图 第四十集！！！ #小说#小说推荐#热门小说
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三木知识11月前
诗中“十年一别流光速，白首相逢”描绘了诗人与友人分别十年后再次相见，感叹时光飞逝。接下来的“莫话衰翁，但斗尊前语笑同”表达了诗人告诫友人不要过多谈论衰老，而是要在宴会上欢笑。最后“劝君满酌君须醉，尽日从容。画鹢牵风。即去朝天沃舜聪”则劝友人尽情畅饮，享受当下的从容与自在，并希望他们能够追求更高的境界。#和抖音一起学古诗 #古诗词的魅力 #用心为你读首诗
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领航车养护(新起点汽车服务)专用号1年前
十年一别流光速，白首相逢。莫话衰翁，但斗尊前语笑同。劝君满酌君须醉，尽日从容。画鷁牵风，即去朝天沃舜聪
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如默(诗书画乐)1周前
"宋"词合集（背）第326首《浪淘沙·伊吕两衰翁》王安石[宋] 伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。 若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。 直至如今千载后，谁与争功！(谈笑一作: 笑谈) #宋词 #感恩节 #感恩相遇感谢陪伴 #王安石 #宋词之美
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礼赞诗词1周前
浪淘沙令-王安石(1) 伊吕两衰翁。历遍穷通。一为钓叟一耕佣。 若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢。风虎云龙。兴王只在笑谈中。 直至如今千载后，谁与争功！ - -＃经典古诗词＃弘扬国学经典文化＃传统文化传承--本视频制作素材均取自于剪映素材库
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橙子动漫1年前
小医仙成功控制厄难毒体#二次元原创 #斗破苍穹 #支持国漫崛起 #超然混剪 #抖加小助手
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澎湃哥丶2周前
”莫说相公痴，更有痴似相公者“
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梁老师诵读2周前
苏辙最美小雪节气诗词#小雪节气 #小雪 #中华好诗词 #古诗词鉴赏 #诗词名句赏析
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杨戬爱喝可乐1年前
斗灵之躯许斗帝之诺 #斗破苍穹#萧炎 #萧薰儿 #炎帝
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天蓝心安2月前
# 浪淘沙令.伊吕两衰翁#王安石#李老诗上午课#
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小浦追剧👾1年前
男人修成斗帝，竟然只是为了一个女人
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风清隐1年前
#大主宰 #支持国漫崛起 #国产动漫 #我在抖音看动画 #国漫美女
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大聪明3年前
帮萧炎打赢唐三，佛怒火莲#剧情梗传 #抖音小游戏 #小游戏夏日合集 #斗罗大陆 #斗破苍穹
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He₂1年前
以斗灵之躯许斗帝之诺#斗破苍穹 #萧熏儿 #萧炎
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长得安全还没钱6月前
梦开始的地方#斗破苍穹
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江村徐行1周前
宋词鉴赏辞典诵读139、浪淘沙令 宋 王安石 伊吕两衰 伊吕两衰翁 历遍穷通 一为钓叟一耕佣 若使当时身不遇 老了英雄 汤武偶相逢 风虎云龙 兴王只在笑谈中 直至如今千载后 谁与争功！
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付出感情尽是变空1年前
#爱无止境纯音乐 #古装玄幻 #世界顶级治愈心灵音乐 #高清视频 #超然混剪
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卢宣彤1周前
🌻古镇上，有位卖烧饼的老妪，待人和善，常用烧饼接济穷人，当地人称“活菩萨”。 有一位得道高僧听说后，就扮作乞丐前去试探。 他每天向老妪讨一个烧饼，连续讨要了五年。 老妪每天都笑脸相迎，毫无怨言。 有一天，高僧对老妪说：“我吃了你这么多年的烧饼，你也不嫌弃，果然名不虚传。 你家院里的碾盘底下，是块风水宝地。 等你百年以后，可安于那里，你的子孙后代都会有好报。” 老妪闻听大喜，连忙顿首道谢。 老妪无疾而终后，按照高僧的指点，入土在碾盘下。 果不其然，老妪的世世代代的子孙中，都有人是富商和高官。 因果报应，善有善报，不是上天的袒护，而是对善良人的高级奖励。 老子曾警醒世人：“天道无亲，常与善人。” 人有善念，上天保佑；宅心仁厚，福必相随。 你心地善不善，可能会瞒得住人，但是你却瞒不了老天。 人做恶人怕，而天不怕；人善也会受他人欺，但老天永远不欺。 你要相信，天道公正，人若欺你，天护佑；人若欠你，天会还。 老话说得好：“善为至宝，一生用不尽；心作良田，百世耕有余。” 人有菩萨心肠，持而保之，不仅自身会有福报，子孙后代也会受益。 种善因，动善念，行善事，必定会有好运，得福报。#安全出行 #记录我的生活 #生活日记
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凤凰传奇抖音站4年前
#经典咏流传第四季 凤凰传奇新歌《浪淘沙令》诉说伯乐情#音乐现场 #凤凰传奇
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☀️●︿●阳光●︿●☀️9月前
巜生活就是这样之江城子：南来飞燕北归鸿》 北宋 . 秦观 南来飞燕北归鸿，偶相逢，惨 愁容。绿鬓朱颜重见两衰翁。 别后悠悠君莫问，无限事，不 言中。小槽春酒滴珠红，莫匆匆，满 金钟。饮散落花流水各西东。后会不知何处是，烟浪远，暮 云重。 向北而归的鸿雁，偶尔相 逢，带着凄惨悲愁的面容。 想当年都是黑发红颜，而此 时重见却是两个衰朽的老 翁。分别后世事悠悠您就不 用问了，无限的事情，都在 不言中。面前的珍珠美酒滴滴红，不 用行色匆匆，尽管把酒斟满 在金钟。这一阵饮酒之后， 我们又要像落花流水一样各 奔西东。以后的相聚不知道 又会在什么时候什么地方， 只见江面烟雾腾腾，暮云叠 叠重重。
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葱葱悦读1周前
各得其所《道德经》第六十一章#国学文化 #国学智慧#正能量 #个人成长 @清华大学 @北京大学 @与辉同行 @朱迅 @果果讲哲学.
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图个明白1周前
每天中午12点40分直播 为大家破解原文的本义 欢迎大家关注！
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炫酷的雄鹰—20371周前
雄鹰解读《弟子规●泛爱众》皮绳捆绑物体时所呈现出的顺序启迪我们，祸乱的发生是也有一定顺序，那就是同父母（或只同父、只同母）的比自己年纪小的男子，作为弟弟在社交场所要谦逊，像学生对老师自称或别人指称学生时那样，对兄长恭敬有礼，体现一种伦理道德（弟），国家管理者要像作为兄长要爱弟弟那样，爱民如子深夜依然为国为家和人民辛勤的工作，如同江河里的水惠及万物而不与民争利（子），没有规矩不成方圆，所以他以“步规”丈量和分配土地（规）●就像洪水泛滥漂冒出浮在水面，弥漫在社会层面的是诚实不欺的信用，防止不切实际空谈和失德失信的言行（泛），从最早战国文字“㤅（ài）”看，就是……2、行高者，名自高；人所重，非貌高。行走在文明实践的道路上，顺利通过无数十字路口（行），思想、品德的高尚不同于普通人（高），芸芸众生经过学习灵魂重塑燃烧凤凰涅槃的那些人和事（者），如同走夜路时，彼此看不见，就自己呼自己的名字（名），直到开天的智人，眼观鼻鼻观心自我审视，通过头顶的气路与自然相感格，四通八达，毫无阻隔，明明白白，达到天人合一的一种状态，头上有个眼睛是指天眼，第三只眼睛开了就看到一根柱子，直通天庭，当与天地万物可以信息互通时，就会源源不断地获得能量信息滋养自己的身心，这种能量会散发帮助周围的人，给人以心灵的洗涤，带去愉悦的心情，开天眼的智人燃烧凤凰涅槃得以重生后产生了自己的思想学说，智人的思想学说是关照宇宙的觉醒、关照万物聆听到的真谛、关照自己的精神面貌，也就是雄鹰悟道的四个层面，道的第一层面是个人得道。道的第二层面是观察万物发展的规律。道的第三层面是带领大家走出了一条文明实践的道路。道的第四层面是德，即直视"所行之路"的方向，遵循本性、本心，产生的超越宗教观念的全民道德信仰和道德信念（自），思想、品德的高尚不同于普通人（高）；人的内涵就是肩并肩相亲相爱团结合（人），从开始塔建草屋驯养牲畜，后来变成住所的附近进行农耕文明实践（所），一个人带领一群人开荒种田，种植五谷收割庄稼积累财富养活家中老弱病孕，一路向南负重前行繁衍文明（重）；就像鸟儿的两个翅膀背靠背才能飞翔，心中装着信仰才能干事创业（非），他们的面容、相貌、容貌就像古代人们称呼的大虫“狮子老虎”（貌），因为思想、品德的高尚不同于普通人，所以腹有诗书气自华，崇高而伟大（高）http://t.cn/AXLjCdoP
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一元（天选传声筒）1周前
居安思危，悟《易经》智慧。知祸福寿夭相依，明科技人心制衡。以敬畏为灯，细节为盾，行动为翼，方可洞察无常，守护生命，达天地和谐之境，启众生大智慧。#觉悟 #觉醒时代 #香港大火 #易经文化 #曾仕强预言
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非常男女服装城🎤早上6到9点开播6月前
《江城子.南来飞燕北归鸿》北宋词人秦观词作。 表达了词人与友人苏轼重逢后内心的复杂情感，以及对未来不确定性的无奈。#韦庄非常男女服装城气质减龄穿搭 #韦庄非常男女服装城不挑年龄不挑身材穿搭 #韦庄非常男女服装城穿出自信穿出美丽 #韦庄非常男女服装城穿出不一样的你 #韦庄非常男女服装城穿出高級感 @抖➕小助手
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恒南书院4月前
【第29集】自讼 南怀瑾先生从《金粟轩纪年诗》说起，讲述「我的故事我的诗」 #南怀瑾 #人物故事 #历史 #恒南书院 #南怀瑾先生纪念展 @南怀瑾文教 @南怀瑾东方讲堂 @温州南怀瑾书院 @南怀瑾先生敦众文化
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禅茶味品无字书3年前
陈孚咏史诗《范增墓》赏析 七十衰翁两鬓霜，西来一笑火咸阳。 平生奇计无他事，只劝鸿门杀汉王。 #咏史诗 #诗词欣赏
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探校菌4年前
男孩，你有好未来！#北大 录取这样的好儿子，优秀！励志要给生病的父亲看#北大录取通知书 #学霸#初心
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卢大先生3年前
人生境遇#传统文化 #诗词#姜子牙#王安石
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若水1周前
昨日，我们认真【激烈而有效】的讨论了［不放逸与遍计所执性］以及〔如实了知〕之间的关系性。 这个问题非常重要，它关系着整个大乘佛法义理之法脉是否能够得到【正确传承】的大问题。 下面，我们再举数段大乘经典之原始文字，用以丰富及确立释迦牟尼法义之本怀的不可动摇性。 《大方等大集经》曰：【如是行者，应如实知，何者名，为毕竟空？〔注：世尊在这里明确的定义：什么才是“如实了知”性？换个角度看，也就是：如何毕竟空？〕 毕竟名：诸法至竟不可得。〔注：一切法毕竟不可得【不放逸~遍计性】，即“以无住本立一切法”，法法平等，法法皆如，就是应无所住而生其心之“遍计所执”之如实了知。〕 非积聚  不可坏  不可取。〔注：此种【遍计~如实】之清净意根之屏幕上的“知之一字，众妙之门”的境界状态，乃是真正意义上的缘起［缘生即无生］之法理法趣。此种“缘起即佛”之法义，非积聚〈后世“真妄和合”之滥言，不符合释迦牟尼法义之本怀〉，亦即【非共生】，正是这种［非积聚~不共生］的境界状态，恰恰是“不可坏，不可取”的。这才是真正意义上的存在。佛法大义，尽在于此。此处不懂，休言“证道”二字。〕 何以故？诸法性尔。是名毕竟空。】〔注：为什么这样说呢？因为：法尔如是，不由修成。诸佛法义，无所取，毕竟空。〕 《胜天王般若波罗蜜经》曰：【大王！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，如是知世有无，能修平等，了知诸法因缘而生，世谛故有 不起常见，知因缘法本性自空 不生断见，于诸佛教如实通达。】 〔注：此处世尊明言［世谛故有，不起常见］，知因缘本空【空而遍计不放逸】者，不生断见。这就是诸佛菩萨之如实通达。如实通达就是如实了知。〕 《自在王菩萨经》曰：【自在王，〔注意谛听！〕菩萨依于义不依语，不离语入义心听法。云何名入义心？ 〔注：行者依义不依语。即不离于语“遍计执~不放逸”之当下，【入义心听法】，这才是真正意义上的正智如如。〕 不堕空义见，无相义见，无作义见，是名入义心。 〔注：由此【不放逸~遍计性】，方可不堕入“空见”。此种［遍计~无住］之“相义”，就是诸见无见，无作义见，正所谓【若见诸相无相】，即名为：［入义心］。即入法义之心。由此世尊强调：依了义经，不依不了义经。净然法师认为：真正的佛弟子，必须坚持【依经不依论】的原则。让那些企图以“灭除遍计所执”的歪理邪说篡改大乘经典的“伪悟”论师们，没有机会再“毁人不倦”了。如今，时代不同了。回归
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自渡读书1周前
鲁迅说：所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。#鲁迅先生经典语录 #鲁迅先生
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百货精选1周前
顺治年 进士 施闰章
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一封情书1周前
#控制不住我自己 #历史观点 #爱国是基于有明辨是非 #历史观点互相探讨
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焱坤坊1周前
沈巍说的太好了。有人问沈巍老师为何不回归正常？他说：何为正常，日日奔忙，为一口饭折腰，为一寸利争斗，为虚名浮利耗尽心神，这便是正常？沈巍说：“我拾的是荒，却未曾拾起一分不义之财，我拾的是鱼，却未曾吞下半句虚伪之言，你们说我读论语孟子是迂腐，可你们一边喊着文化复兴，一边把经典锁进博物馆，把圣贤画当装饰语录贴在墙上 “。真是句句经典，铿锵有力。 #知识科普 #知识分享 #强烈推荐 #沈巍 #沈巍沈大师
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快乐补给站🤗1周前
读点诗书说起话来，真的很不一样
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波哥来一段儿1周前
#散文 #东坡先生 苏轼在徐州任太守时被称为“黄楼时期”，盖因建黄楼是其最大政绩的体现。他初到徐州就碰上洪水，然后身先士卒，四处奔波，逾月不归家，抗洪近两个月洪水才退。为免后患，又在城东南修建木坝，同时修建黄楼，按五行说法，黄代表土，取“以土治水”之意。苏辙和秦观分别作《黄楼赋》以贺，而苏轼则手书苏辙之作，令工匠刻于碑上，立于楼前。 乌台诗案后，石碑被奉命损毁，所幸仅被沉于护城河中。又大约十年后，世人包括皇家都不顾禁令，开始搜集苏轼手稿墨宝。民间传闻，时任徐州太守叫苗仲先，他知道苏轼的手书珍贵，遂让人将石碑捞出，然后将碑文秘密拓片数千，然后对身边人说：“朝廷禁令尚未取消，理应将石碑毁掉。”然后在石碑毁掉后，其手中的拓本立刻价值连城。好像摔了鸡缸杯的和珅。 #黄楼集 #苏辙
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是小达吖1周前
惟其艰难，方显勇毅，惟其磨砺，始得玉成。靠着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的韧劲，葆有“越是艰险越向前，敢教日月换新天”的闯劲，涵养“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的痴劲。坚持坚持再坚持！惟撑篙不已方能逆水行舟，惟奋斗不止方能冲出重围。#日落🌄 #坚持下去 #思考 #热爱生活 #加油
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spe3781周前
七七小饼干11-27直播回放——第34播（1）愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。〔使用了AI生成技术。内容仅供参考，如有不适请线下就医。原创作品〕#黄帝内经 #涨知识 #-传统文化 #说文解字 #风君子清风 @风君子清风（灵慧） @上源明道（小号） @道源—七七小饼干
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旧时日1周前
#黄帝内经解读
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