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日行山海10月前
#滁州#龙蟠寺遗址 #滁州古十二景“龙蟠叠翠”#滁州龙蟠寺遗址:位于琅琊山林场内,地处滁花公路煤炭口南侧龙头山和龙尾山之间的腹地。该寺因地“势若蟠龙,蜿蜒围匝”而得名,后朝廷御赐“寿圣寺”额,便更名为龙蟠山寿圣寺,俗称龙蟠寺,曾是古滁州十二景之一的“龙蟠叠翠”所在地。史载该史兴建于宋代,后几经战乱,现仅遗留摩崖石刻、沈铢碑及一口灵芝井等遗迹。据史载,龙蟠寺鼎盛时,有僧人百众,佛宇楼阁,金碧辉煌,现虽已成废墟,但遗址上尚有直径60厘米的楹底石墩十数以及五层屋基,可见其昔日规模之宏大。相传,位于龙蟠寺后的天然石灰岩溶洞名为偃月洞,洞内石刻奇古,惜因岁月侵蚀,字画已半灭磨。后因“光怪昕夕隐现”被后人封堵。 该寺悠久的历史,从那块“沈铢碑”可见一斑。石刻上书“蔡延庆、韦镶、沈铢,元丰庚申(1080年)孟夏十七日游”。该石刻虽历经近千年风雨仍字迹清晰,殊为珍贵。上书三人皆为北宋大臣,其中沈铢其父沈季长为王安石妹夫,其本人少从王安石学习,以龙图阁待制、知宣州。蔡延庆为北宋名臣蔡齐之侄,历任成都府知府、开封府知府等职,卒于吏部侍郎任上。其叔父蔡齐当年参加中央礼部试,被宋真宗亲点为第一,并连称“得人”,诏令金吾卫士七人,“清道传呼以宠之”。后世状元“跨马游街”之殊荣,自蔡齐始。韦镶北宋知名诗人、书法家,历知婺州武义县、袁州萍乡县,通判滁州、楚州,著有《钱塘集》。想当年三人同行,畅游滁州琅琊龙蟠山,实为一段佳话。 然如此之古迹,现已湮没于荒野竹林之间,盼此遗迹能够得到有效保护,终有重见天日之时,再现昔日盛景。
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探 凤阳(板桥镇 霸王城)在凤阳板桥镇古城村有这么一块宝地,俗称、钟离城遗址,据记载、钟离国,赢姓,子爵,疆域大致在现今安徽凤阳和蚌埠双墩村一带,钟离国史料较少,有观点认为钟离国的国君是跟随大禹治水有功的伯益后代,是从徐国分裂出来的子爵国,也有学者认为钟离国是独立受封的诸侯国,最初位于今山东枣庄峄城一带,后迁徙至安徽凤阳一带,至春秋后吴楚两国争锋位于两国之间的钟离国被卷入纷争,成了吴楚两国激烈交战的战场,公园前五百三八年,楚国为对抗吴国派箴尹、鍼宜咎在钟离筑城,钟离国事实上已经成为楚国的一部分,公园前519年吴国进攻楚国两国军队在钟离境内决战,吴国获胜,但钟离城仍为楚国占领,公园前518年,分别来自钟离城和吴国边境卑梁城(就是今安徽天长市石梁镇一带)两位采桑女因为边境上的一颗桑树归属权发生争执,继而引起两方家族斗殴,争斗中钟离人打死了卑梁人,卑梁大夫得知后大为光火,派出城中军队攻打钟离城 楚王得知后大怒派兵攻下了卑梁城,吴王知道后也大怒,派兵攻打楚国,吴楚两国间爆发大战,后吴国取胜占领了楚国的钟离、居巢二城,至此钟离彻底废国为城成为吴国的城池,公园前473年吴国被越国攻灭钟离城被越国占领数年后越国将钟离归还给楚国,此后直至楚国灭亡钟离城一直为楚国所有,钟离氏后人有两支,赢姓钟离氏与子姓钟离氏,赢姓钟离氏为伯益后人即钟离国后人,春秋后期晋国大夫伯州犁避难投奔楚国楚王将钟离城封给伯州犁为其采邑,伯州犁后人亦以钟离为姓即子姓钟离氏,2006年在蚌埠双墩村挖出钟离国国君柏墓
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