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襄阳版“此地无银三百两”,狐狡三被游街一路上,挨了棍子还不肯掏钱,说明他是“金钱至上型人格”。心理学讲“压力下的真实偏好”,人在极限状态会本能靠近最在乎的东西。他睡在哪,钱就在哪——不是玄学,是人性。诸葛亮抓住这点,等于拿着“金属探测器”逛街。 “游街”的妙用=公开羞辱+群众线索,蒯越主张“打板子”,诸葛亮升级为“游街示众打板子”。这招一石二鸟:一是让狐狡三在熟人社会里“社死”,增加心理压力;二是发动群众“围观即取证”,谁知道他家老底,自然会在街边指指点点。《孙子兵法》说“上兵伐谋”,这里是“伐面子”,面子一碎,防线就破,从“十大税点”到“十大水坑”的黑色幽默。诸葛亮的洞察力很冷酷:“他爬也要爬到埋钱的地方躺下。”于是,十处睡点=十处银窖。后来百姓跟风挖,把宝地挖成“水坑”,这画面太有喜感——贪婪把“银子地图”变成“城市水景”,也算是民间对吝啬鬼的二次惩罚。这才可谓是“逼捐”的正确姿势。《韩非子》讲“以子之矛,攻子之盾”。狐狡三的盾是“我没钱”,矛是“我惜钱如命”。诸葛亮用“游街压力测试”,让盾破矛露,最后只能“躺平认栽”。民间俗语:“不怕你装穷,就怕你装睡。” 狐狡三是“装穷+装睡”双料冠军,结果被“睡点分析”一击制胜。可见任何伪装,都扛不住“重复场景+行为记录”。在公司做管理别只会“打板子”,要学会“设计场景”。诸葛亮把“逼捐”设计成“游街+围观+记录”,信息自然浮出水面。现代企业做合规调查,同理可得:流程设计比情绪施压更有效。遇到“老赖型”同事或合作方,别纠缠口头否认,盯行为轨迹。他总往哪跑、总在哪些节点“卡壳”,往往就是问题所在。世上的贪念,是最好的“向导”。狐狡三因为太爱钱,自己把宝藏地图“睡”出来。这提醒我们:别被欲望牵着走,更别以为别人看不出你被牵着走。 #诸葛亮#隆中#此地无银三百两#神话故事
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