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新昌大佛寺:江南最早、最大的石窟造像 东晋时,剡东(嵊州、新昌)只是一个小县,但是是的公元340年,竺道潜从帝都建康到剡溪东岇山修行,从此剡东成了一块招牌,僧人们追随道潜来此。 345年,昙光、于法兰先后在石城山建隐岳寺、元化寺,今天大佛寺、千佛禅院的前身。 355年,支遁先是在沃州山建沃州山禅院。365年,支遁也来到了石城山建栖光寺。石城山僧团开始形成。 这个时候,是大乘佛教传入汉地的早期,义理上主要是中观学派的空观,汉地形成了般若学的六家七宗,让人惊讶的是,除了道安在长安开了一宗,其余的六家六宗竟然都在剡东石城山周围。 一百多年后,南齐时,485年开始开凿千佛,486年开凿弥勒大佛,石头是耐得住时间侵袭的,这些造像是石城山留下的唯二的遗迹。 575年,智者大师从帝都建康去天台,路过石城山,“吊道林之拱木,庆昙光之石龛”,在弥勒大佛前发愿开宗立派。 22年后,597年,智者大师应晋王杨广之邀去往扬州,中途圆寂于新昌石城山,一半法器留此建塔。 现在的南明山,就是历史上的石城山,它天然地形成了佛谷,以佛心广场为中心,每一个谷地里都如银杏之片叶:大佛寺建筑群、放生池、栖光净院、般若谷、弥勒圣境,以及千佛禅院、卧佛殿所在的这根主脉,一整片银杏刚好布满,无不在致敬1500年前的造像。
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🔥布衣帝王刘裕:乱世逆袭改写南朝史‼️ 东晋义熙年间,建康城外的晨雾中,常有一个砍柴打鱼的身影穿梭。彼时谁也未曾料到,这个挣扎于底层的流民,竟会成为终结门阀政治的关键人物,亲手拉开南朝百年历史的帷幕。他,便是南朝刘宋的开国皇帝——刘裕。 永嘉之乱的烽火中,刘裕家族从祖籍彭城(今江苏徐州)南迁,沦为漂泊江南的流民。他降生之际生母便离世,父亲因无力抚养,险些将他遗弃,幸得邻里乳母相救才得以存活。底层的苦难磨砺了他的筋骨,成年后靠砍柴、打鱼、卖草鞋糊口,偶因生计涉赌遭地主羞辱,却始终保有侠气——见乡邻困窘必倾力相助,这份藏于卑微中的坚韧,为他日后崛起埋下伏笔。公元399年,孙恩之乱席卷东南,36岁的刘裕毅然投军,自此踏上改写命运的征程。 魏晋南北朝的军功,素来是门阀子弟的“进阶跳板”,刘裕却以实打实的战绩,打破了这层垄断。会稽一战,他率数十人侦查遭遇上万流民军,竟提刀冲锋杀退敌军,凭此战功从普通士兵擢升建武将军;桓玄篡晋自立,他暗中联结寒门武将,以一千七百人起兵,仅三月便光复建康,扶立晋安帝复位。此战彻底击碎‘门阀掌兵’的铁律,刘裕自此成为东晋实际掌权者。更让中原百姓振奋的是北伐壮举——409年,他率军灭南燕,收复山东故地;416年,兵分两路西进,攻克洛阳、光复长安,时隔百年,汉家旌旗再度插上关中大地。 公元420年,刘裕接受晋恭帝禅位,建立刘宋政权,成为南朝首位寒门帝王。深知底层疾苦的他,以雷霆手段推行改革:废除门阀子弟世袭官职的特权,推行官吏考核制度,为寒门开辟上升通道;清查门阀隐匿的“荫户”,收归朝廷管辖,既充实了国库,又削弱了世家势力;兴修水利灌溉农田,颁布赋税减免令,更以铁腕整肃吏治——亲信徐羡之因贪一匹布,便被当众罢官,朝野震动。他创立的中央军雏形,彻底解决了东晋以来“兵归私门”的顽疾,为南朝统治筑牢根基。 这位乱世枭雄并非完人。为巩固皇权,他诛杀了已禅位的晋恭帝及部分东晋旧臣,开南朝“禅代弑君”之先例,成为后世争议的焦点。刘裕终结门阀专权,使寒门子弟有登堂入室之机;北伐复土,让汉家文脉在乱世中延续,其过,实是乱世强权政治的必然代价。 从流民到帝王,刘裕用一生书写了乱世中的逆袭传奇。他以武力打破阶级固化,以改革重塑王朝根基,即便功过交织,仍在中华文明史上留下了不可磨灭的印记。
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