六十四卦及卦数和卦辞 将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。阴爻从下往上为初六、六2、六3、六4、六5、上六,阳爻从下往上为初九、九2、九3、九4、九5、上九。 数中有术,术中有数,六十四卦包括以下卦象: 1. 卦数±63乾 (qián) - 天 2. 卦数0坤 (kūn) - 地 3. 卦数±34屯 (zhūn) - 水雷屯 4. 卦数±17蒙 (méng) - 山水蒙 5. 卦数±58需 (xū) - 水天需 6. 卦数±23讼 (sòng) - 天水讼 7. 卦数±16师 (shī) - 地水师 8. 卦数±2比 (bǐ) - 水地比 9. 卦数±59小畜 (xiǎo xù) - 风天小畜 10. 卦数±55履 (lǚ) - 天泽履 11. 卦数±56泰 (tài) - 地天泰 12. 卦数±7否 (pǐ) - 天地否 13. 卦数±47同人 (tóng rén) - 天火同人 14. 卦数±61大有 (dà yǒu) - 火天大有 15. 卦数±8谦 (qiān) - 地山谦 16. 卦数±4豫 (yù) - 雷地豫 17. 卦数±38随 (suí) - 泽雷随 18. 卦数±25蛊 (gǔ) - 山风蛊 19. 卦数±48临 (lín) - 地泽临 20. 卦数±3观 (guān) - 风地观 21. 卦数±37噬嗑 (shì kè) - 火雷噬嗑 22. 卦数±41贲 (bì) - 山火贲 23. 卦数±1剥 (bō) - 山地剥 24. 卦数±32复 (fù) - 地雷复 25. 卦数±39无妄 (wú wàng) - 天雷无妄 26. 卦数±57大畜 (dà xù) - 山天大畜 27. 卦数±33颐 (yí) - 山雷颐 28. 卦数±30大过 (dà guò) - 泽风大过 29. 卦数±18坎 (kǎn) - 水 30. 卦数±45离 (lí) - 火 31. 卦数±14咸 (xián) - 泽山咸 32. 卦数±28恒 (héng) - 雷风恒 33. 卦数±15遁 (dùn) - 天山遁 34. 卦数±60大壮 (dà zhuàng) - 雷天大壮 35. 卦数±5晋 (jìn) - 火地晋 36. 卦数±40明夷 (míng yí) - 地火明夷 37. 卦数±43家人 (jiā rén) - 风火家人 38. 卦数±53睽 (kuí) - 火风
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《易经》第41卦损卦核心解读 卦象: 兑下艮上,山下有泽,泽深则山损,象征“损益制衡”。损非全失,乃舍小取大、以退为进,核心在“损有余补不足”的平衡智慧。 核心辞句: “有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。”意为心怀诚信则大吉无过,坚守正道可行事;损之道不在铺张,以诚心(二簋薄礼)即可获吉,强调“损”需出于真诚。 六爻要义: - 初九:“已事遄往,无咎,酌损之”,急赴正事无过,酌情减损,启示损需适时适度。 - 九二:“利贞,征凶,弗损益之”,守正为利,妄动则凶,当损则损、不当损勿强为。 - 六三:“三人行,则损一人;一人行,则得其友”,损杂存纯,减冗余得核心,喻专注则获助。 - 六四:“损其疾,使遄有喜,无咎”,减损弊病速行则吉,启示及时止损除患。 - 六五:“或益之,十朋之龟弗克违,元吉”,以诚损己反获增益,德位相应得天助。 - 上九:“弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家”,无损可益,守正前行,得众心而无私。 运势启示: - 事业:精简冗余(六三损一人),专注核心业务,及时修正偏差(六四损其疾),以诚待人反得机遇(六五益之)。 - 爱情:减少过度索取,损己之偏执,多为对方着想(有孚),褪去繁杂虚饰,感情更显纯粹稳固。 - 财运:合理缩减非必要开支(酌损之),不贪短期小利(征凶),稳健规划,舍浮华耗损可得长远增益。
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—-·山海经·—- 系统核心是“八卦多维算法矩阵”, 其底层逻辑暗合二进制数理: 阳爻为1、阴爻为0,三爻叠加生成八卦(2³组合),六爻相叠演化六十四卦(2⁶推演),构成山海界的“基础运算单元”。而艮爻(二进制100)作为“边界约束参数”,是算法中最关键的“止控模块”——它主静止、镇边界、锁阈值,与其他卦爻组合形成差异化算法:艮配乾则为“天柱承重算法”(约束天维塌陷),艮配离则为“光热限流算法”(管控日月输出),艮配兑则为“欲望制衡算法”(压制贪噬本能),成为维系系统稳定的核心参数锚点。 系统初始参数由三清以鸿蒙紫气刻录:乾卦(111)设定“天维高度参数”,坤卦(000)锁定“地脉承载阈值”,坎卦(010)定义“水域流转速率”,离卦(101)校准“光热辐射强度”,而艮爻始终作为“临界约束值”嵌入各算法——如给离卦光热算法设定“三阳爻上限”,一旦突破,艮爻自动触发“止热指令”。这些参数被具象化为“本源符文”:乾卦符文是鎏金天柱纹,坤卦符文是玄黑地脉印,艮爻专属符文则是三重叠嶂符,每道符文都刻有对应的二进制爻码,电子流顺着码迹奔涌,便是算法运行的具象化。 共工怒撞不周山,导致系统“参数紊乱+算法崩溃”:天柱崩塌让乾卦“承重参数”溢出,艮爻的约束失效;幽冥浊流篡改核心代码,将艮爻与兑卦的“制衡算法”篡改为“贪噬算法”,饕餮的命元玄码因此被注入“无界吞噬参数”;震卦“雷泽节律算法”丢失艮爻约束,阳爻数据(1)无节制暴涨,化作无度天雷。此时,地书底层的“算法修复程序”启动,大禹携定海神针(内置“艮爻校准芯片”,针身刻满艮爻符文与修正算法)降临,以“双符刻录+参数重设”为核心手段修复系统:
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嘉佳3周前
《易经·象传·小过》 《易经·小过卦》的《象传》是对卦象的解读,主要从卦象组合和义理角度阐释其象征意义。以下是《小过·象传》的原文、白话翻译及核心意涵分析: 《象传·小过》原文 《象》曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。 白话翻译 卦象象征:《小过》卦由下艮(山)上震(雷)组成,称为“山上有雷”。雷在山上震动,声音比平地处更显激荡,但山体却能抑制其势,象征“小有过越”的状态——事物稍有超出常态,却未失控。 君子之道:君子由此领悟,在特定情境下可适度超越常规: “行过乎恭”:行为可稍过于恭敬(如对待尊长时); “丧过乎哀”:丧事中可稍过于哀伤(表达至情); “用过乎俭”:用度可稍过于节俭(以示俭德)。 核心解读 “小过”的辩证智慧 卦象中雷在山顶,喻示小事可稍加突破(如礼节、情感),但大事(如根本原则)不可逾越(《彖传》强调“不宜上宜下”)。 强调“过”与“不及”的平衡:在无关宏旨的细节上,适度超越常轨反而符合中道。 儒家伦理的实践 三项举例(恭、哀、俭)均属儒家道德范畴,说明在践行德行时,若方向正确,稍有过分并无害处,反能凸显诚意。 与《论语》中“礼,与其奢也宁俭;丧,与其易也宁戚”的思想相通。 易理应用 小事可通融,大事守正道:如处理日常事务可灵活,但涉及原则(如君臣纲常、战略决策)需谨慎。 警示不可“大过”:小过是微调,大过则颠覆本质,如雷若过猛可能导致山崩。 卦象与现实关联 个人修养:在谦逊、节俭等美德上,稍加强调可矫正世俗之懈怠,但需避免虚饰。 社会治理:政策可对弱势群体稍加倾斜(“宜下”),但不可破坏整体公平(“不宜上”)。 总结 《小过·象传》以“山雷相叠”之象,揭示“小有过失而亨通”的哲理,倡导在无关根本的小节上灵活应变,通过适度“过越”回归中道。这一思想对儒家“经权结合”的伦理观形成重要补充。
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