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#【清净佛学500问】-释清净23、“与世俗无诤,我知道他是阿弥陀佛的化身!”师父曾建议弟子把这张图片设置成手机壁纸,我做了,每次看到都想听听师父关于“无诤”的开示。 无诤是阿弥陀佛伟大品质之一。六祖云:“自悟修行。不在于诤。若诤先后。即同迷人。不断胜负。却增我法。不离四相。”“诤”,是争论、辩论、争吵、争执,陷入“我相、人相、众生相、寿者相”的二元对立,这是轮回的根。什么叫“无诤”呢?就是不要去争,你争个输赢也没意思,因为角度不一样。就像盲人摸象,六个盲人摸到大象的不同的位置,分别争论,有的说大象是绳子,有的说大象是柱子,有的说大象是一堵墙,这种争论是没有意义的,因为不全面。 同样,我们和世人争论,世人和我们的观点不同,信仰不同,年龄阶段不同,所受的教养不同,接纳的体系不同,价值观、世界观、人生观都不同!在种种差别下,是争不出结果来的。比如,你和一个基督教徒争论,他说《圣经》怎么说,我们说《金刚经》怎么说,说不到一块,因为根本不是一个体系!就像甲说苹果营养最好,乙说梨营养最好。为什么?乙嗓子不好,觉得吃梨有效。甲糖分有点低,觉得吃苹果有效。彼此争论,就像鸡同鸭讲,根本无法沟通。 与其这样,不如不争,六祖云:“若言下相应,即共论佛义,若实不相应,合掌令欢喜,此宗本无诤,诤即失道意,执逆诤法门,自性入生死。”这种争执,即使你赢了,也是输了!只巩固了你的轮回。 所以,无诤是阿弥陀佛的伟大品质,无诤能令我们内心宁静,能令我们心性安乐,令我们保持和平的心态,能减少我们百分之九十九的无效成本,能令我们快速契入大乘禅定。所以,我总结“你想让所有的人满意,你根本做不到;但你要满意所有的人,你完全可以做得到。”无诤就是,你不需要让所有的人满意,你只要满意所有的人。你不要指望着所有人都满意你,门也没有!佛也没达到让所有人满意,孔子也没有达到让所有人都满意,耶稣也没有达到让所有的人都满意!古往今来、古今中外的历代圣贤,没有一个人做到让所有人满意!所以,以此论断,你一个贪嗔痴障重的凡夫俗子,也绝不会达到令所有的人满意。你对此百分百认帐,就叫无诤。
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