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依旧如此是什么意思
三条腿农具答案在哪找
古宇清魂
1年前
辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。#关注我每天坚持分享知识 #关注我分享更多国学知识 #国学文化 #每天学习一点点 #传扬中华文化
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涛哥 跑马+国学经典
2年前
《中庸》第30章 仲尼祖述尧、舜,宪章文、武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。 #四书 #四书五经 #中庸 #中庸之道 #中和 #亲子教育 #阅读 #亲子阅读 #亲子 #亲子互动
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布衣客
2月前
仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。#中庸#阳明心学
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Judy
3月前
《中庸》第47段 仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。 主要讲述了中庸第47段的内容,讲述了孔子对尧舜禹、周文王、周武王等先贤的思想传承。孔子认为,真正的儒家君子应该顺应天地间的规律,把握天地间的运行规则。此外,会议还提到了中国古代天文学和地理学的发展,以及这些知识在传统文化中的重要性。会议还强调了整体性的思想,认为中国传统文化中的各种思想都是统一的。最后,会议提到了君子之道,认为君子应该顺应天地间的规律,达到天人合一的状态。
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国学启蒙车老师
5月前
中庸讲到,四时之错行,如日月之代明,四季交替,日月星辰运行都是自然的,这叫,规律。人的本性能遵循规律去发展这就接近“道”了,按照“道”的原则不断的修正自己这叫做“教。#国学教育#传统文化#幼儿启蒙教育#读经教育#国学班
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nxj宁
11月前
#《中庸》#《中庸》第三十二讲大德敦化 仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。譬如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。
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晓霞
1年前
中庸之道第三十章第一课:仲尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律天时,下袭水土。譬如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。#每天跟我涨知识 #让阅读成为一种习惯 @琨哥说家庭教育
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三角洲Lee浮力补偿设备
3周前
第二十二颗泪 如四时之错行 如日月之代明#三角洲行动 #三角洲行动攻略 #三角洲s7阿萨拉新赛季
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冯振坤
1周前
#中庸:第三十章#国学文化#快乐学习快乐成长 #每天学习一点点 #记录成长点滴
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✪鸣谦✪
6月前
中庸 第三十章 仲尼祖述尧、舜,宪章文、武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。 翻译 孔子遵循尧舜二帝的道统,效法文王、武王所定制的典范,上依据天时变化规律,下符合地理环境。譬如天地广博深厚,没有什么不能承载,没有什么不能覆盖。又譬如四季的更迭运行,日月的交替照耀。天地间万物同时生长而互不妨害,天地之道同时并行而互不冲突。小的德行如河水一样长流不息,大的德行使万物敦厚淳朴,无穷无尽。这就是天地之所以盛大的原因。 #中庸之道 #听妈妈的准没错 #抖音家速计划 #文脉里的中国
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一缕阳光+
1年前
仲尼祖述尧、舜,宪章文、武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。 #让阅读成为一种习惯 #读书 #亲子共读 @杜波🎤(下午5点) @仔哥
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萌娃豪豪
2年前
三周岁萌娃豪豪背诵全篇《中庸》之第廿三章: 仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱;辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也。 唯天下至圣,为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊,舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。 唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之? #国学启蒙#背诵中庸#萌娃日常
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淡若轻风~伍哥(一个作品请勿连赞)
4月前
今日笔记《中庸》第三十章【原文】仲尼祖述尧、舜,宪章文、武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也!
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知白 守黑
2年前
仲尼祖述尧、舜,宪章文、武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载、无不覆,辟如四时之错行,如日月之代明,万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。#国学 #国学文化
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零白奇门
1周前
四时流转,场景各异,三奇得使终是奇与门相承、时与势相合。非强争强求,而是顺时借势,让才具遇路径,机遇得助力,于岁月间寻得顺遂之径,藏奇门智慧,显行事通透。#原创 #民间习俗 #国学#奇门遁甲
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郑泽国
9月前
尉缭子兵法详解(77):赏如日月,信如四时
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百家讲坛
1月前
心安茅屋稳,性定菜根香。 人在不顺心的时候啊,千万不要伤心难过,记住这八句话,哪怕你现在很累很不开心,只要你运用好了这八句话,你就一定能够打开你的心结,让你在以后的日子里活得随心自在,舒心快乐。#经典语录#百家讲坛#生活感悟#国学智慧#人生哲理#王立群#认知觉醒
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幸福妈妈
1月前
仲尼祖述尧舜,宪章文武。上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流。大德敦化。此天地之所以为大也。#中庸#诵读经典#传承经典#每天十分钟
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林笙沐陽
1月前
四风四时与八风八节 八风与八卦相配。风行天下,是上天下达人间的号令,即天道运行的号令。天风姤卦,象曰,天下有风,姤,后以施命诰四方。后,司也。风遍及万物也影响万物,如人君发号施令。古代有风侯之学,因为风是气变化的先兆所以可以预知预判。#传统文化 #八风#知识科普#干货 #原创
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杭州桃花源别墅会
2月前
杭州绿城桃花源西锦园·惊艳世界的美 杭州绿城桃花源西锦园·惊艳世界的美 六亩宅子 如四时之错行 如日月之代明 居游宋风诗画间 , 四代同堂的东方礼序 与首富为邻 与鸿儒为伍 淡然存 则静存 穿过迎宾厅 余韵悠悠 荡漾在空气里。移步园林内,一派白墙黛檐错落有致,万千气象徐徐舒展。树取一枝,石取一角,一石一木,山川精华所致。这一次悄无声息的桃花源,毫无疑问让世界醉倒在中国文化之美的意境里。#杭州桃花源 #杭州桃花源别墅 #杭州桃花源西锦园 #杭州别墅 #杭州绿城别墅
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国学经典
4月前
《道德经》藏着成大事的三句玄机,听懂了,路会越走越宽: 第一句:动善时 天有四时轮转,人当如草木顺生:春不抢发芽,秋不违结果。见过老农春耕不违农时,秋收不赶雨季,终得仓廪实;也见创业者在行业寒冬蛰伏练内功,风口来时一击即中。所谓 “动善时”,不是等,是像流水遇壑则绕、逢滩则缓 —— 该沉时如冬藏的种子,该起时如惊蛰的惊雷。顺时而动,是借天地之势,让每步都踩在节奏上。 第二句:夫唯不争 山谷因低,能纳万溪;明月不争,清辉自满。职场上不争功劳的人,往往被托以重任;人际中不争长短的人,反而攒下真交情。所谓 “不争”,不是让,是跳出 “非赢即输” 的困局:如流水不与石争硬,却能穿石;如大地不与草争高,却能载万物。不争一时之锋,方得长久之势。 第三句:大象无形 杯盘因空能盛水,房屋因空能住人。成大事者,既要抓得住看得见的利,更要守得住看不见的根:企业家的初心、学者的风骨、普通人的善意,这些无形的东西,恰如树的根系,深扎土中才撑得起参天。看得见的是业绩,看不见的是人心;抓得住的是利益,抓不住的是格局。 这三句不是教条,是《道德经》教的 “借势、守心、立根”—— 顺时者稳,不争者远,守 “无” 者强。#国学智慧 #国学 #人性智慧 #道德经 #国学文化
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周田华
1周前
黄帝内经灵枢四时气原文与解析。四时针刺原则,春取经脉,夏取络,秋取经俞,冬取井荣,临床应用结合季节特点。选择穴位和针刺方法
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如是我闻
2月前
《论语》阳货篇的第十九章:子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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故事荟
3周前
四时更迭,星辰轮转,人间百事亦随之起伏。乙巳年丁亥月,太阴与五星交相生克,气柔时如春水,气刚时若秋霜。本周七曜行度各有其势,既有阻滞之象,亦有转机之兆。是故顺天时而动,择吉避凶,方能在世事纷纭中,步履从容。今以通俗之语,将逐日星象、吉凶端倪与趋避之道一一叙来,愿诸位借天象之启示,安身心、利行事。#本周运势#星象
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张小止
2月前
其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古,合同于道,亦可使益寿而有极时。#上古天真论#素问#黄帝内经#经典中医#中医
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@梅公
5月前
道家文学之《紫微大帝》 你知道吗?在那璀璨星河之中,有这样一位神祇,居于紫微垣正中,宛如宇宙的轴心,默默守护着天地秩序。#国学文化#道教#科普#知识分享#人物故事
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书单慢煮
1周前
#每日分享 #黄帝内经@DOU+小助手 @抖音小助手
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撄宁
3周前
是故圣人不治已病,治未病。 顺应四时便是最好的养生方式吧。 春三月,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生…… 夏三月,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使使气得泄…… 秋三月,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,使肺气清…… 冬三月,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,使气亟夺…… #如有不适请及时线下就医 #黄帝内经 #养生 #传统文化
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砻泽
1周前
三脉同源:合道者方得长生 道教言“天人合一”,天地有好生之德,人若怀仁心、守正道,便是与天地同德,纳宇宙浩然之气;日月为阴阳之象,明心见性、不欺暗室,方能承接日月清明,内心澄澈如镜。 玄学以阴阳为纲,“与四时合其序”恰是顺应阴阳消长——春生、夏长、秋收、冬藏,如《易》之太和之道,刚柔相济方无偏颇。“与鬼神合其吉凶”非迷信,实是察阴阳失衡之兆,趋吉避凶本质是守平衡之理,正如既济卦水火相济则亨通,未济卦阴阳乖离则招咎。 古法中医深契此道,“顺时养生”是不变准则:春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾,逆时而为则百病生。静时守阴,如夜卧敛藏精气;动时随阳,似白昼舒展气机,恰合中医“阴平阳秘”之要。 三文化同源一理:人是自然的缩影,顺天地节律、合阴阳之道,方能身心安泰、福祸自适。这便是华夏智慧的核心——不是征服自然,而是成为自然的一部分。
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开心苜
1周前
《孙子兵法终极版》5-2 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也;死而复生,四时是也。 #孙子兵法解读 #孙子兵法智慧 #正解国学 #孙子兵法
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知呾知写
1月前
日月四时 来交流潮语中日期、月份和四季的读法吧。 #潮语 #潮汕民俗文化 #交流学习 #常识普及 #方言
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春日暖阳
1周前
#探索 #智慧人生
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妍君☘️
3周前
《论语》阳货第十七第19章 子曰:“予欲无言。” 子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?” 子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 今译: 孔子说:“我真想不说话了。” 子贡说:“老师如果不说话,我们还有什么可以传述的呢?” 孔子说:“天说了些什么呢?四季运行不已,万物生生不息,天说了些什么呢?” 主旨: 孔子说明天道运行,不言不语而功效显著。 引述: 孔子主张身教重于言教,为了提醒弟子们,不要过分依赖他的言教,故意说出“我真想不说话了”这样的话。子贡果然不能一下子就领悟,反而认为老师如果不说话,他们将依循什么,又将传述什么呢?孔子进一步指点他,告诉子贡老天爷不开口,难道人们就无从学习,不明白自然规律吗?天虽然不说话,但四时的循环,万物的生生不息,其中蕴含的奥妙,我们不是都领悟到了吗? 现代人过分重视语言的沟通,整天除了睡觉以外,说话不停,哪里有内省、反思的时间?又怎么能够自觉呢?孔子以天不说话来启发子弟多听、多看、多想、少开口,用心良苦。 生活智慧: (一)只要人能自觉,用心观察现象,悟出其中的道理,那么到处都是学问,时时都能学习。四时运行不息,难道没有宇宙秩序可言?天不言语,是不是要我们细心领悟呢? (二)无为而治,和天不言语有没有什么关联性?天无言无语,实际上有言也有语,其功效甚至超过有言有语。这种道理,同样需要我们用心领悟。 (三)老师的言语,固然需要好好学习。老师的日常行为、举止动作,我们也应该仔细体会。从言教、身教并重的过程中,才能学得老师的真功夫。 建议: 有言有默,两方面兼顾并重。身教、言教'合起来学习,不能有所偏重。#论语 #修身养性 #国学经典 #觉醒开悟
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风子自修场
3周前
《孙子兵法》第五章势篇完整解读篇 势篇的精髓“凡战者,以正合,以奇胜”,简单几个字,影响着历朝历代的政治、军事、经济、文化等方方面面,以致至今很多高人都对此奉若神明,以前对《孙子兵法》一直是不明觉厉,现在读懂了才发现,原来所谓的顶级商业奇才也不过如此!! #孙子兵法 #孙子兵法解读 #国学文化 #国学智慧
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心悟
1周前
千古奇文《口鉴》鬼谷子传世之作,(春秋战国) 卷四·默言守静: 天地有大美而不言, 四时有明法而不议。 智者寡言以养气, 愚者多言以泄神。 静默如深潭映月, 喧嚣似柳絮浮空。
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本见堂
1周前
#创作者中心 #创作灵感
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Judy
2月前
《孙子兵法》势篇第五(2) 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,日月是也;死而复生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之! 本次讲解的是孙子兵法势篇第五的第二段,主要讲述了战争中正兵和奇兵的运用。正兵是主力部队,负责正面硬刚,拖住敌人;奇兵则是出其不意,攻打敌人。善于运用奇兵的将领,战术无穷无尽,如天地江河般源源不断。在战场上,正兵和奇兵的变化无穷无尽,要根据军情和战略战术需要进行调动。在现实生活中,人们容易陷入过去的成功,而忽视了变化。要掌握奇正的方法,既不能过于保守,也不能过于激进,要把握一个平衡。成功的总结要随时根据现实情况进行灵活变通。
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益阳初沁颜美容
1周前
如果你敢信老祖宗“应时而动”,我敢让你肌肤状态随时在线!#四时护肤 #节气养生 #国学智慧 #秋冬护肤 #以养代护
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一见囍
2周前
人身小天地,顺应四季轮换,休养生息。 #今日分享 #健康科普 #中医小知识 #中医自学
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🌈二舅姥爷
1月前
《道德经》藏着成大事的三句玄机,听懂了,路会越走越宽: 第一句:动善时 天有四时轮转,人当如草木顺生:春不抢发芽,秋不违结果。见过老农春耕不违农时,秋收不赶雨季,终得仓廪实;也见创业者在行业寒冬蛰伏练内功,风口来时一击即中。所谓 “动善时”,不是等,是像流水遇壑则绕、逢滩则缓 —— 该沉时如冬藏的种子,该起时如惊蛰的惊雷。顺时而动,是借天地之势,让每步都踩在节奏上。 第二句:夫唯不争 山谷因低,能纳万溪;明月不争,清辉自满。职场上不争功劳的人,往往被托以重任;人际中不争长短的人,反而攒下真交情。所谓 “不争”,不是让,是跳出 “非赢即输” 的困局:如流水不与石争硬,却能穿石;如大地不与草争高,却能载万物。不争一时之锋,方得长久之势。 第三句:大象无形 杯盘因空能盛水,房屋因空能住人。成大事者,既要抓得住看得见的利,更要守得住看不见的根:企业家的初心、学者的风骨、普通人的善意,这些无形的东西,恰如树的根系,深扎土中才撑得起参天。看得见的是业绩,看不见的是人心;抓得住的是利益,抓不住的是格局。 这三句不是教条,是《道德经》教的 “借势、守心、立根”—— 顺时者稳,不争者远,守 “无” 者强。#国学智慧 #国学 #人性智慧 #道德经 #国学文化
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超哥解惑
2年前
仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。#国学文化 #古人的智慧 #国学论语 #智慧人生 #传扬中华文化
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贾海忠
5月前
贾海忠肃讲《黄帝内经》第374讲:四時错刺(夏季)
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南华斋 玄同
2月前
玄理#传统文化#国学文化@抖音小助手
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岐黄辩证养生
3周前
#倪海厦 我们一定要搞懂什么是阴虚,什么是阳虚,又如何顺应四时之气
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悟空读书会
6月前
今天,我们学习《中庸明意》第三十章 诚祖育天 【原文】 仲尼祖述尧舜,宪章文武;上律天时,下袭水土。辟(pì)如天地之无不持载,无不覆幬(dào)。辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖。小德川流,大德敦化。此天地之所以为大也! 【明译】 孔子继承并传述尧舜的传统,效法周文王、周武王的德政典章;向上遵循天道运行的规律,向下顺应水土的自然地理。他就像天地那样,没有什么东西不能持守承载,没有什么东西不能覆盖照顾。他又好像春夏秋冬四季交错运行,如同日月轮流照耀。万物一起化生长养而不相互妨害,各种道理同时并行而不相互冲突。小的德行如河水一样长流不息、滋润万物,大的德行因其敦厚淳朴,化生养育万物。这就是天地这么伟大的缘故啊!#悟空读书陪您悦读好书,《中庸明意》精选#哲学#国学智慧#全民阅读#书香中国#
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苏不二
2周前
#每日分享 #民间故事正能量 #古人的智慧 #人生感悟 #文化故事
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中医韩丽
1周前
韩老师小课堂:春夏养阳 秋冬养阴 #中医 #中医养生 #黄帝内经 #抖出健康知识宝藏 #我的年度健康盘点
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陈师宇
3周前
道可道,非常道…..#每日分享 #东神道院
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道易乾坤
1周前
#国学文化 #国学 #传统文化 #传统 #环境
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道门李长安
3月前
法于阴阳,和于术数,才能真正让我们惜先天之炁如护灯芯,顺四时之序若调电路,在虚实相生间照尽百年灯火!#知识分享 #道系青年
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子曰:不白读
7月前
#国学文化 #国学智慧 #历史 #历史故事 #孙子兵法与三十六计 《兵势篇》2
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福瑷生活
1周前
浅谈黄帝内经(第四部) 31、藏者为阴,腑者为阳(下) #健康养生#黄帝内经#鸣瞭文化#悦耳读书#紫牛老师
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霜晨月
1月前
品读国学,传承经典。
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盘经 问道
1周前
天选之人#看过来 #你不知道的事 #修行 #禅悟人生
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一文望月
1周前
孔子和儒家信仰的不是神而是天道 孔子和儒家,居然不信神! 今天聊个烧脑话题:古人开口“天命”、闭口“上帝”,是在拜神吗。错了,最近有篇学术论文彻底说清了,先秦儒家,是披着“宗教外衣”的人文主义思想家。论文里揪出五个核心概念:“天、上帝、命、道、仁”。先秦儒家完成了一场静默的思想革新:他们将商周时期那个具有喜怒、能赏罚的“人格神之天”,转化为了一个“具有神圣性的自然与道德之天”。这个“天”既是四季运行、万物生长的自然规律,也是人间正义与伦理秩序的终极依据。正如孔子所言:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。”因此,儒家对“天”的敬畏,并非出于对神灵惩罚的恐惧,而是源于对“生生不息”这一宇宙本源的感恩与体认。在此背景下,儒家的核心关注彻底转向人世。“仁”成为行动的根本,强调内在德性修养、对家国的责任与对他人的关爱;“礼”则褪去了取悦神明的祭祀色彩,转变为构建社会和谐与伦理秩序的实践规范。所以说先秦儒学借用了传统宗教的术语与形式,但其内核已是彻底的人文主义。它不追求彼岸世界,不设立超自然主宰,也没有严密的教会组织,它全部的努力,都倾注于今身今世——如何修身以完善自我,如何齐家、治国以至天下太平。所以说儒家最终信仰的不是神,而是人自身内在的向善力量,以及在人间建设美好秩序的可能。#古人的智慧#古代文化常识 #天道 #原创文案 #一文望月
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敬伦
2周前
《生死如梦——庄子说人生死格局》
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溪宝
2周前
四时田园杂兴其三十一 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 #古诗词#古诗
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小何说历史
2周前
中庸之道从哪里来?孔子如何把天道化为人道?#中庸之道#天何言哉#论语智慧 #国学文化
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青春聊财经
3月前
兵法与股市(二十九) #孙子兵法 #价值投资 #投资 #股市 #干货分享 @抖音小助手 @DOU+小助手
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继和行者
1周前
四时皆医方 #黄帝内经 #养生 #中医
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武经七书9566
1年前
武经七书读书会,《中庸》全文背诵(18) 仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱dào,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以为大也。唯天下至圣为能聪明睿智,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥pǔ博渊泉,而时出之;溥博如天,渊泉如渊。见xiàn而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不悦,是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊mò。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫zhūn其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?#中庸 #国学经典诵读 #教育成长计划 #起跑线之教育 #鸡娃不如鸡自己
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如四时之错行如日月之代明什么意思
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最新发布时间:2025-12-04 07:14
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