《成语哥说神话|第002说:混沌不分》 混沌,汉语词语,读音hùndùn,也写作浑沌,中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态,也常用来形容思想模糊不清,不分明。也是古代传说中央之帝、混沌天神的称呼。比喻自然淳朴的状态。在中国神话中,混沌天神是宇宙之初的第一位神仙,被视为一切的起源。他的身体与宇宙、自然融为一体,拥有无尽的力量和神秘的智慧,但在这混沌的世界中,他的思想也如同混沌本身一样混沌未明‌。混沌一词的最早出现,应该是在道家的作品《列子·天瑞篇》中。先天五太,时至今日,混沌不分依然是古代哲学与神话中一个充满争议的话题。既可以表示宇宙未开时的原初状态,也用来隐喻事物未分化、无界限的自然本质。有人解读为顺其自然,也有人解读为愚昧无知。所谓的混沌,道家认为代表自然本真;儒家则认为是野蛮、未开化。所谓的不分,道家认为是顺应自然,是一种至高状态;儒家则觉得是分不清是非标准,是一种蒙昧表现。而我们的解读,也只能从这种不明不白得状态开始吧!混沌宇宙(或称为鸿蒙世界,宇宙蛋)是孕育一切的开始,盘古就是在这样的混沌宇宙中诞生的。因此,从这个角度来看,混沌宇宙(或鸿蒙世界)可以被视为盘古的母亲。浑沦,也属于道教核心术语,与“混沌”“太极”等概念互释。 按照奇点大爆炸的说法,大爆炸之后生成的原始太阳星云,有一部分就在万有引力的作用下,形成了早期的原始地球,成为了宇宙蛋裂变之下的另一个地球蛋。这一时期,大气圈、岩石圈、水圈也在缓慢形成。这一时期,地球表面裸露的岩石,在天体的碰撞下,产生了盆地。这一时期,也无任何生命可言,因此这个时代也被称为前太古代或者冥古代。 经历了若干个亿年之后,随着创世神的出现,地球才逐渐变成了今天的模样。而混沌天神,就被视为宇宙之初的第一位神仙。他的身体与宇宙、自然融为一体,被认为是一切的起源。但在这混沌状态中,他虽然拥有无尽的力量和神秘的智慧,可是他的思想也如同混沌本身一样混沌不分。其实,这也是中国哲学对宇宙本质的终极追问——在看似无序中见大道至简,在未分化中蕴万物生机。真正的秩序,或许正藏于分或不分的玄妙之中。太多的外部干预,或许打着正本清源得名义,却往往有着不可告人的目的,起到了画蛇添足的作用。#成语 #神话 #成语哥
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《成语哥说神话|第004说:浑沌凿窍》 严格意义上来讲,浑沌凿窍算不上成语,顶多算作四字词语。是《庄子·应帝王》中的一个创世寓言中的情节。寓言的主旨,是为表明人类世界,独有的艺术。寓言的灵感,来于人的七窍。倏与忽为浑沌开凿出七窍,就是寓意要让混沌告别蒙昧,享受自由快乐的人生。帝江以其独特的形象与象征意义,为《山海经》的神兽体系增添了哲学与艺术的深度。它不仅代表了混沌与未知的力量,也象征着秩序与和谐的生成。话说来去自如的倏、忽两帝,闲来无事的时候,就常常以汇报工作的名义,到大陆中央的天山来拜访帝江。帝江见到倏忽二帝也很高兴,自然盛情款待。激动之余,倏、忽两帝就想着报德。他们就朴素的认为:我们都有七窍,用来看、听、吃饭和呼吸。可是帝江呢,一个窍都没有,饭不能吃话不能说的,难受很~干脆,咱俩就帮他开开窍呗。 说干就干,这二位就带着他们的作案工具,斧头和凿子,花了整整七天时间,不顾帝江的痛苦,开始了日凿一窍的作业。第一天,眼窍开了,哇,好棒耶,能看到东西了;第二天混沌的耳窍也被凿开了,哇,好棒耶,终于可以听到美妙的音乐和动人的声音了。就这样一天一天的凿,经过七天七夜的努力,混沌的七个窍孔终于全部被打开了,可是格局放大的混沌却死了。 “浑沌凿窍”的故事到这里,按道理就该结束了。可是,后世的争论却没有停止。有人认为,倏、忽两帝谋杀了帝江;也有人认为,帝江重生为盘古了。有人觉得,倏与忽愚昧无知太莽撞;也有人觉得,倏与忽为浑沌开七窍,本意不坏。总而言之言而总之,倏、忽两帝看似好心却被当作无知的所作所为,让混沌付出了生命的代价,因此他俩也落下了万古骂名。 也有人从精神层面,对浑沌凿窍进行了解读。这种观点认为,倏和忽是感官外求的代名词,即是有为;而混沌则是心灵内求的代名词,代表无为。我们众生的现状,都是“凿死”心中那个纯真无暇的混沌,然后拼命的去外求,正如当今的人们陷于物欲横流是一样一样的。而真正的丰盈之地,是能够从原始的呱呱坠地状态开始,经历功利和天地境界的修行,从有为回归无为,最终达到道法自然、涅盘寂静,这才是真正的自己。正如鸿蒙一样,既代表着一切的起源,也代表着从零做起,更代表着改变的决心。从卵状模样,到中央之帝,也让我们相信:未来可期。 在这里,我只想说一句:一窍不通虽能活,帝江通窍为开天!#成语 #神话 #成语哥
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