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法华经浅释化城喻品第七宣化上人26 彼佛说经已    静室入禅定    一心一处坐    八万四千劫 是诸沙弥等    知佛禅未出    为无量亿众    说佛无上慧 各各坐法座    说是大乘经    于佛宴寂后    宣扬助法化   当大通智胜佛说完了法华经之后,佛就回到静室中入甚深禅定,在如如不动,了了常明的境界中经八万四千个大劫。这时,十六位沙弥及所有的阿罗汉,知道佛未出禅定,于是,他们就发心为无量亿诸众生说佛的无上智慧。每一位沙弥都登上法座,演说佛所说过的大乘妙法莲华经,在佛寂然不动的时候,助佛宣扬佛法,教化众生。   一一沙弥等    所度诸众生    有六百万亿    恒河沙等众 彼佛灭度后    是诸闻法者    在在诸佛土    常与师俱生   这十六位沙弥及诸大阿罗汉,各各所教化的众生,有六百万亿恒河沙数那么多。什么是阿罗汉呢?阿罗汉是梵语,翻译为应供、破恶、杀贼。1、应供:阿罗汉所作已办应该受人天的供养。我们如果没有得到人天的供养,是不能勉强别人来供养自己的,我们更要回光返照。假若往昔没有修福,纵使作了阿罗汉也受托空钵的果报。2、破恶:是破烦恼的恶。3、杀贼:杀无明的贼。因为无明能破坏我们的道业,使我们的智慧光明不得显现出来,虽然说阿罗汉已把无明杀了,其实是还未完全把无明杀尽,唯有佛才断一切的无明,甚至于等觉菩萨还有一分无明还未断尽,何况是一位阿罗汉呢?   当大通智胜佛灭度了之后,那些得闻十六位沙弥说法的人,皆能一同与其导师俱生在一个佛国。   是十六沙弥    具足行佛遗    今现在十方    各得成正觉 尔时闻法者    各在诸佛所    其有住声闻    渐教以佛道   由于这十六位沙弥具足修行佛道,他们出现于十方诸佛国土,各成无上正等正觉。当尔之时,若有听闻到佛法的众生,皆是往昔曾听过十六位沙弥所说过的佛法,故现在又现于每一国土,再来亲近闻佛说法。其中有许多是声闻众,渐渐受到佛的教化而入于佛道。   我在十六数    曾亦为汝说    是故以方便    引汝趣佛慧 以是本因缘    今说法华经    令汝入佛道    慎勿怀惊惧   我,释迦牟尼佛,即是沙弥之中排行第十六者。在往昔中,汝等听过我说的法,故我以方便的法门,接引你们亲自修学佛智,到达佛的智慧。由此因缘,我今宣说法华经,令你等众生
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法华经浅释化城喻品第七宣化上人26 彼佛说经已 静室入禅定 一心一处坐 八万四千劫 是诸沙弥等 知佛禅未出 为无量亿众 说佛无上慧 各各坐法座 说是大乘经 于佛宴寂后 宣扬助法化 当大通智胜佛说完了法华经之后,佛就回到静室中入甚深禅定,在如如不动,了了常明的境界中经八万四千个大劫。这时,十六位沙弥及所有的阿罗汉,知道佛未出禅定,于是,他们就发心为无量亿诸众生说佛的无上智慧。每一位沙弥都登上法座,演说佛所说过的大乘妙法莲华经,在佛寂然不动的时候,助佛宣扬佛法,教化众生。 一一沙弥等 所度诸众生 有六百万亿 恒河沙等众 彼佛灭度后 是诸闻法者 在在诸佛土 常与师俱生 这十六位沙弥及诸大阿罗汉,各各所教化的众生,有六百万亿恒河沙数那么多。什么是阿罗汉呢?阿罗汉是梵语,翻译为应供、破恶、杀贼。1、应供:阿罗汉所作已办应该受人天的供养。我们如果没有得到人天的供养,是不能勉强别人来供养自己的,我们更要回光返照。假若往昔没有修福,纵使作了阿罗汉也受托空钵的果报。2、破恶:是破烦恼的恶。3、杀贼:杀无明的贼。因为无明能破坏我们的道业,使我们的智慧光明不得显现出来,虽然说阿罗汉已把无明杀了,其实是还未完全把无明杀尽,唯有佛才断一切的无明,甚至于等觉菩萨还有一分无明还未断尽,何况是一位阿罗汉呢? 当大通智胜佛灭度了之后,那些得闻十六位沙弥说法的人,皆能一同与其导师俱生在一个佛国。 是十六沙弥 具足行佛遗 今现在十方 各得成正觉 尔时闻法者 各在诸佛所 其有住声闻 渐教以佛道 由于这十六位沙弥具足修行佛道,他们出现于十方诸佛国土,各成无上正等正觉。当尔之时,若有听闻到佛法的众生,皆是往昔曾听过十六位沙弥所说过的佛法,故现在又现于每一国土,再来亲近闻佛说法。其中有许多是声闻众,渐渐受到佛的教化而入于佛道。 我在十六数 曾亦为汝说 是故以方便 引汝趣佛慧 以是本因缘 今说法华经 令汝入佛道 慎勿怀惊惧 我,释迦牟尼佛,即是沙弥之中排行第十六者。在往昔中,汝等听过我说的法,故我以方便的法门,接引你们亲自修学佛智,到达佛的智慧。由此因缘,我今宣说法华经,令你等众生入佛的智慧藏,共成正觉。你们千万不要
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法华经浅释化城喻品第七宣化上人18 是时十六菩萨沙弥。知佛入室寂然禅定。各升法座。亦于八万四千劫。为四部众。广说分别妙法莲华经。一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生。示教利喜。令发阿耨多罗三藐三菩提心。   这时十六位菩萨沙弥知道佛已入如如不动,了了常明的境界,乃发心为佛弘扬此部法华经,开始登上法座,宣说此经。他们在八万四千个大劫中,为所有一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,详细分别广说妙法莲华经。度脱了六百万亿那由他恒河沙数等众生,开示教导一切众生,令他们得到欢喜和利益,发无上正等正觉的心。   大通智胜佛过八万四千劫已。从三昧起。往诣法座安详而坐。普告大众。是十六菩萨沙弥。甚为希有。诸根通利。智慧明了。已曾供养无量千万亿数诸佛。于诸佛所常修梵行。受持佛智。开示众生。令入其中。   经过了八万四千劫之后,大通智胜佛从三昧中出定,到他的法座上,安然正坐。告示诸大众:‘这十六位菩萨沙弥是很希有的。他们能六根互用,明了通达一切诸法,往昔曾供养过无量千万亿数的诸佛,种植德本。在每一位诸佛的道场中,常勤修习清净的梵行,常受持诸佛的智慧,愿开示教导一切众生,共同得到圆融无碍的智慧光明。’   汝等皆当数数亲近而供养之。所以者何。若声闻辟支佛及诸菩萨。能信是十六菩萨所说经法。受持不毁者。是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。   佛告大众:‘所以,你们应当常亲近供养这十六位菩萨沙弥。因为如此,假使有声闻、辟支佛或诸大菩萨,能信受这十六位菩萨沙弥所说的法,依法修行,不生毁谤,如是等人,皆当成无上正等正觉,开佛的大智慧。’   佛告诸比丘。是十六菩萨常乐说是妙法莲华经。一一菩萨。所化六百万亿那由他恒河沙等众生。世世所生与菩萨俱。从其闻法。悉皆信解。以此因缘。得值四万亿诸佛世尊。于今不尽。   佛又告诉所有的比丘众:‘这十六位菩萨沙弥最欢喜说此部妙法莲华经,他们每一个都教化了六百万亿那由他恒河沙数等众生,令一切众生都发宏愿生生世世要跟随著他们修道,再亲闻佛为他们解说此部经,以这种因缘,而能得见四万亿诸佛世尊,同集一处。如今他们还以大乘妙法利益众生,圆满他们的誓愿呢?’   诸比丘。我今语汝。彼佛弟子十六沙弥。今皆得阿耨多罗三藐三菩提。于十方国土现在说法。有无量百千万亿菩萨声闻以为眷属。其二沙弥。东方作佛。一名阿 。在欢喜国。二名须弥顶。东南方二佛。一名师子音。二名师子相。   诸比丘们!
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法华经浅释化城喻品第七宣化上人18 是时十六菩萨沙弥。知佛入室寂然禅定。各升法座。亦于八万四千劫。为四部众。广说分别妙法莲华经。一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生。示教利喜。令发阿耨多罗三藐三菩提心。 这时十六位菩萨沙弥知道佛已入如如不动,了了常明的境界,乃发心为佛弘扬此部法华经,开始登上法座,宣说此经。他们在八万四千个大劫中,为所有一切比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,详细分别广说妙法莲华经。度脱了六百万亿那由他恒河沙数等众生,开示教导一切众生,令他们得到欢喜和利益,发无上正等正觉的心。 大通智胜佛过八万四千劫已。从三昧起。往诣法座安详而坐。普告大众。是十六菩萨沙弥。甚为希有。诸根通利。智慧明了。已曾供养无量千万亿数诸佛。于诸佛所常修梵行。受持佛智。开示众生。令入其中。 经过了八万四千劫之后,大通智胜佛从三昧中出定,到他的法座上,安然正坐。告示诸大众:‘这十六位菩萨沙弥是很希有的。他们能六根互用,明了通达一切诸法,往昔曾供养过无量千万亿数的诸佛,种植德本。在每一位诸佛的道场中,常勤修习清净的梵行,常受持诸佛的智慧,愿开示教导一切众生,共同得到圆融无碍的智慧光明。’ 汝等皆当数数亲近而供养之。所以者何。若声闻辟支佛及诸菩萨。能信是十六菩萨所说经法。受持不毁者。是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。 佛告大众:‘所以,你们应当常亲近供养这十六位菩萨沙弥。因为如此,假使有声闻、辟支佛或诸大菩萨,能信受这十六位菩萨沙弥所说的法,依法修行,不生毁谤,如是等人,皆当成无上正等正觉,开佛的大智慧。’ 佛告诸比丘。是十六菩萨常乐说是妙法莲华经。一一菩萨。所化六百万亿那由他恒河沙等众生。世世所生与菩萨俱。从其闻法。悉皆信解。以此因缘。得值四万亿诸佛世尊。于今不尽。 佛又告诉所有的比丘众:‘这十六位菩萨沙弥最欢喜说此部妙法莲华经,他们每一个都教化了六百万亿那由他恒河沙数等众生,令一切众生都发宏愿生生世世要跟随著他们修道,再亲闻佛为他们解说此部经,以这种因缘,而能得见四万亿诸佛世尊,同集一处。如今他们还以大乘妙法利益众生,圆满他们的誓愿呢?’ 诸比丘。我今语汝。彼佛弟子十六沙弥。今皆得阿耨多罗三藐三菩提。于十方国土现在说法。有无量百千万亿菩萨声闻以为眷属。其二沙弥。东方作佛。一名阿 。在欢喜国。二名须弥顶。东南方二佛。一名师子
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法华经浅释化城喻品第七宣化上人26 彼佛说经已 静室入禅定 一心一处坐 八万四千劫 是诸沙弥等 知佛禅未出 为无量亿众 说佛无上慧 各各坐法座 说是大乘经 于佛宴寂后 宣扬助法化 当大通智胜佛说完了法华经之后,佛就回到静室中入甚深禅定,在如如不动,了了常明的境界中经八万四千个大劫。这时,十六位沙弥及所有的阿罗汉,知道佛未出禅定,于是,他们就发心为无量亿诸众生说佛的无上智慧。每一位沙弥都登上法座,演说佛所说过的大乘妙法莲华经,在佛寂然不动的时候,助佛宣扬佛法,教化众生。 一一沙弥等 所度诸众生 有六百万亿 恒河沙等众 彼佛灭度后 是诸闻法者 在在诸佛土 常与师俱生 这十六位沙弥及诸大阿罗汉,各各所教化的众生,有六百万亿恒河沙数那么多。什么是阿罗汉呢?阿罗汉是梵语,翻译为应供、破恶、杀贼。1、应供:阿罗汉所作已办应该受人天的供养。我们如果没有得到人天的供养,是不能勉强别人来供养自己的,我们更要回光返照。假若往昔没有修福,纵使作了阿罗汉也受托空钵的果报。2、破恶:是破烦恼的恶。3、杀贼:杀无明的贼。因为无明能破坏我们的道业,使我们的智慧光明不得显现出来,虽然说阿罗汉已把无明杀了,其实是还未完全把无明杀尽,唯有佛才断一切的无明,甚至于等觉菩萨还有一分无明还未断尽,何况是一位阿罗汉呢? 当大通智胜佛灭度了之后,那些得闻十六位沙弥说法的人,皆能一同与其导师俱生在一个佛国。 是十六沙弥 具足行佛遗 今现在十方 各得成正觉 尔时闻法者 各在诸佛所 其有住声闻 渐教以佛道 由于这十六位沙弥具足修行佛道,他们出现于十方诸佛国土,各成无上正等正觉。当尔之时,若有听闻到佛法的众生,皆是往昔曾听过十六位沙弥所说过的佛法,故现在又现于每一国土,再来亲近闻佛说法。其中有许多是声闻众,渐渐受到佛的教化而入于佛道。 我在十六数 曾亦为汝说 是故以方便 引汝趣佛慧 以是本因缘 今说法华经 令汝入佛道 慎勿怀惊惧 我,释迦牟尼佛,即是沙弥之中排行第十六者。在往昔中,汝等听过我说的法,故我以方便的法门,接引你们亲自修学佛智,到达佛的智慧。由此因缘,我今宣说法华经,令你等众生
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法华经浅释化城喻品第七宣化上人18 大通智胜佛过八万四千劫已。从三昧起。往诣法座安详而坐。普告大众。是十六菩萨沙弥。甚为希有。诸根通利。智慧明了。已曾供养无量千万亿数诸佛。于诸佛所常修梵行。受持佛智。开示众生。令入其中。   经过了八万四千劫之后,大通智胜佛从三昧中出定,到他的法座上,安然正坐。告示诸大众:‘这十六位菩萨沙弥是很希有的。他们能六根互用,明了通达一切诸法,往昔曾供养过无量千万亿数的诸佛,种植德本。在每一位诸佛的道场中,常勤修习清净的梵行,常受持诸佛的智慧,愿开示教导一切众生,共同得到圆融无碍的智慧光明。’   汝等皆当数数亲近而供养之。所以者何。若声闻辟支佛及诸菩萨。能信是十六菩萨所说经法。受持不毁者。是人皆当得阿耨多罗三藐三菩提如来之慧。   佛告大众:‘所以,你们应当常亲近供养这十六位菩萨沙弥。因为如此,假使有声闻、辟支佛或诸大菩萨,能信受这十六位菩萨沙弥所说的法,依法修行,不生毁谤,如是等人,皆当成无上正等正觉,开佛的大智慧。’   佛告诸比丘。是十六菩萨常乐说是妙法莲华经。一一菩萨。所化六百万亿那由他恒河沙等众生。世世所生与菩萨俱。从其闻法。悉皆信解。以此因缘。得值四万亿诸佛世尊。于今不尽。   佛又告诉所有的比丘众:‘这十六位菩萨沙弥最欢喜说此部妙法莲华经,他们每一个都教化了六百万亿那由他恒河沙数等众生,令一切众生都发宏愿生生世世要跟随著他们修道,再亲闻佛为他们解说此部经,以这种因缘,而能得见四万亿诸佛世尊,同集一处。如今他们还以大乘妙法利益众生,圆满他们的誓愿呢?’   诸比丘。我今语汝。彼佛弟子十六沙弥。今皆得阿耨多罗三藐三菩提。于十方国土现在说法。有无量百千万亿菩萨声闻以为眷属。其二沙弥。东方作佛。一名阿 。在欢喜国。二名须弥顶。东南方二佛。一名师子音。二名师子相。   诸比丘们!我现在要告诉你们,大通智胜佛的十六位沙弥,早已证得无上正等正觉。皆在十方国土,现身说法,有无量百千万亿菩萨和声闻作为他们的眷属。有两位沙弥是在东方成佛,一名号为阿 (音同触ㄔㄨˋ),阿 (音同触ㄔㄨˋ)是梵语,译为不动尊,即是药师琉璃光如来。此佛在欢喜国成就佛道。第二位沙弥号为须弥顶佛。又有两位沙弥在东南方成佛,一名号为师子音佛,一名号为师子相佛。
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