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🔥教资教招结构化面试tips✅教师需具备的“三心”❓ 教师需具备的“三心“,它勾勒的是一位you秀教师应具备的精shen内核与职业情怀,他们共同指向如何成为一名you秀老师的he心命题。 首先,澎湃之心是教师投身教育事业的内在动力。它体现在对教育事业的wu限热爱与执着追求。同样,这种热情也会转化为工作当中的chuang造力与执行力,拥有澎湃之心的教师,他能够主动的拥抱新知识,探索新的教育教学方法,从而让课堂更具活力。 其次,敬畏之心是恪守教师职业规范的根本前提。教师要尊重教育规律,尊重学生的个体差异性,不能够盲目施教;尊重知识也要不断的ti升自身的知识储备;尊重职业使命,要做到为人师表,廉洁从教,并守住教育的尊严和底线。 zui后,仁爱之心是教师与学生沟通的情感纽带。“爱是教育yong恒的主题”,这就要求教师要超越知识的传授,给予学生真诚的关爱、尊重、理解和信任,让教育shi终闪耀着人文关怀。 总而言之,澎湃之心让教育有活力;敬畏之心让教育有尺度;仁爱之心让教育有温度。作为一名青年教师,我们会以这“三心”为yin领,既要成为传授知识的“经师”,更要成为塑造灵魂的“人师”。#lelenth #教资面试 #教师编制 #教师招聘 #结构化面试 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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从三体到菩提:人心、维度与因果的哲学漫谈 作者认为,在行善之前,需要先改正已有的过失,之后又阐述了方法 第一是要先改“三心”:羞耻心、敬畏心、勇敢心 第二是改过途径:从事上改、从理上改、从心上改 第三是改正后的可喜征兆及作恶多端人的表现 “俗眼多翳,谓有未定而不可测者.”——《了凡四训》 “第一,要发耻心““以其得之则圣贤,失之则禽兽耳.此改过之要机也.”——《了凡四训》 “第二,要发畏心”“天地在上鬼神难欺,吾虽过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之.“——《了凡四训》 “一念猛厉,足以涤百年之恶也”——《了凡四训》 “幽则千百劫沉沦欲报,虽圣贤、佛、菩萨,不能援引.乌得不畏“——《了凡四训》古印度称天地一成一毁为”一劫“ “第三,须发勇心.”“人不改过,多是因循退缩;吾需愤然振作,不用迟疑,不烦等待.”——《了凡四训》 “强制于外,其难百倍,且病根终在,东灭西生,非究竟廓然之道也”——《了凡四训》 “善改过者,未禁其事,先明其理”——《了凡四训》古人认为,当一个人的品德修养到至善之美的境界,不仅能够得到人们的尊重,就连鸟兽也会欢迎他亲近他. “如前日好怒,思必曰:人有不及,情所宜矜,悖理相干,于我何与?”——《了凡四训》 “爱人者,人恒爱之;敬仁者,人恒敬之”——《孟子·离娄下》面对别人的无理取闹,为什么不生气? “美玉藏顽石,莲花出淤泥.须知烦恼处,悟得及菩提”——宗一禅师《五灯会元》卷十六 “烦恼即菩提”——《古尊宿语录》卷三十四 “闻谤而怒,虽巧心力辨,如春蚕作茧,自取缠绵”——《了凡四训》如果听到别人的诽谤而生气,那么即便是用尽心中智慧去努力辩解,结果就像是春天的蚕那样,作茧自缚,自取烦恼、纠缠.面对诽谤淡然处之不去自寻烦恼,不仅有利于自己的仕途,更有利于自己的健康 “何谓从心而改?过有迁端,惟心所造;吾心不动,过安从生?”——《了凡四训》 “大抵最上者治心,当下清净”——《了凡四训》 “顾发愿改过,明须良朋提醒,幽需鬼神证明”——《了凡四训》不过要想励志改正错误,在名处还需要良朋好友的督促提醒,在暗处还需要鬼神的批评指导 蘧伯玉,“古人改过之学如此”——《了凡四训》 “然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;或无事而常烦恼;或见君子而赧然消沮;或闻正伦而不乐;或施惠而人反怨;或夜梦颠倒,甚则妄言失志.”——《了凡四训》 #ChatGPT #了凡四训 #国学 #反思 #佳蔓Jemma
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