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性格 “性格”一词,拆解开来别有深意。性左边是“忄”(心),右边是“生”,本义为心之所生,指人与生俱来的天赋本能与心理倾向。“格”字从木从各,据东汉许慎《说文解字》载:“格,木长貌”,本义指高大的树木,后引申为框架与法度,如“格物致知”。木既成格,便有了形状,这代表了后天环境对人的规范与塑造。 西方的“性格”(Personality)源自拉丁语 Persona,原指古希腊戏剧演员的面具。这暗示了性格具有社会化表演的属性:在社会的舞台上,你扮演的角色或许比真实的你更易被看见。因此,性格的表面意思,实则是个体对现实的稳定态度以及与之相适应的行为习惯。 性格不仅存在于个体,也体现于群体。例如,深受内省文化影响的中国人,性格多偏沉稳内向;而受“面具”文化影响的西方人,往往更为外向奔放。两者无优劣之分,只是处事逻辑与效果不同,可能效果不同。 用“真”来衡量性格,看的是一个人是否表里如一。用“善”来衡量性格,看的是一个人行为的出发点和对他人的影响。用“忍”来衡量性格,看的是一个人面对逆境、冲突和欲望时的控制力。 所谓“格有方圆之分,性本纯善一色”。一种米养百样人,有的像快刀,有的像钝木,但用来帮人时,皆是好手。我们要看透外现急缓之“假相”,坚守内里纯真之“善心”。
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心脏的脉搏如果坚实强硬而长(搏坚而长),是心经邪气过盛,会病见舌根僵硬、卷缩而不能言语。 如果心脏的脉搏软弱而散乱,是心经气血不足,等气血循环一周后,病会自行痊愈。肺脏的脉搏坚实强硬而长,是肺火过盛,可能会病见咳血。如果肺脏的脉搏软弱而散乱,是肺虚,会病见汗出不止(灌汗),这种情况下不能用发散的方法治疗。 肝脏的脉搏坚实强硬而长,面色却不青,可能是因跌仆或击打,导致瘀血积在胁下,使人气喘。 如果肝脏的脉搏软弱而散乱,面色反而油亮,是水湿泛滥,会病见“溢饮”(因口渴暴饮,水液溢于肌肤肠胃之外)。脾脏的脉搏坚实强硬而长,面色发黄,是脾虚,会病见气短无力。如果脾脏的脉搏软弱而散乱,面色暗淡无光,会病见小腿浮肿,好像水肿病一样。肾脏的脉搏坚实强硬而长,面色黄中带红,是心脾之邪侵犯肾脏,会病见腰痛如折。 如果肾脏的脉搏软弱而散乱,是精血亏虚,难以短时间恢复。 (第八部分:问答与举例) 黄帝问:诊得心脉急疾,这是什么病?病状如何? 岐伯答:病名叫“心疝”,少腹部会出现有形的肿块。黄帝问:为什么这么说? 岐伯答:心为阳脏(牡脏),与小肠相表里,小肠位居少腹。心经的病变影响到小肠,所以少腹会出现有形的肿块。 黄帝问:诊得胃脉有病,它的病状如何? 岐伯答:胃脉实,是邪气盛,会腹胀满;胃脉虚,是正气不足,会泄泻。 黄帝问:疾病形成后又会发生变化,这是什么道理? 岐伯答:风邪久留不去,会变为寒热病;热邪滞留,会变为消中病(多食易饥);气逆不顺,会变为头痛等巅顶疾病;风邪长期留滞体内,会变为完谷不化的飧泄病;风邪侵入血脉,久留不去,会变为恶性的疠风病。疾病的变化多端,无法一一数尽。 (第九部分:判断新病与久病的方法) 黄帝问:如何辨别是旧病复发,还是新感的外邪之病? 岐伯答:您问得很详细啊! 如果病人脉象虽有变化但细小,面色正常,这是新病。 如果病人脉象变化不大,但面色已失常,这是久病。 如果病人脉象和面色都失常,这也是久病。 如果病人脉象和面色都大致正常,这是新病。 #黄帝内经#健康科普 #养生之道 #愿所有人平安健康
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