您是不是在找：

人生八戒8月前
《心经》无罣碍故， 无有恐怖，是什么意思？#心经 #佛法禅理
00:00 / 03:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
古安草堂2年前
禍莫大於无適是什么意思 #弘扬中国传统文化 #道系 #修心 #国学智慧 #文化自信与民族复兴
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
醒省6天前
“适”在有的版本里读作“敌”。我们遵循古代的读音，念“敌”是可以的。 “无适也”，没有什么是一定可以的；“无莫也”，也没有什么是一定不可以的；“义之与比”，是指要看它是否符合义。 这句话的意思是，君子对天下发生的很多事，如政策变动、战争等，在进行评判时，没有绝对的对，也没有绝对的错，一切都要取决于事情本身是否符合义。 人们遇事，有时候会简单地划分自己的阵营，形成“部落效应”。《不妥协的谈判》这本书对“部落效应”进行了阐释，认为人与人之间大量的争执都来自你认为自己属于哪个部落，你要坚决捍卫自己所在部落的权利，要誓死坚守自己所在部落的立场，哪怕这个立场并不合理，你也不会退让。 当一个人选择了某个部落，一定要捍卫这个部落的权利时，就一定会用固有的立场和原则去评判是非对错。 但是孔子说，没有绝对的对与错。判断一件事是对是错，要取决于它是否符合义。符合义，在当下就是对的；不符合义，在当下就是错的。孔子判断是非，是从义的角度，从大是大非的角度，而不是只考虑某一个利益集团的需求。比如在当时，不论是与“三桓”为伍，还是站在鲁公的阵营，或者是站在老百姓一边，只要一站队，就一定会产生部落效应，会出现绝对的对和错。但假如判断对错的核心是义，那么很多事就可以重新讨论、重新评估。正因为如此，孔子认为很多事不是一定可以的，也不是一定不可以的。孔子用这样的原则来面对天下事，比如君王的更替、国家的政策。这句话对孟子有很大的影响。有人曾经问孟子：“武王伐纣难道不是反叛吗？”孟子回答：“我只听说是诛了一独夫。”在孟子看来，武王伐纣不是叛乱，而是杀了一个残暴无道的统治者。 这是孟子离经叛道的地方。孟子为什么敢说这样的话？因为“君子之于天下也”。对于天下的事，所谓“以下犯上”也未必是错的，要看义在谁的一边。 什么是义？ 不同的人群和文化对于义的定义也会不一样。比如西方的功利主义认为，义就是符合大多数人的利益。通过计算，如果大多数人的利益总和大于利益受损的那部分人，此事就可行。这肯定不符合孔子的价值观，在孔子看来，就算一件事能够使更多人得到好处，但丧失伦理，丧失道义，就一定不能为之。 对于法家而言，法家则会认为义关乎规矩、法律，人们要根据规矩和法律来做事。对于各个宗教来讲，也都会有各自的教义。 我认为，在孔子心中的义，就是合乎道，利于仁。评论区继续……#论语解读 #国学智慧 #读论语
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
一念1月前
里仁10 子曰：“君子之于天下也，无适（dí）也，无莫（mù）也，义之与比。” 君子心中只有义，没有羡慕嫉妒。 君子对天下之事，没有什么存心敌视的，也没有什么倾心羡慕的，只以义为标准。 “君子对于天下的事，没有非要怎样干，也不会禁止怎样干，一切以义为标准。” 心无所住而能应变。 圣人之学，于无可无不可之间，有义存焉！ 无敌无慕。 得其正，致中和，就是中庸之道。 #智慧 #哲学 #人生 #国学 #儒
00:00 / 03:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
小米妈妈爱读书6月前
《樊登讲论语》第四部分 里仁 义之与比：凡事没有绝对的对与错读给你听. 笔记分享： 1.无适也：没有什么是一定可以的； 无莫也：也没有什么是一定不可以的； 义之与比：是指要看它是否符合义； 2.孔子心中的义就是合乎道，利于仁； 3.孔子是一个灵活的人，他是一个有权变精神的人，而不是一个僵化的、维护教条的人.#读书#朗读者 #论语#樊登#好书分享
00:00 / 06:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
历史智慧5月前
世上无难事 庸人自扰之#道德经 #人生感悟 #国学文化
00:00 / 01:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞5685
智者老张4月前
#道心观王阳明与传习录#6第四卷以下门人黄省曾录#第1节关于无适无莫义之与比的认知#修心修行 #人生感悟
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
慕琳观2月前
无为而治 无为而无不为#传统文化 #国学 #修行#修心修行 #无为
00:00 / 04:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞141
大相师8月前
君子无适也无莫也义之与比 #孔子思想 #儒家文化 #论语解读
00:00 / 04:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
小曹故事会9月前
“命里有时终需有，命里无时莫强求”，你知道为什么这么说吗？ #街头采访
00:00 / 05:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞1608
丁凤羽2年前
小羽分享论语里的成语（二十七）：无适无莫 #国学 #育儿
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞378
徐先生讲易金智慧4月前
《论语》中讲“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比”，简单表述就是:适合才是最好的。我们任何的言语、行为、决策一定要适合，而适合的前提是“实事求是”！#国学智慧#徐庆格先生#企业家思维 #企业家
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
零食小栈1年前
无适无莫#成语
00:00 / 01:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
老田钧一｜无序之有序1年前
故自无适有以至于三 #庄子 #传统文化 #当代书法 #现代艺术
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
诗词一百篇6天前
臣鞠躬尽瘁，死而后已吗，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也 #出师表 #丞相保重 #国学文化 #抖音合集升级计划
00:00 / 03:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞51
李善源1月前
老子的战争观，祸莫大于无适，无适竟亡吾葆矣。#道德经#帛书老子#兵法
00:00 / 08:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
咸鱼厉6月前
齐物论26_天地与我并生、万物与我为一 庄子以诡辩论颠覆常识（秋毫大过泰山/殇子寿于彭祖），揭示万物本质的同一性——"天地与我并生，万物与我为一"。语言描述"一"时即分裂为"二"，衍生无穷争辩（"巧历不能得"）。 实践核心： 1️⃣ 停止无谓辩论（"无适焉"） 2️⃣ 用"是非转因果"取代道德评判 3️⃣ 从"我应该"转向"都可以" 👉 终极心法：承认辩论消耗能量，第一时间止损，方达逍遥之境。 --------------------------------------------------------------------------------- （注：核心在"知行合一"，齐物论需落实到停止争辩的行动） --------------------------------------------------------------------------------- 天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇（shāng）子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎？既已谓之一矣，且得无言乎？一与言为二，二与一为三，自此以往，巧历不能得，而况其凡乎？故自无适有，以至于三，而况自有适有乎！无适焉，因是已！ #齐物论 #庄子 #天地与我并生 #万物与我为一 #秋豪 #太山 #彭祖 #诡辩 #超级辩论大法 #熵增 #自言自语 #停止辩论
00:00 / 08:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
丁火讲堂5月前
夫唯不争，故无尤。没有必要改变别人，因为毫无意义。懂得了这个智慧，收获自己内心的平静与祥和。#国学智慧#修心成长#感悟
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
郭十一5月前
祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。——老子#国风古韵 #古风 #国风 #木屐
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
纳兰女性成长3周前
心无挂碍，百毒不侵。当你不争，不求，不在乎的时候，任何东西都奈何不了你。出离，是解脱的开始；无情，可破万局~#纳兰女性成长 #女性成长 #觉醒 #觉醒开悟 #修行
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
鹤仙子讲论语8月前
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”#论语#历史#中庸之道
00:00 / 01:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
梦灵孤音6天前
《金刚经》第二十五品题为化无所化分： 1. 原文 须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫，是名凡夫。 2. 注释 化无所化指如来度化众生时，不执着于“能度者”和“所度者”的分别，看似有度化之举，实则无实有的度化行为与对象；我、人、众生、寿者是需破除的四种执着相，分别指代对自我主体、他人、众生群体、生命时长的固定认知；“非有我”“非凡夫”均是破除对概念的执着，揭示凡夫本质具佛性，名称只是方便指代的假名 3. 翻译 佛陀对须菩提说：“须菩提！你是怎么想的？你们不要认为如来会有这样的念头——‘我应当度化众生’。须菩提，千万别这么想。为什么呢？实际上并没有真正的众生需要如来去度化。要是认为有众生是如来度化的，那如来就落入了自我、他人、众生、寿命这些分别执着的相中了。须菩提！如来所说的‘有我’，本质上并非有一个真实不变的‘我’，可凡夫俗子却执着地认为有实有的‘我’。须菩提！所谓的凡夫，在如来看来，并非是固定不变的凡夫身份，只是暂且用‘凡夫’这个名称来称呼他们罢了
00:00 / 01:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
阳明心学金老师8月前
王阳明解读“无适也，无莫也，义之与比” #王阳明 #阳明心学 #论语 #致良知
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
@大江读书路3周前
《论语》：子曰：君子之于天下也，无适（di）也，无莫也，义之与比（bi）。#论语#孔子#论语#义之与比
00:00 / 01:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
枢机1周前
齐物论第二十四段#传统文化 #庄子
00:00 / 04:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
姜老板聊认知4月前
夫唯不争，故天下莫能与之争。别误解了老子的这句话#创作者中心 #创作灵感 #认知 #老子 #国学智慧
00:00 / 04:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞1047
豫方雁1月前
道德经（六十九）无#道家文化 #国学文化 #传统文化 #修行 #道德经
00:00 / 01:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
云雪深浅处3周前
#陪伴就是福 #青少年情感困惑
00:00 / 04:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
杨较瘦读书4年前
《论语三百讲》第四十八讲 | 子曰：“君子之于天下也，无适（读：敌）也，无莫（读慕）也，义之与比。” #国学智慧 #国学经典 #国学文化 #论语 #易经 #道德经 #杨较瘦读书
00:00 / 09:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
扬一的学渣妈妈2周前
#每天进步一点 #每日学习打卡 #日积月累 #抖音记录成长
00:00 / 02:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
朱事ꦼꦿ顺ൢ利3周前
#热点 抖音第一才子
00:00 / 12:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞1182
小曹故事会9月前
俗话说，命里有时终须有，命里无时莫强求。 #街头采访
00:00 / 05:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞1158
罔两问景2月前
道家庄子齐物论#学习 #知识分享 #干货分享 #正能量 #经验分享
00:00 / 14:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
無我空性1周前
第二百四十五讲。不争的智慧。#夫唯不争故天下莫能与之争 #不争 #处世智慧 #得与失 #不争的智慧
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞817
普尘2周前
#每日分享 #热点 #国学智慧 #国学启蒙
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
男国小匠2月前
有什么区别？#科普一下 #每天跟我涨知识 #大数据推荐给有需要的人 #你是凭实力刷到的 #医学科普
00:00 / 00:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞787
日月同辉2周前
德经 第六十九章 #道德经 #国学智慧 #衣问衣答衣帽间 #鸣潮 #万物皆可毛茸茸
00:00 / 04:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
心花满天4月前
学经典修心明断
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞72
钦天监来报1月前
11月11日老黄历解读，明日穿搭颜色指南。 #十二生肖#黄历#日历#明日运势
00:00 / 02:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞6676
浴火青莲1月前
天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。” #道德经 #心灵疗愈 #无为 #开悟 #觉醒
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
三禹讲《道德经》3月前
道家的“无为〞只是手段，“无不治”才是最终目的！
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
一个小排骨1周前
是故众生 莫轻小恶 以为无罪 死后有报 纤毫受之 父子至亲 歧路各别 纵然相逢 无肯代受
00:00 / 00:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
云在青山1周前
12月3日 浅谈黄帝内经
00:00 / 04:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
零度人文1年前
经云：诸法无性.真用莫疑.疑即成罪。#达摩 #修行 #修心修行
00:00 / 00:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞1300
唯爱与你3周前
北疯小同学直播连麦#百科知识问答 #直播录屏分享 #直播高光 #北疯小同学
00:00 / 12:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞191
铭心录4月前
莫执念，残缺本是众生相； 莫怅惘，缺处恰是悟道门。 #传统文化 #国学文化 #国学智慧
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞81
娜玟悦读3周前
第53集| 平生莫做对不起别人的事儿，否则会遭别人的痛恨 #每日分享 #自我成长 #女性智慧
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
大宝宝2周前
道基 真信境#创作者扶持计划 #原创视频 #国学 #传统文化 #弘扬国学经典文化
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞295
敏敏吖7月前
不争是争 争是不争 夫唯不争，故天下莫能与之争#情感 #dou热门 #道德经
00:00 / 00:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞2303
王小六2周前
夫唯不争，故无尤。——《道德经》 夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》#
00:00 / 02:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
徐晓晓｜陈昌文国学戒色讲书人1周前
好色就是自弃于禽兽。孟子曰：“养心莫善于寡欲 #戒色#陈昌文#国学文化
00:00 / 00:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
三青阁主1月前
《道德经》云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”道家智慧昭示，心若澄潭，万籁自寂。不堕是非之阱，不纳尘世之局，如庄子所言“至人无己，神人无功”，守其本真则外物不扰。《清静经》谓“人能常清静，天地悉皆归”，当灵台清明如镜，纵外界喧嚣骤起，亦如微风过竹林，雁影落寒潭，不起波澜。此非避世之怯，乃通明之智——以不应为应，以无为为为，方得逍遥游于人间。
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞9360
国学智慧6月前
不争是争 争是不争 夫唯不争，故天下莫能与之争。#国学文化 #修心修行 #人生感悟 #国学智慧#道德经
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞478
刘克雄汉字入门1月前
儒道共劝：戒骄尚谦下 6-7争则树敌，老子故曰“夫唯不争，故无尤”。道家教人“无为”顺自然，学水之谦下；儒家亦以《易》“亢龙有悔”诫骄，二者殊途同归。 老子又言“宠辱若惊，贵大患若身”，解曰“吾有大患，为吾有身”。身如臭皮囊，引种种欲，欲生忧恼。若能看破身之虚妄，降伏其欲，便如“无身”，何患之有？吾辈当悟：忧恼由心造，少欲少争，方得安宁。 #老子不争无尤 #大患者身 #儒道劝谦 #降欲离忧 #宠辱若惊
00:00 / 07:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞440
小己爱诗词1月前
多缘刺史无坚约，岂视萧郎作路人。#情感古风#国风古韵#国学文化 #人生感悟 #每天学习一点点
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞34
芸梦田园（田园刘娟授权）1周前
《道德经》69章德经 用兵有言：吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。#知识分享 #国学文化 #每日分享 #国学智慧 #抖音推广 @田园刘娟 @田园刘娟(小号)
00:00 / 09:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
小故事大道理3周前
道德经第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
00:00 / 08:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞13

简介:

您在查找“无适莫故什么意思．”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-12-08 05:17

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: