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抱朴1周前
兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之 家兵,指兵器,上面集中了人们凶杀的意念,是不祥之物。不仅是人,其他动物看到也讨厌或感觉不舒适。有道的人对于物性上沾染的信息感应是非常明显的,这些阴气特重的东西会损耗修行人的真阳之气。修行人珍惜生命当然不会去碰这样的东西。一个国家和平治理的时候用阳和之气。在易经中,左为青龙,青龙是主祥瑞的;右为白虎,白虎是凶杀之气,只有国家需要武力的时候才用得上。 君子本来是居于青龙之位抚慰万民的,以春风化雨之德施于天下。像武器这样的凶器实在不是给君子用的,到了万不得已一定要用的时候才不得不用,但是用的时候要内心恬淡。 中国传统军事哲学的要点有七个:夫武禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。“禁暴”,是把世界上的坏人都镇压住,不让坏人欺压好人。“戢兵”,坏人想要侵略他人,我们要及时出手制止。“保大”,注意人民的休养生息,保持国家民族的壮大。“定功”,以王道仁爱之政,建立不朽的功业。“安民”,使人民永远过着安定的生活。“和众”,这好似联合国的维和部队,使大家相安无事,彼此有所约制。“丰财”,国泰民安后国家就可以富裕。 君子知道自己必须担当的责任。道家一贯的思想是能而不为,会而不用;不得以为当则为,当用则用。所以道家所讲的无为绝对不是无能为,到了一定有所必为之时,也是非常果决的。但是在为事时,不失道心,不为争功或建业而为。有首诗说:劝君莫话封侯事,一将功成万骨枯。一个将领的功业要建立在千万人失去生命的情况下,如果一个将领有功名利禄的想法,万民就遭殃了。只有不失恬静淡泊的君子才是统领军队的上等人才。#道德经 #用兵之道 #正能量 #每日分享
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