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月光日记 上个月十五,月亮像一滴悬停的银露,安静地悬在墨色枝桠间。镜头吃尽它的光,吐出清冷的圆满。我记得按下快门时,风恰好停了。 同学会上那句“十五的月亮(才)十六圆(元)”的玩笑,此刻才尝出余味。我们这代人,已经习惯用像素丈量思念,用玩笑包裹认真。那天拍月亮,其实是在拍一个悬而未决的答案。 回到城里,十六的月亮果然失约。连续多日,只有模糊的光晕在楼宇间隙一闪而过,像未发送成功的短信。于是耳机里的歌成了另一轮月亮——当有关月亮的音乐前奏响起,忽然明白,有些圆满不在天上,而在你愿意为一首歌停下的那几分钟里。 宫崎骏说:“有时我沉默,不是不快乐,只是想把心净空。有时候你需要退开一点,清醒一下,然后提醒自己,我是谁,要去哪里。” 上个月的满月照片还躺在相册里。配什么歌呢?也许是那首《这世界那么多人》——“这世界有那么多人,多幸运,我有个我们”。月光是冷的,但想起某个共同看月的人,像素里就有了温度。 这个周末的清晨,照例听着歌醒来。昨日不可追的月光,与今日必将升起的太阳,在晨光中达成和解。忽然想通——执着于记录满月的人,其实是在练习如何接纳残缺。因为知道完美稀缺,所以每一次相遇都郑重如仪式。 窗外的天空正在亮起来。昨夜有没有月亮已经不重要了。重要的是,我仍然愿意在某个十五的夜晚举起相机,仍然愿意为一首老歌心动,仍然在破碎的日常里,打捞属于自己的圆。 本周的心情日记,或许可以这样写: “不是每次抬头都有月亮,但每次低头,都能听见内心的潮汐。这便够了。” 有些风景注定模糊(比如下元月匆匆一瞥的月),有些旋律必然清晰(比如陪伴你晨起的歌)。正是这些看见与看不见的交错,构成了我们与生活最真实的相处方式——一边遗憾,一边珍藏。 #听着音乐清理库存 #周末愉快
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木子悦1周前
一岁追思一下元,半缕枫丹半缕青。 白云有灵祭先祖,苍山何郁凌上清。 时光匆匆,转眼到了农历十月十五,这天不仅是月圆之日,也是中国民间传统节日——下元节。亦称“下元日”。下元也是一年中最后一个月亮节。 中国人讲究“天、地、人”三元一体,分别对应上元、中元、下元三节,上元节和中元节知之者甚多,而下元节在很多地方已被遗忘中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,所以,下元节这天人们会祭祀祖先,也会祭祀神灵、排忧解难,为家人祈福消灾。 上元重团圆,中元重思念,下元节更侧重的,是对先祖的追忆和祭拜。 不忘来处,方知归处。下元节,是一年中最后一个月亮节,是怀念,是感恩,是祈福,是希望,只有不忘过去,才能直面未来。 在这个月圆之夜,让我们点一盏心灯,以感恩和敬畏之心敬天地、敬祖先;寄托了我们对先辈的感恩和祈愿。 【1】点绛唇·下元日山中下视云气遙祭 一岁下元,千山楼林小雪天。 云层生壑,雾霾隔路前。 行步平台,塔汀望乡怀。 思亦甚,遥问先祖,何路到斋前。 【2】诉衷情·下元夜登山途中对月 天海月盈寒光明。众星敛已湮。 白露滴松针鬣,木子悦徐行, 朔风吹,寒鸦声,落叶零 月色依旧,老来畏冷,倚阑尽情。
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孙苗苗2月前
已巳 仲秋 月满人团圆 您知道#中秋节 为什么叫做#中秋 吗?其实很简单,因为农历的七八九是秋天,而八月十五正好是三秋之半,所以叫做中秋。从嫦娥奔月的传说,到举杯邀明月的豪情,再到月下思故乡的情怀,一轮明月融汇了中国人无数的情思。月到中秋分外明,中秋在中国仅次于春节的第二大传统节日。由上古时期秋季祭月演变而来。“天子春分朝日,秋分夕月。”中秋赏月作为一种隆重的习俗,可以追溯到唐朝,传说唐明皇作霓裳羽衣曲,也是因为八月十五夜游月宫,听了仙曲才得到了灵感。 历史上,在无数文人墨客的笔下,月亮被赋予了多种寓意。从“深林人不知,明月来相照”的幽静,到“举杯邀明月,对影成三人”的缥缈,再到“明月几时有,把酒问青天。”的豪迈,更有“但愿人长久,千里共婵娟”,将相思化作祈愿,这些诗词跨越千年治愈着每一个抬头望月的中国人,教人知晓,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 你知道吗?月饼,据说最早是被称作“胡饼”,起初只是一种普通的食物。后来杨贵妃嫌其名字不雅,于是改成了月饼。到了明代,月饼被赋予了中秋节专属的象征意义——团圆。 仲秋时节,月光乾朗,桂花飘香,y神话传说中,桂花的种子来自于月宫的那个500丈高的大桂树。我们会说摘得桂冠(一声),就在用“桂”表达一种美好的寓意,中秋时节是赏桂花、食桂花的好时候,这些习俗中也寓意着我们美好的祝福和祈愿。 此刻,海上生明月,天涯共此时。天上一轮满月,人间一盏美酒。 中秋的浪漫不止在月色圆满。更在田间地头的丰收里五谷丰登收,举家团圆,灯火可亲,这是辛勤背后的亲情凝结,寄托中国人从古至今人对国家强盛、现世安稳的绵长祝福。千百年来,在中华民族的精神长河里,总有一轮明月朗照其上,又一年,乙巳,#仲秋,愿今岁,秋风承家瑞,晴月照团圆。愿山川常盛,家和常兴,愿花常好,月常圆,人长久长安长圆满。#中秋月满人团圆
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