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云味3月前
8月22日 (1) 张果老成仙传说:张果老原名张果,据史传推测,当生于南北朝后期。张果少时家贫,到濉溪口拜师学酿。张果年幼多病,一次大病愈后,还愿于塔山道观(后称塔山寺)出家,拜老道普善为师。在观内干活,挑水做饭。张果白天挑满水缸,次日只剩半缸。他常因挑水不满,被师傅普善责罚。张果非常恼火,夜间偷偷查看,发现了两个娃娃偷喝缸水,便报告师傅。普善暗察,得知是二仙童饮水所致,便嘱咐张果怎么怎么,张果遵照师傅旨意,用钢针穿上红线,趁仙童饮水之际,刺中男娃屁股,男娃“哇”地一生尖叫,钻林而逃。张果顺线索找出男参,留下一个土坑,就是现在的“参井”,其涌出的泉水清甜爽口,长年流淌。而女参童却哭着向东北方向逃跑,掉下的眼泪变成苦参树。师傅普善安排张果把男参煮了。出门去找道友,回来再吃参喝酒。参熟后香气扑鼻,着实让人垂涎。张果忍耐不住,不时品尝,不觉一会却吃个精光,方才后怕。张果心想,参被自己吃了,没法向师傅交代,干脆把剩下的参汤也喝了。涮锅水给寺中的黑驴喝了。 张果便骑驴逃走,但又怕老道追赶,不时回头后看,索性转身倒骑。不慎右靴子掉了,那也顾不得捡,仓惶而逃。固有“张果老倒骑驴”的传说。张果食参欲醉若仙,如腾云驾雾,从塔山游到龙脊山,盘旋不定。这里必定是生果养果的故土,张果不舍离去。忽而在塔山脚下,忽而在龙脊山上,躲躲藏藏。所以,塔山、龙脊山都有张果老升仙台,藏仙洞,好像和师傅捉迷藏。南北朝以后,中国儒教、道教、佛教三教合一,全国各地大小村庄都建有庙宇和寺院,所以张果老成仙的“塔山道观”也改成“塔山寺”。至今保留塔山寺遗址。而一山之隔的龙脊山及大方寺,也有张果老升仙的故事传说
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小城广宗11月前
张果老,本名张果,菜农出身,广宗县张果寨人。传说修道成仙,神通广大,故在高寿年迈时尊为“张果老”。 隋朝年间,张果寨之张姓为大户。张果兄弟种菜技术高超,闻名遐迩。红龙寺僧曾聘张果为师学习打井种菜,故那里有“张果老井”和“张果老菜园”遗址。张果培育的紫根韭菜更是远近闻名,州衙小吏吃菜常不付钱,张果敢怒不敢言,遂生出家修道之念。 偶一日,张果于今南和县草桥上,遇见铁拐李,即拜为师,秘学法术神功。此后,那草桥即称“善友桥”,数月之后,师命张果回故里,因长期修道不归,至家后,受其兄喝斥。张果当场跳入井中,摇晃身躯,井水自溢,菜畦即刻灌满,兄大惊。又有三人同时请其帮助割麦,张果皆允之。翌日,麦田出现三个张果,三人回家视之,见张果正在家中酣睡。 张果备受邢州城菜贩嫉妒和欺压,便躲至邢州西山修道,后世人称此处谓“张果老山”。张果出家为道,仍不忘种菜,曾在太原南关大显神通。后匿于中条山炼丹,武则天遣使召见,他佯死不就,移往恒州山中。唐玄宗遣使持节召见,他入宫演出种种法术,玄宗授其银青光禄大夫,赐号通玄先生,并为他建栖霞观,他的家乡也随之建造,本地乡名也以“栖霞”冠之,乡名已易,栖霞冠遗址尚存。他在村口所筑土台以上驴用之,后人称张果老上驴台。张果老井和张果老菜园遗址尚存。张氏墓地百余亩,内有高两丈,占地半亩的张果老衣冠冢,数十棵古柏参天蔽日,最粗者六人围,三十年代被侵华日军毁掉。今村张姓已绝,留下张家胡洞遗址和许多妇孺皆知的传说。#家乡在河北#、#共话最美家乡#、#最美之冀
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