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乾雨2年前
坤卦（三） 六三爻解释 含章可贞，或从王事，无成有终。 #易学智慧 #国学文化 #人生是一场修行 #智慧人生 #影视解说
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觉明悟11月前
“含章之美”是一个深植于中华传统文化的美学概念，源自《周易·坤卦》中的爻辞：“六三，含章可贞；或从王事，无成有终”。 这句话所蕴含的深意，不仅是对个人品德与智慧的赞美，更是一种高洁的人生态度。 所谓“含章”，即内含美德与才华，而“可贞”则意味着这种美德与才华是坚定而持久的。 它强调的是一种内敛的美，不炫耀、不张扬，却能在关键时刻恰到好处地展现。 这种美，不仅体现在个人的品德修养上，更贯穿于为人处世的态度之中，成为衡量一个人成熟与智慧的重要标志。#悟人生之道 #国学文化 #每天学习一点点 #智慧人生 #倪海厦
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无尘道人品易斋5年前
生活易——含章可贞
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至简国学3年前
坤卦含章可贞 #倪海厦 #易经智慧 #倪海厦老师讲中医 #国学智慧 #传承文化
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阅笔1月前
“卑以自牧，含章可贞”出自《周易》谦卦爻辞，八字道尽君子内修之要义，与老子“光而不耀”、庄子“虚室生白”之理相通。 卑以自牧，谦德之基 周公握发吐哺，一饭三吐哺，犹恐失天下士；孔子入太庙每事问，圣人不耻下问。刘备三顾茅庐，不以皇叔之尊轻慢布衣；曾国藩官至总督，仍以“谦谨”二字为立身之本。自牧非自卑，乃是如大地承物，卑而下之，反成其厚。 含章可贞，内美之守 卞和献璞，三刖其足而不改其志，终得荆山之玉；王羲之墨染池水，廿载沉潜方有兰亭神韵。楚庄王三年不鸣，非无章华，实待其时；诸葛亮耕读隆中，胸藏丘壑而静观风云。含章非藏拙，恰似玉在璞中，待时而现。 二者相济，正是君子之道：以谦卑之心修身，如曾子日三省其身；以含藏之姿守志，似颜回居陋巷不改其乐。昔舜耕历山，谦德感天；周公吐哺，天下归心——皆证此理：谦卑者终成其大，含章者必显其光。这八字，实为乱世安身、顺境守心的不二法门。#书法#小楷#国学文化#热门 #原创
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史明心9月前
君子慎独 补充标注： • “君子慎独”：出自《礼记·中庸》。 • “不欺暗室”：最早出自《列女传·卫灵夫人》。 • “卑以自牧”：出自《易传·象传上·谦》。 • “含章可贞”：出自《易经·坤卦》。 • “大丈夫立于天地之间”：出自罗贯中的《三国演义》。 • “浩然正气”：出自《孟子·公孙丑上》。 • “光明磊落”：出自宋朝朱熹的《朱子语类》。 • “克己”：出自《论语·颜渊》。 • “慎独”：出自《礼记·中庸》。 • “守心”：虽无明确单一出处，但与诸多儒家等经典所倡导的守护内心纯净等理念相关，《孟子·离娄上》等有相关内涵。 • “明性”：与传统哲学中对自身本性的认知和坚守等理念相关，在《礼记·中庸》等经典的相关思想中有体现。 • “以克人之心克己，以容己之心容人”：化用自《论语》，体现了儒家严以律己、宽以待人的思想。 另外，慎独的意思就是指个人在独处、无人监督时，依然能严格要求自己，自觉遵守道德规范，做到言行一致、表里如一。#国学文化 #君子慎独 #礼记
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罗大伦2年前
坤卦.六三.含章可贞，或从王事，无成有终
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九一国学1年前
以历史故事解读周易64卦之《坤卦》 #周易 #易经 #易经入门 #易经全书白话讲解
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吴扬帆大书法4年前
《易经》高深的一句话：含章可贞
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一墨人生4年前
含章可贞：蕴含美德不是显露于外，这样才能坚持正道。——出自《易经》 @抖音文化站
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火目文化3年前
坤之六三，含章可贞，或从王事，无成有终。易经知识讲解#传统文化#国学智慧 #国学 #原创 #心理学
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孟小春国学讲堂7年前
13大白话易经 坤卦 含章
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拂镜台文化大禹5年前
#易学文化 辅佐之道，含章可贞，或从王事，无成有终
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出去玩呀3年前
坤卦六三：含章可贞，或从王事，无成有终#畅读国学经典 #自主学习中
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生命潦草9月前
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。#含章之美 #每天学习一点点
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南宫问天.3月前
“卑以自牧，含章可贞：藏锋于史，守拙成珍” 周公吐哺时，未尝以摄政之尊轻慢一士，食停三吐、饭辍三握，是以“卑以自牧”藏于躬身行礼间，终成“天下归心”的传世格局；孔明卧龙岗，未出茅庐先怀“苟全性命于乱世”的谦谨，躬耕陇亩时默观天下风云，以“含章可贞”守持内蕴，方有后来“隆中对定三分计”的锋芒毕露。 藏锋不是无锋，自牧绝非自弃。以沉潜为刃，在时光淬炼中磨出真正的锋芒——这便是“卑以自牧，含章可贞”穿越千年的力量，让每一份低调的坚守，终成不可磨灭的璀璨。 #书法 #历史 #国学智慧 #智慧人生 #手写
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津丞文化3年前
津丞讲《周易》之坤卦六三#国学智慧 #易经文化 今天我们来讲讲坤卦第③爻 “六三，含章可贞，或从王事，无成有终” 这是什么含义？ 来听听津丞文化主持人周津丞先生的解读吧！
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鱼小姐起名3年前
坤卦 六三：含章可贞，希望宝宝大气沉稳、不骄不躁，不忘初心！每个名字都有好的寓意.#怀孕 #母婴 #出生证明
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张理卿丶8月前
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。#含章之美 #每天学习一点点 #弘扬国学经典文化 #倪海厦 #倪海厦天纪
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云水书法6月前
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事。克己，慎独，守心，明性。以克人之心克己，以容己之心容人。#书法 #国学文化 #家居装饰 #书法装饰 #书法家张新
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袁圆一直很可爱！3年前
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心可己，以容己之心容人～@抖音小助手 原创搜索@🐑妞妞，太有才华了
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琼谣1月前
君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。 大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事。克己、慎独、守心、明性。以克人之心克己，以容己之心容人#dou上热门#正能量#诗词#诗词名句赏析#诗词歌赋 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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文哥读书3年前
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事。克己，慎独，守心，明性。#慎独 #大丈夫 #光明磊落
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含章可贞1周前
阴长阳消势渐微， 守柔安本莫相违。 厚基待得春归日， 硕果重生破剥围。@#每日分享 #古人的智慧
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八九师兄1年前
六三#六爻 @DOU+小助手 @DOU+上热门 。含章可贞。或从王事，无成有终#道系青年 #道家文化 #国学文化 #周易 @余山子
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含章可贞1周前
山下明火映翠峦，文饰有度道方安。 不奢华饰存真质，稍著清辉助事宽。 循序渐进收微利，过琢终成画里观。 繁华落尽归淳朴，白贲无咎心自欢。
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万象奇谭6月前
第9集｜@高岛易断 #高岛易断解卦#坤为地卦#六三:含章可贞#易经的智慧#国学文化，博大精深
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兆耀1周前
易经《含章可贞2》#原创视频 #易经智慧 #三易智慧 #天腾 #兆耀
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杨同学6月前
坤卦第三爻， 六三：含章可贞，或从王事，无成而终
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无明的小啃2月前
含章可贞里面蕴含的大智慧 大家可以去看一下教员读书时期从未发表的作品“心之力”，这篇文章是从他母校长沙第一师范大学找到了底稿，校方流出的千古名篇，过了百年再看这文章依然感悟颇多
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石定坤讲《周易》10月前
坤卦第三爻解析，何为含章可贞，或从王事，无成有终？ 含章可贞，或从王事，无成有终#坤卦 #易经文化 #含章可贞 #石定坤 #64卦
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言之有理4天前
卑以自牧，含章可贞
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含章可贞1周前
雷奋离明破滞关，噬除梗阻道方宽。 刚明如炬辨邪正，威烈似霆清乱端。 小惩止愆防祸大，坚守正道得安澜。 刑明法敕秩序立，破障亨通万事安。
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慧火阐疑8月前
解读：坤卦（三）#国学 #传统文化 #八卦
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春木棕澍1年前
坤卦象数解#含章可贞 #或从王事 #无成有终 #易经文化 #玄学文化
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朱江都11月前
坤卦六三爻“含章可贞”应该如何来理解？ #文化 #文化传承 #文化自信 #中华文化 #中华优秀传统文化
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学易智用·汐公子7月前
坤卦 六三爻:含章可贞 或从王事 无成有终 这一爻的意思是坤卦 六三爻: 含章可贞，或从王事，无成有终。蕴含着无限才华，但是却能含而不露，如果辅佐君王，能够做到恪尽职守，有功而不自居就会有好结果。“含章可贞”是要把握时机，等到能“或从王事” 再大显身手,一展抱负。 这一爻有为臣 颇多艰难之象，只有尽职尽责，忠于王事，不居功自傲，才能在才华得到施展时仍能保全自己。 有故事说在古老王朝中，谋士苏瑾饱读诗书却深藏不露。当时君主贤明但多疑，朝堂势力交错，有才之士常因锋芒或居功遭忌。 朝廷为解边疆战事广纳贤才，友人劝苏瑾应征，他却认为时机未到。待边疆局势吃紧，朝中策略皆败，苏瑾才通过旧识呈递精心准备的战事策略。君主惊叹，召其入宫，苏瑾应答如流，遂被任命为军事参谋。 在军中，苏瑾尽心竭力，助局势好转，赢得众人敬佩。可他从不居功，将功劳归于君主与将士。边疆战事将胜时，嫉妒者进谗言，令君主心生疑虑。苏瑾主动请辞，欲在战后归乡，打消了君主猜忌。 最终，边疆胜利，苏瑾功成身退，重回小院。他精准把握时机、谦逊处世，虽如流星般短暂闪耀，却成为恪尽职守、不慕功名的贤臣典范，其故事被后人传颂敬仰。#易经智慧#国学经典#人生哲理 #上热门 #看过来
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暄和集8月前
四柱藏貴：天乙落比特的玄機​ 天乙貴人落四柱，暗藏「同氣相求」之機：年柱逢貴者，《易·坤卦》「含章可貞」，祖蔭深厚如大樹護根；月柱得之，手足如《巽卦》「隨風巽」，助你乘風破浪；日柱自坐（丁酉、癸卯尤甚），配偶恰似《鹹卦》「憧憧往來」，既是愛侶更是貴人；時柱臨貴，晚景如《頤卦》「虎視眈眈」，福壽雙全。然貴人若逢刑沖破害，需以生肖靈物引氣——甲日幹者佩未羊玉飾，申日幹者供醜牛銅像，暗合《艮卦》「時止則止」之道，鎮住貴氣不散。四柱藏貴非天命，實為「厚德載物」之功。 #国学智慧修心 #國學文化 #天乙貴人
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王者要要6天前
君子慎独 不欺暗室 卑以自牧 含章可贞 真正的强大 是懂得向内扎根 #修身养性#人生感悟#励志成长#向内求#日常分享
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奥迪_林公子6天前
君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地间，当养天地之浩然正气，行光明磊落之事。以克人之心克己，以容己之心容人。#励志 #正能量 #国学文化 #汽车 #dou上热门
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松林雅韵1月前
《周易》别样解读之说坤卦， 第五回六三，含章可贞，藏锋守拙，坚守正道，忌居功自傲，可善始善终。#易经智慧 #内容过于真实
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远方✍️3周前
君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞。 大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事。克己、慎独、守心、明性。以克人之心克己，以容己之心 容人#创作者扶持计划 #创作人计划 #抖音推广 #上热搜 #助手抖音 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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涛谦1月前
易经坤卦第四句:六三，含章可贞，或从王事，无成有终。大白话说一下
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观花来4周前
卑以自牧含章可贞，上德若谷下辱其身。 #诗词 #人生感悟 #读书 @DOU+上热门
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含章可贞1月前
一、卦象总咏 地载泽光临万方，刚柔相济顺时昌。 元亨利贞承天道，八月防凶守正长。 二、分爻吟哦 初九 阳刚初动感民心，守正持诚吉自临。 志行端方无妄念，初心一片映清深。 九二 刚中柔济两相宜，咸临有道福相随。 不违时势不逾矩，万事亨通无弊亏。 六三 甘言饰伪岂良谋，虚饰逢迎利不酬。 知过忧思能改悔，迷途回首免灾尤。 六四 亲临实务不居功，位正当权事可通。 深入尘寰察利弊，躬身践行无过冲。 六五 智临天下顺民心，君道清明德化深。 柔克刚中承大业，万方归往福源沉。 六上 敦厚为基临末程，谦柔载物显仁声。 德音广被无终咎，守拙归真享太平。
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刘易友9月前
#周易程朱二传对照阅读分享#第二十六讲坤卦六三:含章可贞，或从王事，无成有终#周易程氏传#周易本义#周易
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含章可贞(明道）2周前
11月25日，老黄历解说 #国学文化知识 #易学智慧改变人生
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允一1周前
君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地之间，当养浩然之正气，行光明磊落之事。克己、慎独、守心、明性。以克人之心克己，以容己之心容人。#人生感悟#允一
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含章可贞(明道）2周前
11月22日老黄历解说，#易学智慧#国学文化
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经典精读3月前
《易经》：含章可贞，或从王事，无成有终。
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墨檀儿2天前
君子慎独，不欺暗室。 卑以自牧，含章可贞 克己、慎独、守心、明性。 以克人之心克己，以容己之心容人！#情感共鸣 #读书#读书成长 #抖音小助手 #一切皆有可能
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云汐云汐3周前
卑以自牧，含章可贞。#故事 #民间故事 #正能量 #故事会 #人生智慧
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冬粥6天前
第二卦：坤卦诗词 坤土厚载万物生，顺承天德德无边。 元亨利贞安稳吉，柔顺厚德载乾坤。 牝马行地无疆界，顺应自然得安然。 先迷后得主道明，西南得朋伴共欢。 东北丧朋亦吉兆，安贞之中藏吉祥。 地势坤君子德，厚德载物宽如天。 含弘光大万物顺，顺应天理得安然。 履霜坚冰至时至，阴气凝结寒渐深。 驯致其道坚如冰，静守中道不动摇。 六二直行方正道，不习无不利昌明。 六三含章可贞守，王事有终光明照。 时发光大行正道，知光之明显可期。 六四括囊无咎事，慎守不害免灾祸。 六五黄裳元吉兆，内藏文德显中庸。 上六战龙野外血，穷途之中亦有吉。 用六持久贞不渝，终大吉祥得永恒。 坤道至柔静中行，承天顺应万物荣。 积善之家福满盈，积恶之家祸难免。 履霜坚冰至时至，顺应自然德行长。 直而正，义而方，君子敬以守中庸。 阴虽美，含藏以待，谨慎行事保安康。 天地变化草木荣，贤者隐退守正道。 黄中通理居中位，事业发扬光彩耀。 阴疑阳，战未离，天地之理藏其中。 玄黄天地杂交融，天地之妙永不穷。 #原创作品 乙巳蛇年十月十六（2025.12.5）
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含章可贞(明道）2周前
11月24日，老黄历解说，#易学智慧#国学文化
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含章可贞(明道）3周前
11月17日老黄历解说。#老黄历万年历 #日常分享
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含章可贞(明道）3周前
11月18日，老黄历解说。#记录生活 #钦天监
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小师妹2月前
君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心，克己，以容己之心，容人。#经典#传统文化
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含章可贞5天前
#道德经#奇门遁甲#手写文案 1、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 老子说：有一种东西，在天地没出现之前，就已经存在了，它寂静空虚，看不见摸不着，蕴含着无穷的能量，寂静的无声无形，超越感知，且永恒不变，先于时间、空间而存在。那么它是什么呢？在这样一个混沌的状态下，有这样的一股“能量”，并且是先天地而生，那必然是天地之“母”了。老子称呼为“道”，是她孕育了万物，打破了那个混沌未开的状态，推动了万物的生发，是万物的根本，世界的本源。“道”与那个混沌的“无”浑然一体，在“寂寥”之中，无声无形，孕育催化，没人知道多长时间，于是从无到有，没人晓得其过程是什么，也许是一场“爆炸”，开天辟地的巨响，不得而知。 2、吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。 老子说：我不知道它的名字，就把它叫作“道”吧。勉强再给它起个名字叫作“大”，它广大无边，广袤无垠，周流不息，它的能量不断的向遥远的时空无限伸展，有些象今天天文学所说的宇宙膨胀速度。 3、道的运动规律：曰：大、逝、远、反。这是对“周行不殆”运动规律的具体描述，展现的是一个动态的、循环的宇宙模式。大：是道体的无边无际；逝：说明它在不断运动，流变，向外扩展；远：是运行扩展到极其遥远的极点；反：是到达极点后，不是消失了，而是“返回”本原，完成一个循环，生生灭灭，不生不灭。万物从“道”而生，最终复归于“道”，完成一次循环。 4、故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。 本章从宇宙论过渡到人生论的转折，有重大的人文精神，将人与道、天、地并列同大，这极大赞扬了人的地位和价值，让人认识到自己与宇宙同构一体，从而效法天地自然的法则。 5、人法地，地法天，天法道，道法自然 人应效法大地的厚重与宁静，生养万物而不居功，象坤卦那样，厚德承载，尊重自然规律，万物自由而生生不息。 大地效法天体运转规律，天又遵循道的运行法则，道法自然是核心，道所效法的，是它自身的本性，自然而然的状态。 整个链条的终极法则就是“自然而然”，人类的最高智慧，不是妄作非为，而是通过效法地、天、道，最终回归“自然无为”的境界，不干预自然而然的运行法则。 总结： 6、本体：是确立“道”作为先于天地，周行不殆的宇宙本源；运动：揭示“道”的运行规律是循环往复的；价值：赋予人在宇宙中崇高的地位，明确人的社会责任是效法自然
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#创作灵感 11月28日，老黄历解说#传统国学文化传递正能量
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