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大清和朝鲜:东北亚诸神的黄昏 每种文明都有它兴盛消亡的历史。 东北亚历史上最大的遗憾就是在近代化的前夜,文化意义上的女真满族满语消失了。 而保留女真文化最多的现代国家很可能就是朝韩。远古时代这片区域的部落语言本就十分相似,直到半岛南部开始积极学习模仿汉文化,走上一条和日本类似的学霸路线,女真民族和朝鲜民族的分化才开始出现。 汉城这个地名如果反向理解的话就是唐人街的意思。当时的汉文化很可能就仅限于汉城之内,汉城之外的广大地区和城内必定有鲜明的反差,尤其是半岛北部,史书记载就多女真,这些人促成了明末时朝鲜王国和建州女真的多次外交事件,包括韩国古装剧里经常演的丁丑下城,朝鲜仁祖大王给皇太极三跪九叩,这件事可能并没有现代人想的那么屈辱,反而更像是部落战争后酋长峰会的一个仪式。大清帝国的雏型肇始于三田渡盟约,朝鲜王国也通过遵守盟约证明了自身的存在价值。 女真民族的部落团结意味着他们将成为东亚大陆最后的军事守护者。这种沉重的负担也意味着女真部落的文化特殊性将让位于帝国主流文化。 清帝国时期的普通满人除了当兵和种地以外没有其它更好的出路,大清三百年没有出版过任何原创满文书籍文学作品,满文主要用作翻译和文书,满文没有诞生自己的文化人,有文化人倾向的满人反而更喜欢学习和使用汉字。 这时的朝鲜王国反而因为和平和藩属国的独立性,诞生了大量的文化人,并促成了朝鲜王国内部的文化统一,并将这种统一性延续到了近现代,即使日本殖民时代的朝鲜总督府依然有不同于其它殖民地的独特之处。当历史重启之时,巴图鲁勇士只剩下传说,朝鲜半岛这颗老树上却发出了新芽。 #历史 #清朝 #朝鲜 #三田渡碑 #南汉山城
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