惊鸿96711周前
观影《得闲谨制》感怀 看吧!当东瀛的炮火撕裂河山,当铁蹄踏碎我故园的门槛,总有一些名字不会被历史记载,却一定会被土地铭记。他们不是庙堂之上的将军,也不是史册列传的英豪,他们是宜昌深山里捏着锉刀的匠人,是戈止古镇上摇着筒车的农夫,是绸庄里量布的妇人,是戏台上挥袖的伶人。今日,他们有一个共同的名字——战士! 我们不曾渴望英雄的冠冕,只求一方安稳的屋檐。但寇仇以刀锋相逼,焚我祠堂,毁我学堂,辱我同胞,占我家园!当退无可退,避无可避,那便不退了!“胆小的跑,胆大的拼!” 这是祖先留给我们最朴素的道理。匠人的尺规,可量天地,亦可量死生;妇人的蓝布,可染岁月,亦可染烽烟! 我们不懂什么大战略,但我们深知:“杀了他们,亲人才能活!” 这念头如血如火,烧尽恐惧,炼出铮铮铁骨。于是,水力绞盘拉响复仇的号角,浸油丝绸铺就歼敌的火路,榫卯机关化为索命的陷阱,铁钉土雷怒放成捍卫尊严的花!每一件寻常之物,都在此刻发出怒吼;每一个平凡之人,都在此刻顶天立地! 听,那穿越烽火的誓言,是一个民族工匠精神的最终傲骨——“我莫得闲,今天得闲,谨制杀器,只为保家!” 从修物到修此破碎山河,从避世到直面炼狱血火,这就是我们的觉醒!我们的抗战,不在遥远的他处,就在每一寸被践踏的乡土之上,在每一个“不忍不退”的凡人胸膛之中! 七百二十一名戈止民团,大多无名无碑,但他们用血肉之躯谨制了一道敌人永不能逾越的高墙。他们的背影,汇入了四万万同胞的洪流。他们倒下了,但水车会重新转动,染坊会再度飘出靛蓝,学堂里会再响起读书声,而那块“得闲谨制”的木牌,将如丰碑,屹立在每一个后来者的心中! 同胞们!山河破碎,匹夫岂能苟全? 日寇欲亡我种,灭我文化,绝我生机。然而,他们不懂,中华民族的魂魄,早已熔铸在农人的犁铧里、匠人的墨线中、母亲的针线上、孩子的书声里。这魂魄,焚不尽,炸不垮,杀不绝! 今日戈止,明日华夏! 以我之手,谨制长矛! 以我之血,谨铸长城! 以我之魂,谨守炎黄! 前进!让每一把柴刀都闪耀决绝的寒光,让每一声吆喝都化为冲锋的号角。没有枪炮,我们有肝胆;没有退路,我们有故乡。草木皆兵,全民皆战,誓以吾辈之“谨制”,碾碎一切来犯之敌!
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剪爱→6天前
今天去看了电影《得闲谨制》,这部电影后劲特别大,有很多值得反复琢磨的细节。电影的男主角是一个叫莫得闲的普通工匠,男主角的孩子叫莫等闲,这部电影没有宏大的叙事和战争场面,讲的是一群逃避战乱的老百姓,因为战争的残酷和对战争的恐惧让老百姓不知道什么时候就会死去,好像活着,好像已经死了,身上好像已经没有了活人味,小孩子莫等闲会写的第一个字是“死”字,他说出了一句直戳人心的话“我还要活到5岁那么久么”,每一个普通老百姓都活在死亡阴影之下,对于死亡的恐惧已经深入了到了每个人的骨子里,一句看似童言无忌的话胜过了千言万语…… 这些逃避战乱的“死”老百姓,他们南京的家被日本侵略者毁了,他们逃到了宜昌,他们在宜昌的家又被日本侵略者毁了,他们又逃到了所谓的世外桃源——戈止镇。 他们的小小心愿就像莫得闲的名字“得闲”,希望在这个战乱的年代能得到片刻安宁和空闲,但是,日本侵略者的残暴却让他们“莫得闲”,他们希望这个镇是“戈止”镇,但是,在日本侵略者的眼里却是“武”镇。 这部电影非常准确地体现出了普通老百姓面对日本侵略者的心理变化,日本侵略者就是通过对中国人不断地屠杀屠杀再屠杀,让中国人从骨子里对日本侵略者产生恐惧,恐惧到就算手里拿着枪也不敢反抗。莫得闲是一个工匠,不过,我觉得他更像是戈止镇的一个政委,他不但自己觉醒了,也唤醒了戈止镇的这些“死”老百姓,让他们身上都有了活人味,让他们敢于站起来反抗日本侵略者,只有以武止戈才能获得真正的和平,面对日本侵略者,莫等闲,白了少年头,空悲切。 没去看电影之前,《得闲谨制》这个名字的确让很多人第一眼不知道什么意思,在电影里,得闲谨制的意思是,这个物品是一名叫得闲的工匠严谨制造的。看完电影后,我觉得还有另外一层意思,那就是这部电影制作配得上“谨制”这两个字,没看电影前,你可能会疑惑《得闲谨制》是什么意思?看完电影后,你会发现《得闲谨制》这个名字取得真是恰如其分。 我觉得这部电影上映的正是时候,大家有时间应该去看一下。#得闲谨制 #肖战 #兰晓龙 #孔笙 #侯鸿亮
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