00:00 / 03:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞31
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 01:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 05:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞95
00:00 / 02:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 02:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞2505
00:00 / 16:06
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 04:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 01:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞171
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞47
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞52
00:00 / 01:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞9917
🌈 观自在”——通过观,使内心获得自在 《心经》开头言:“观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”可见,“观自在”既是观音菩萨的名号,同时还蕴含着般若法门的修行方法和成就目标。 这个方法,即在于 “观”。在观照心念的过程中,消除内在的迷惑烦恼,获得解脱,获得自在。所以我们要在禅修过程中学会“观”,学会用佛法智慧观照内心,观照世界。 《心经》所说的“行深般若”,就是般若深观。我们现在所修的禅观,主要是从观照入手,通过对觉知力和观照力的培养,解决内在的迷惑烦恼。 当心念逐渐平息,内在的般若空慧才会显现出来。这是我们本自具足的觉性,也是解脱和成佛的潜力。正如《六祖坛经》所说:“菩提般若之智, 世人本自有之。”但这种力量被无明烦恼所遮蔽,虽有若无,即《坛经》接着所说的:“只缘心迷,不能自悟。”因为心迷失在无明妄想中,所以认不出这一“宝藏”,更不知如何开启。 禅修所做的,正是开发内在的般若智慧。初级阶段是以内观为主,培养我们的觉知力和观照力。这种觉知力,就是般若体现在意识上的作用。进而通过观照,将心带回觉性的海洋,体认实相般若。《心经》称之为“行深般若波罗密多时”。 当然,这是观音菩萨的境界,不是我们的境界。在接下来的禅修中,可以从觉知力和观照力入手,当内在的般若智慧得以开发,我们就有能力摆脱一切痛苦,是为“度一切苦厄”。当迷惑烦恼被观照所消融、所瓦解,我们也就自在无碍了,所以叫“观自在”——在观照心念的过程中,消除内在的迷惑烦恼,获得解脱,获得自在。🙏🙏🙏
00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
00:00 / 00:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞87
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞59
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞35