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好的,汤显祖是一位中国明代杰出的剧作家、文学家。他以其戏剧作品,尤其是“临川四梦”(又称“玉茗堂四梦”)而闻名于世,被誉为“东方的莎士比亚”。 以下是关于他的详细介绍: 核心简介 汤显祖(1550年9月24日—1616年7月29日),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。他是明代戏曲创作中最具代表性的浪漫主义大师。他的作品强调“情”的力量,反对程朱理学的“存天理,灭人欲”,对后世文学和戏剧产生了深远影响。 --- 生平与思想 1. 仕途坎坷:汤显祖早年才华横溢,但在科举和仕途上并不顺利。因不肯巴结权贵,多次落第。中进士后,曾在南京担任太常寺博士等闲职。 2. 直言被贬:因上奏《论辅臣科臣疏》,激烈抨击朝政腐败,触怒皇帝与权臣,被贬至广东徐闻做典史。 3. 勤政爱民:后调任浙江遂昌知县,在任期间政绩卓著,灭虎、纵囚、兴教,深受百姓爱戴。 4. 辞官归隐:因对官场彻底失望,汤显祖于1598年辞官,回到家乡临川,专心从事戏剧创作,直至去世。 他的个人经历使他深刻认识到社会的黑暗,也让他更加坚信“情”是人生和艺术的真谛。 --- 代表作品:“临川四梦” “临川四梦”是汤显祖四部戏剧作品的合称,因四部戏中都涉及梦境的重要情节,且他的书斋名为“玉茗堂”,故得名。 1. 《牡丹亭》(又名《还魂记》) · 地位:最负盛名、艺术成就最高的作品,是中国浪漫主义文学的巅峰之作。 · 核心思想:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。” 讲述了大家闺秀杜丽娘因梦生情,寻梦不得,郁郁而终,后又为情还魂,与书生柳梦梅终成眷属的故事。它极致地歌颂了“情”能够超越生死、冲破礼教的巨大力量。 2. 《紫钗记》 · 题材:改编自唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》。 · 故事:讲述了才子李益与歌妓霍小玉的爱情故事。与原著悲剧结局不同,汤显祖将其改写成大团圆结局,歌颂了爱情的忠贞和侠义精神。 3. 《南柯记》 · 题材:改编自唐代李公佐的传奇《南柯太守传》。 · 思想:讲述了书生淳于棼在梦中进入槐安国,经历荣华富贵、官场沉浮,醒来后发现所谓槐安国竟是槐树下的一个蚁穴。此剧充满了人生如梦的佛道思想,是对功名利禄的虚幻性的深刻反思。 4. 《邯郸记》 · 题材:改编自唐代沈既济的传奇《枕中记》。 · 思想:讲述了卢生在邯郸客栈中,枕
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风吹蝶2月前
《寇流兰与杜丽娘》——莎翁与汤显祖关于生命哲学的跨时空对话 虽然是十年前创作的戏,但今天看来依然充满着惊喜,先狠狠地感谢主创名单上的每一个名字。 李霄雯,是我听戏一年半以来,所听过青年一代的坤生中,声音最得我心的。她的唱腔自带一种非常难得的……松弛感(可能这个词不是很准确,它不单指音域,大家意会吧)。这种松弛感在宗师一辈里很普遍,在原生代里也挺常见,但在她这一代乃至更年轻的演员里,像她能把声音控制得那么游刃有余的,不多。徐叶娜的声音也很有特色,这两人的柳杜绝了。 寇杜要求由男主同时扮演寇流兰和柳梦梅——如果分开两个演员去演,寇杜的价值至少减八成,导演这个编排设计绝对是非常有深度的。也因为如此,寇杜对“男主”的消耗非常大,不仅是体力,还有情感情绪(一个是悍将,一个是书生;一个向生而死,一个向死而生……情绪表达是截然相反的),明显看出李公子排这戏排瘦了一大圈,戏服都有点松了。茅威涛老师珠玉在前,李霄雯传承得不错。 寇流兰的部分,台词和唱词本土化、戏曲化程度很高,沈林老师功力深厚。群戏,尤其群声轮唱(二重唱?),太见浙百演员训练和排练的功底、付出的心血了,连刚毕业、演士兵的几个小朋友,也很扎实地融在集体中,让人眼前一亮又一亮。浙百的群体戏,无出其右者。 虽然是寇杜两出戏穿插着演,表面上割裂的,但幕与幕之间的转换,还是很有巧思的。杜丽娘与寇流兰同台,寇妻见到柳杜,以及在石道姑/伏尔斯兵两个身份之间切换的“说书人”……都是这台超时长的戏引人遐想、来不及冷场的巧思所在。 导演借用影视表现手段,还在全戏埋了不少彩蛋,哪怕已经过去十年,这些彩蛋的意义还是崭崭新的,不仅远未过时,甚至可以说仍立在潮流之上,创新眼光非同小可。以我戏曲资浅小白的见识,这部戏的历史价值被大大低估了。 ps:一排、二排C位的小姐姐,如果看到这条视频的话,给点个赞吧,你们给李公子做的灯牌很好看,我都拍下来了~ #寇流兰与杜丽娘 #茅威涛 #李霄雯 #徐叶娜 #弘扬戏曲文化
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