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马王堆汉墓T形帛画作为一件国宝级文物,浓缩了两千多年前的汉代人对宇宙、生命和死亡的全部想象,仿佛是一部为灵魂特质的“升天操作手册”。 被称为“T形帛画”,是说其形状像一件展开的衣袍,上宽下窄。学界称其为 “非衣”,指明了其核心功能是为灵魂特制的“登天护照”。又称作“引魂幡”,是指它像GPS导航一样,引导着墓主人的灵魂,顺利地穿越黑暗的地下世界,飞向永恒的天国。所以,在墓主人辛追夫人入殓时,这幅T形帛画被覆盖在其内棺之上,是连接她到达彼岸世界最重要的媒介。 这件国宝级文物最惊人的地方在于,它拒绝被当作静态的艺术品欣赏,而是邀请你进入一个由蛇形创世能量构建的、动态的、有序的“天上、人间、地下”三界宇宙。 画面的顶端(上部)是天国,乃诸神栖居的永恒之境。其最显眼的是一个人首蛇身的神灵,学界认为她是人类始祖女娲或烛龙,象征着创造与至高无上的力量。我却以为,她便是这幅帛画的终极,代表着汉代人“循环、蜕变、永生”的蛇神宇宙观。“蛇神”的右上角是金乌栖息的太阳,左上角是蟾蜍与玉兔所在的月亮,还有一条翼龙飞舞其间。正下方有两位守门神(司阍)和一对神豹,驻守着通往天国的大门。只有通过这里,灵魂才能进入极乐世界。 画面的中部是连接天与地的过渡地带,也是我们最感同身受的部分——人间。墓主人辛追夫人是一位拄着拐杖的老妇人,她身着华服,体态雍容,在三位侍女的簇拥下,正缓缓前行。她的姿态,是人间生活的谢幕,也是升仙旅程的开始。就在她的下方,有一面沟通天地的玉璧,玉孔间是两条交错穿璧的龙。龙的两侧是仙鹤、神兽等,整个中部画面由两条巨龙贯穿上下,仿佛它们是人间世界的支撑。汉代人对于龙(蛇神)的崇拜和想象已经达到了无以复加的境界,龙(蛇神)不只是代表着皇权,更是整个人间的支柱,且连通着天界。 帛画的最下方描绘的是黄泉,也是亡灵旅程的起点。最显眼的是一个赤身力士(可能是“禺强”)正双手托举着大地,脚踏交叉的巨鳌或巨鱼,仿佛大地漂浮于海洋之上(事实也的确如此)。力士的周围有各种怪异的水族、神兽,代表着黄泉世界的生物。其两侧还有着人面鸟等灵物,整个黄泉的氛围神秘而肃穆。这里是起点,是灵魂必须穿越的黑暗与混沌。 马王堆T形帛画的伟大,已经远超其艺术价值本身。它在告诫我们:汉代人并非如你我一般盲目地恐惧死亡,而是用如此浪漫、严谨且充满逻辑的方式,为灵魂规划了一条清晰的“升天路线”。
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