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西游终章--天庭版的人情世故 - “本来就是孤独的勇者,就别总想在路上找知音了,深山中的花儿那么美,山谷里的鸟鸣那么好听,不是照样无人欣赏?” - 📔书籍:《细品西游3》 📝作者:曲黎敏 - 曲老师的《细品西游》终于等来了终章,这实实在在的让你感受一番修行。本书从小雷音寺唐僧拜假佛开启,这一眼就想到了浪浪山小妖们的齐力打败黄眉的片段。百灵下界都是为了师徒四人来设置魔障的,就是专为了唐僧这种眼盲心盲的不错过任何“坑点”的人设计的。 . 说不过猴哥,就是一顿紧箍咒和割袍断义的操作,这猴子也是无可奈何的关关难过,关关过。打不过就找帮手的路上,让人真切的去感受人情世故的复杂性。 . 求错了人,办不了的事,推诿扯皮又暗搓搓的给点小点拨,像极了职场、G场的关系网。既悟空来求,虽不想帮忙,可还要给点情面,可这情面还要想着怎么设定,才能让悟空把这人情给欠下。没点情商,没点智商的,这人间修行也算是一步也走不下去。 . 县官不如现管,现管不如把有背景的人物拖入其中,这关键人物的麻烦,自会有人主动站出帮忙解·决。曲老师,这细思极恐的人性解剖,让人真的想给她竖起大拇指。 . 细品这套书,就会发现曲老师在书中夹杂了很多关于佛教、道教、医道、人性等细节,慢品轻思,就会觉得豁然开朗。 . 借用老师的一句话:“修行,既不是吃苦,也不是享福,关键在于能否觉悟。”你品,你细品。 #细品西游 #西游记 #人情世故 #人性大实话 #四大名著
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空谷足音#国学文化 《七律·咏四大名著》 作者:空空老者 序言 中华文脉浩荡,典籍星汉璀璨。其间《三国》《水浒》《红楼》《西游》四部奇书,并峙为古典文学之极峰。或绘乱世烽烟,辨忠奸于天下;或写江湖侠气,扬忠义于云天;或诉红楼残梦,叹情缘与世相;或征万里西行,证修行于磨难。千载以降,卷帙间流淌历史沧桑,闪耀人性辉光,绵延生命哲思。 空空老者耽嗜古卷,寄兴诗翰。尝于青灯案头,深味四部巨构,感其气象恢宏、意蕴幽远,遂以七律为舟,载情凝墨,成此咏叹。今刊而布之,非为逞才,实欲以诗为桥,通联今古,致敬经典。愿读者览诗之际,既品律句声韵之谐美,亦重温名著精神之深广。于平仄起伏之间,感中华文明之不绝,察文化传承之沛然。 时维岁暮,序属隆冬,笔落意生,谨以为序。 空空老者谨识 岁次癸卯冬月 正文: 《七律•咏四大名著》 烽烟魏蜀辩忠贤, 水浒云天义凛然。 石记三生金锁碎, 西行九九几多难。 江山数页风翻逝, 肝胆千秋月照还。 梦断金陵烟水外, 星河常在砚中悬。 注释 1. 石记:即《红楼梦》,又名《石头记》,此处代指原著中宝黛三生石畔的情缘与金玉良缘的悲剧。 2. 金陵:《红楼梦》中贾府所在地,代指红楼众芳的命运归宿与繁华落尽的沧桑。 3. 九九:出自《西游记》,指唐僧师徒历经的九九八十一难,象征修行路上的磨砺与坚守。 4. 砚中悬星河:以意象收束,既暗喻名著精神如星河璀璨、光照千古,亦抒作者以笔墨传承经典的情怀。
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萌萌的西游,第二十六回,吴承恩是什么样的人? #西游记原著解读 #睡前故事 #传统文化 #人文星闪耀计划 #抖音精选 生活不顺,读《西游》;看萌萌的西游,释人生困厄。 同学们好,我是萌萌,今天跟大家探讨一下《西游记》的作者。 《西游记》的作者,一直以来都有争议,直到民国时鲁迅与胡适两位大咖均考证为吴承恩,成为学界主流。虽然如此,直到今日,争议仍不断。 萌萌认为,作者就是吴承恩,具体证据,以后再说,今天暂时不谈。 这里谈一下,作者为什么不署名? 明朝有“四大奇书”,分别是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》 其中《西游记》未署名,《金瓶梅》署名“兰陵笑笑生”。 《金瓶梅》不署名,可以理解。一是内容确实“少儿不宜”;二是写了很多社会问题,影射了官场。若署实名,估计脑袋得搬家。 《西游记》不署名,则是因为按当时的风评,属于“不入流”作品。文学作品,也是有等级的,一等是写诗词歌赋,二等写散文,三等写八股策论,最下等写小说。而小说也存在鄙视链,像《水浒》这种属于上品,《三国演义》因与历史有出入,便为许多正史党所不齿了,但因为演义文学性、故事性、通俗性都好,也还可以接受。再下一档就是《金瓶梅》,很黄很暴力,落了下成,但仍属于才子书,因而还是可以读的。最不入流的就是《西游记》,讲的是神神怪怪的事。子不语怪力乱神。正人君子实不屑一顾。 然而,四大奇书中,三观最正,最正能量,最符合传统价值观的,恰好是这本最下成的《西游记》,明清有学者评为“第一正书”。 而这本最符合传统价值观的书,却又是最顽世不恭的叛逆文人吴承恩写就。
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