《左传》中的经典语录治国理政篇 1. 临患不忘国,忠也 - 《左传·昭公元年》 【释义】面临危难仍不忘国家,这是忠诚 【启示】真正的忠诚体现在国家危难时刻的担当 2. 政贵有恒,辞尚体要 - 《左传·襄公二十五年》 【释义】为政贵在持之以恒,言辞崇尚简明扼要 【启示】治国需有长远规划,不可朝令夕改 3. 宴安鸩毒,不可怀也 - 《左传·闵公元年》 【释义】贪图安逸如同饮毒酒,不可怀有此念 【启示】居安思危,警惕安逸带来的祸患 4. 众怒难犯,专欲难成 - 《左传·襄公十年》 【释义】众人的愤怒不可触犯,独断专行难以成功 【启示】治国须顺应民心,不可独断专行 5. 礼,国之干也 - 《左传·僖公十一年》 【释义】礼是国家的主干 【启示】礼制是国家稳定的根基 6. 信,国之宝也,民之所庇也 - 《左传·僖公二十五年》 【释义】诚信是国家的珍宝,百姓赖以庇护的保障 【启示】诚信是立国之本,也是执政者取信于民的基础 7. 亲仁善邻,国之宝也 - 《左传·隐公六年》 【释义】亲近仁义、与邻为善,是国家的宝贵财富 【启示】外交关系应以睦邻友好为原则 【修身立德篇】 8. 太上有立德,其次有立功,其次有立言 - 《左传·襄公二十四年》 【释义】人生最高境界是树立德行,其次建功立业,再次创立学说 【启示】追求"三不朽",超越短暂生命,实现永恒价值 9. 君子务知大者、远者,小人务知小者、近者 - 《左传·襄公三十一年》 【释义】君子致力于了解大事、长远之事,小人只关注小事、眼前之事 【启示】格局决定境界,视野决定高度 10. 俭,德之共也;侈,恶之大也 - 《左传·庄公二十四年》 【释义】节俭是共同的美德,奢侈是最大的恶行 【启示】修身当以节俭为本,戒奢崇俭 11. 我以不贪为宝 - 《左传·襄公十五年》 【释义】我把不贪婪视为珍宝 【启示】廉洁自律是为人处世的宝贵品质 12. 过而不悛,亡之本也 - 《左传·襄公七年》 【释义】有过错却不改正,是灭亡的根本原因 【启示】知过能改是修身的关键,文过饰非只会招致更大祸患 【军事外交篇】 13. 一鼓作气,再而衰,三而竭 - 《左传·庄公十年》(曹刿论战) 【释义】第一次击鼓士气振奋,第二次减弱,第三次耗尽 【启示】把握战机,一气呵成,避免拖延 14. 退避三舍 - 《左传·僖公二十三年》
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#抗日名将 张自忠 解说词:民族脊梁·铁血忠魂——张自忠将军精神永耀千秋 巍巍华夏,代有雄杰。张自忠将军生于国难深重之际,殉于山河破碎之时,其一生行止,恰如《左传》所言"临患不忘国,忠也;图国忘死,贞也"。将军少年投笔从戎,以冯玉祥将军"真爱民、不扰民"为训,淬炼出"张扒皮"之威名——非为苛责士卒,实乃以风雪裸身练兵的铁血丹心,践行《孙子兵法》"视卒如婴儿,故可与之赴深溪"的为将之道。 卢沟烽火起,将军忍辱负重,以苏武持节之志周旋敌营,世人误为汉奸,却暗藏岳武穆"待从头、收拾旧山河"的孤忠。及至临沂之战,亲率"大刀队"夜袭敌营,刀光如雪映寒星,终成台儿庄大捷之基石,恰合《尉缭子》"将受命之日忘其家,张军宿野忘其亲"的为将本分。 1940年枣宜会战,将军明知必死而渡襄河,临终前"我力战而死,自问对国家、对民族、对长官可告无愧"之语,与文天祥"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"遥相辉映。日军为其肃穆敬礼,蒋介石亲题"英烈千秋",周恩来誉之"抗战军人之魂",皆因将军以《孟子》"舍生取义"之道,铸就中华"礼义廉耻"四维丰碑。 今观将军遗训"为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变",犹闻黄钟大吕。此非独一人之忠烈,实乃五千年《春秋》大义、竹简丹忱在烽火中的重生。张自忠三字,已化作民族精神的图腾,永镇山河!
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