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在最近的宾大演讲中,心理学家Angela Duckworth,将其对人类潜能的研究延伸至AI教育领域。 Duckworth 在 2025 年为宾大教育学院毕业生致辞时指出,如今仍处在“AI时代”,教师和学生所面临的是前所未有的转变。她强调:学生对知识的获取,比以往更容易——AI 工具让“答案触手可及”。然而,这并不意味着教师变得无关重要,反而更重要。因为学生需要教师来“带领他们做那些 AI 无法替代的事情”。 她呼吁未来教育者应具备“AI素养”并对技术保持“好奇心”,既不要对 AI 盲目乐观,也不要回避 — 而是积极带领学生“与 AI 一起前进”。 AI 更像是“教练”而不是“捷径”。她引用自己与学生使用 AI写作时的经验,指出当 AI 被用来提供即时、优质、个性化示范时,它有可能真正提升学习效果,而不是让学生变得懒惰。不过,她同时警告:如果学生只是把 AI 作为完成任务的工具,而不经过思考、不做筛选、不投入努力——那可能会削弱思辨能力与深度学习。 她所传递的核心理念是:在 AI 改变教育环境的时候,“毅力”“对难事的坚持”“对成长和深度学习的承诺”——仍然是教育的根本,而这些是机器无法替代、必须由学生与教师共同承担的。 基于Duckworth的观点,未来AI教育的发展将呈现以下几个关键趋势: 1. 从“教知识”到“育全人”的范式转变。未来的课程与教学法将进行根本性重塑。教育评价体系将不再仅仅关注标准化的知识考核,而是会更重视项目制学习、创造性成果和解决问题的能力,这些都是AI难以评估的领域。 2. 教师角色的进化。 教师的角色将从“讲台上的圣人”彻底转变为“身边的向导”。他们将更多地承担导师、教练和情感支持者的角色,利用AI提供的学生数据洞察,进行更有针对性的干预和人生指导。 3. “人机协作”成为核心素养。未来的学生必须学习如何与AI高效、批判性地协作。这包括学会如何向AI提出精准的问题(提示工程)、如何评估AI生成内容的可信度,以及如何将AI的产出与自己的独立思考相结合。这种协作能力本身将成为一种关键的职业技能。 4. 教育公平的双刃剑。AI有潜力弥合教育资源的差距,让偏远地区的学生也能获得世界级的个性化辅导。然而,若获取和使用机会不均,也可能加剧数字鸿沟。因此,确保AI教育的普惠性和伦理性将是未来发展的重大挑战。
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西塞罗:以雄辩为器,育有德公民 西塞罗是古罗马最伟大的演说家、教育家,更是“人文主义教育”的先驱。他的核心教育思想鲜明务实:教育的终极目标是培养“会说话、有德行、能担当”的公民,既要靠人文知识滋养心智,更要以雄辩术锤炼表达,让个体既能明辨是非,又能靠言辞影响他人、服务社会。他的故事里满是接地气的智慧,穿越千年仍具感染力。 西塞罗最核心的主张是“雄辩术即美德的外衣”——他认为,说话的能力不是耍嘴皮子,而是传递真理、践行道德的工具。真正的雄辩家,必须“学识渊博、品德高尚、言辞优美”三者兼备。他自己就是最好的榜样:出身平民的他,从小痴迷哲学与演讲,每天天不亮就躲在山洞里练习发声、背诵经典,甚至对着大海演讲锻炼气势。 有个流传甚广的故事,见证了他的教育理念。年轻时,西塞罗为一桩冤案辩护,对手是当时最有名的贵族演说家。对方凭借显赫地位和华丽辞藻,把黑的说成白的,陪审团都被迷惑了。轮到西塞罗发言,他没有堆砌辞藻,而是用平实却有力的语言,一步步揭露真相,还引用哲学典籍里的道德准则,质问对方“难道贵族的谎言,能掩盖平民的冤屈?” 最终,陪审团被他的真诚与逻辑打动,冤案得以昭雪。事后有人问他取胜秘诀,西塞罗说:“雄辩的核心不是言辞华丽,而是心中有正义、脑中有知识。教育就是要让每个公民都有能力为真理发声。” 后来西塞罗创办学校,教学生演讲时,从不只练口才,更重品德与学识。有个学生急于求成,只学华丽辞藻,却不愿读哲学、学历史。西塞罗没有批评,而是让他当众演讲“正义是什么”。学生搜肠刮肚堆砌辞藻,却言之无物,被同学嘲笑。 西塞罗趁机说:“没有知识的言辞,就像没有根基的大厦,一推就倒。先读透经典、明辨是非,再练表达技巧,才能成为真正的雄辩家。”学生恍然大悟,从此潜心钻研,后来成为罗马有名的正直演说家。 西塞罗还特别重视“实践育人”。他常带学生旁听法庭辩论、参与公共事务,让他们在真实场景中学习。有一次,罗马遭遇粮食危机,贵族们只顾自己囤积粮食,百姓怨声载道。西塞罗带学生上街倾听民意,然后教他们撰写请愿书,用有理有据的言辞向元老院陈情。最终,元老院被迫开仓放粮,学生们也在实践中明白:演讲不是为了炫耀,而是为了帮助他人。 生活中,他的智慧仍在发光。有位老师发现,班里学生要么不敢发言,要么说话没逻辑、没礼貌。她借鉴西塞罗的方法,每周开“小小演说会”,让学生分享自己的故事,要求“说真话
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