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海浪文学课5月前
王安石说：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？这句话曾给了我很大的力量与勇气，分享给每一位正处于人生低谷中的朋友。#王安石 #尽吾志也而不能至者可以无悔矣 #海浪文学课
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喜欢打瞌睡的Lk1周前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥乎
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O4年前
尽吾志也而不能至者 可以无悔矣,其孰能讥之乎
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与叔书同行1年前
王安石《游褒禅山记》勇敢地追求自己的梦想 尽吾志也而不能至者。 可以无悔矣，其孰能讥之乎？ #诗词 #国学文化 #王安石 #安徽文旅 #语文
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水易居1年前
安陆一中2024高考百日誓师大会。尽吾志也，而不能至者，可以无悔也，其孰能讥之乎！#高考倒计时100天 #百日誓师高考加油 #祝愿所有考生金榜题名前程似锦 #以梦为马不负韶华 #高三加油
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愿逐月华流照君na6月前
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”➡➡➡➡➡➡➡➡➡➡➡➡ 我那么尽力去完成，结果还是失败，已经问心无愧了。你还蛐蛐我，是希望我来怼你嘛？🌝🌝 #褒禅山华阳洞 #游褒禅山记 #探洞 #伍子胥古道
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流风伴行2年前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#古诗词 #王安石 #游记#保持热爱奔赴山海
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球场之外11月前
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥乎”#巴特勒 为什么是nba最硬的男人？#热火 #11一代
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母婴行业小学生2年前
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 ——清·彭端淑《为学一首示子侄》 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？ ——北宋·王安石《游褒禅寺山记》#母爱e百
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酒鬼诗人4年前
#校园生活 #学生时代 #运动会 #教室 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 。其实最开心的是不管好坏，我们这群人一直都是站一起的。
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社恐的乐堡3年前
今天吃的馅饼。有理想的人，坚定知道自己想要什么，想干什么的人，即使事不成，也很优秀。“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”
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读语文的严老师5年前
#经典诵读 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
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背诵悦读音乐7月前
文言文【60】《游褒禅山记》北宋  王安石 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#文言文背诵 #朗读爱好者 #唐诗宋词
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AAA脆律（专业团队）4月前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。#健身 #精神氮泵 #健身vlog #宽肩窄腰 #卧推
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水易居1年前
尽吾志也而不能至者可以无悔矣，其谁能讥之乎！孩子们，让梦想飞！祝你们旗开得胜！金榜题名！#以梦为马不负韶华#青年强则国强 #祝所有学子金榜题名 #安陆一中好样的#高考加油
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凝眸西厢1年前
尽吾志而不能至者，可以无悔矣！其熟能讥之乎？#读西厢#好的作品都是有灵魂的 #楹联
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知偶者矣9月前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#生而无畏敢战敢为 #中国青年该有的样子 #哪吒之魔童闹海 #哪吒2登顶中国影史票房榜首
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在职考公的妈妈2年前
148分没有上岸，我还有备考第三次的勇气，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#2023省考 #成功上岸 #逢考必过
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一人行知4月前
我们再努力也过不好这一生的原因 其实语文课本的《游褒禅山记》早就告诉过你了——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣！#重读我的宝藏课本 #长大后才懂的课文暴击 #人文星闪耀计划 #出息了我在抖音学哲学 #青年创作者成长计划
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解忧无忧1月前
尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#嵩山 #嵩山少林寺 #爬山 #徒步
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MM的嘉5月前
抖火杯娱乐训练赛第二期： 水姐队：尽吾志也而不能至者,能够无悔矣,其孰能讥之乎?#抖火杯 #火影忍者手游
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悲伤苦瓜酱1年前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣#悟已往之不谏知来者之可追 #路虽远行则将至事虽难做则必成 #见字如面
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十四行诗CS21年前
“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？” #cs2 #csgo #ra #上海major #许昊文
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知行至理(读书)9月前
理想主义的改革家王安石。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣#王安石 #王安石变法 #北宋 #宋朝 #宋朝历史 @生活服务热点中心 @抖音创作小助手 @抖音小助手
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五里界小白龙9月前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其熟能讥之乎？#汽修 #轮胎 #轮胎店 #轮毂翻新 #轮毂漏气
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厨师沙拉2年前
半决赛对阵浙水院，让二追三又被绝平，最后输掉点球大战，这一切发生的是那么梦幻，连续四年梦碎半决赛，想起来总归是有些遗憾的，尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#浙江省校园足球联赛大学男子校园组
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知行至理(读书)3周前
理想主义的改革家王安石。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。#王安石 #王安石变法 #宋朝 #北宋 #李亚平说宋朝
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南柯一梦.1年前
【晴雨杯】7金绫华队伍80秒（20+29+31）三间连打 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？#原神深渊12层 #原神纳塔 #神里绫华 #龙之魂附@晴雨天相遇
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青溪书法3年前
王安石名句：我已经尽力了，就可以无怨无悔，谁还能讥笑我？ #书法 #传承文化 #写字是一种生活
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小春日和文创4年前
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”@抖音小助手
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杨老师湾区国际教育4月前
内向的人成了销冠，浪子进了体制，拼命三郎困在流水线... 生活总在唱反调？别慌！语文课本早揭秘：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣』 —— 原来范仲淹在《岳阳楼记》就教过： 释怀，是接受事与愿违的终极智慧” #创作者中心 #创作灵感 #语文课本早就教过你释怀了 #事与愿违 #粤语
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西安尚书公考@秀秀老师3周前
面试来袭，我们该持有什么态度？如果你不想后悔，那么就更诚恳些，更负责任些，付出不亚于任何人的努力。这样，尽吾力而不能至者，可以无悔矣。#国考#省考#事业单位#面试备考#公考上岸
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心悦语文5月前
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣” #语文 #古诗词鉴赏 #诗人 #王安石变法 #王安石
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中孚有程1周前
《游褒禅山记》是我尤为喜爱的一篇古文。王安石在文中传递的核心要义——“虽有志而未能至，然亦无悔矣”，令我深感共鸣。这正如学习之路，唯有秉持扎实笃行的态度，全力以赴钻研每一个知识点、攻克每一道难关，即便暂未达成预期目标，那份付出的过程与积累的成长，亦足以成为前行路上的宝贵财富，无需为结果留有遗憾。 这正是我带孩子登临此山的初衷，我认为无论是孩子，还是我自身，都值得认真背诵这篇佳作，将文中蕴含的道理内化于心。
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落卿2年前
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣#古诗词 #王安石
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李伯言6天前
道德经第七十四章：民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。#道德经 #道家思想 #传统文化 #古人智慧
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平凡1周前
温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。士不可以不弘毅，任重而道远。
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王刘邓4561周前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰，彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子，苌弘，师襄，老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰，三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
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萌3月前
人非生而知之者孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣！
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陈奕舟老师8月前
师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存。
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小朱爱背诗9月前
《师说》 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。#国学文化 #朗诵 #诗词 #修身养性 #知识点亮她
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沐晟望宇1月前
《师说》唐·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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华夏4月前
《#师说》（唐·韩愈） #古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 #嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ #圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 #李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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正解国学1234慈瑗10月前
今日分享李懿恒博士正解国学《孙子兵法》1-4的内容：故校之以七计，而索其情。主：孰，有道；将：孰，有能；天地：孰，得；法令：孰，行；兵众：孰，强；士卒：孰，练；赏罚：孰，明。吾以此知胜负矣。 #正解国学 #孙子 #兵家思想 #谋略
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ぃ__ 残留 ° 滴美ヾ࿐3月前
此生幸入华夏土 山河浩荡 文脉延绵 纵历千般风雨 亦无悔矣！ 若有来世 仍愿为炎黄子孙 守这九州烟火 续此文明薪火！ #此生不悔入华夏！来世还做中国人！
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壹贰叁->向前冲1月前
#日积月累 #经典诵读 #中小学必背古诗文 #《师说》韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
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我的小名叫大头1周前
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——《师说》#日积月累 #爱上古诗词 #背诵
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如是我闻1月前
《论语》子张篇的第十二章：子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”#论语#国学经典#每天学习一点点
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镇中张志新3年前
《游褒禅山记》王安石 高中语文必修 镇中张志新朗读 #一起学习一起进步 #中华文化 #传承文化
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如是我闻2周前
《孟子》梁惠王上篇的第六章：孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？#孟子#国学经典#每天学习一点点
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SHIFENG3周前
邦之乐队必有扣。扣者，所以交往纵欲解压也。人非生而为圣者，孰能无压？压而不从扣，其为压也，终不解矣。生乎吾前，其压也固高乎吾，吾从而扣之。生乎吾后，其压也亦高乎吾，吾从而扣之。吾扣也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，压之所存，扣之所存也。#steam游戏 #战争雷霆 #歼11b #幻影2000
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文翰字琪2月前
【论语闲谈】子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也。本之则无，如之何？"子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”#论语 #论语解读 #论语闲谈
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旭日東晟2周前
师说 #师说 #韩愈 #诗词 #诵读 #每天学习一点点
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格雷填词—蛋小蓝—蓝巨星—大秦王朝4合16天前
师说 唐·韩愈 名句:人非生而知之者，孰能无惑？#古文
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狸花笔记4年前
高中语文文言文《游褒禅山记》第6集【视频笔记精讲】#每天跟我涨知识 #高中语文 #文言文 #知识点总结 #每天进步一点 #快乐学习快乐成长 #每天学习一点点
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豫见驻村书记胡滨洋5月前
#正能量分享 #独立思考 #自我成长 #小胡书记在农村 #驻村日记 冲冲冲！人生短短三万天！
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蜗牛爱去厨房吃药2周前
古诗 #古诗文
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☘️宁安1周前
《论语》子张第十九.12 子游曰:“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？” 子夏闻之，曰:“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！” 今 译 子游说:“子夏的学生，在洒水扫地、应对、进退方面是可以的，不过这些都是末节。做人的根本道理却没有学到，怎么可以呢？” 子夏听了，说:“唉！言游错了！君子的道理，哪一项应先传授，哪一项该后传授？譬如花草树木，有各种类别， 区分得很清楚。君子的道理，怎么可以不分先后深浅一概而教呢？有始有终的，大概只有圣人了吧！” 引述 子游和子夏，在孔门弟子当中，都以文学著称。但是子游为人公正而不拘末节，子夏则深思笃行，深切体会洒水扫地、应对进退都是修养品德的所在。子游在这方面的领悟， 不如子夏，所以才有这样的批评。 洒扫、应对是有形的，其背后必有无形的精神。子游和子夏，都明白这个道理。不过子游主张由做人的基本学识入手，而子夏则认为从有形的生活细节中，照样可以学习无形的道理。 有形和无形，实际上是相对的。本末的关系，其实也是一贯的。无论由学识着手，还是从生活中体悟，都是同样重要，可以相辅相成。 生活智慧 (一)人生在世，即为一连串连续不断的生活表现。在洒扫、应对的过程中，体悟做人的道理。只要肯学习、肯实践，可以说处处都是学问，都能够学习。 (二)为学的次序，最好是由已知到未知，由浅入深， 由简单而复杂。因此从生活中学习，才是良好的途径。最平凡的行为中，同样可以体会高深的哲理。 (三)《论语》主张永不停止的学习，并且倡导从实践中学习。存有一颗永不厌倦的学习的心，人人都是我们的学习对象，事事都是我们学习的课题。所以《述天篇》要我们“择其善者而从之，其不善者而改之”。 #论语遍地开花
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章老师4周前
满分高中作文
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音乐汇（启蒙之师寻乐之旅）2周前
高进创作集｜盘点内地乐坛“词曲双绝”高进创作的经典歌曲，如果把这30首歌重新分配给一线歌手会有更高传唱度，还是... #高进 #李玉刚 #小沈阳 #黄渤 #杨幂
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简介:

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