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《苏轼的理想国》中写道:“形而上的竹与形而下的肉放在一起审视,也只有像先生这样,懂生活又诚实的书生,才想得出来。”这或许正是东坡先生留给后世最温润的启示——高雅未必避世,俗常亦能载道。苏轼之所以成为“肉食者”与“精神大仕”的奇妙合体,正在于他从未将人间烟火与精神清供割裂。 东坡先生既能以竹明志,视竹为“此君”“抱节君”,吟出“宁可食无肉,不可居无竹”的清醒之句;亦能在贬居黄州、生计清寒时,安心俯首,琢磨起“价贱如泥土”的猪肉。净洗铛,少著水,慢火深煨,耐心等待“火候足时他自美”。柴米油盐中,他照样倾注了如写竹一般的诚意与专注。 读书至此,不仅慕其文心,更向往那种贴地而行却又超然物外的生活态度。这份将精神与生活融为一体的智慧,吸引着我这样的后学循迹而去。我也曾一次次翻开《猪肉颂》,在灶火边笨拙地复现那穿越千年的滋味。当肉块在锅中缓缓染上琥珀色时,我总忍不住思接千载:东坡在黄州的烟火气中,是否也如此专注地守着那一釜慢火? 正是在这般琐碎而诚实的劳作里,我才仿佛真正触碰到苏轼所谓的“懂生活”——那并非风花雪月的点缀,而是将每一日、每一餐,都过得郑重而明亮。#读书分享#修心养性#苏东坡的理想国#猪肉颂#苏轼
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