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当日,亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王末底改是她的亲属。 王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。 以斯帖又俯伏在王脚前,流泪哀告,求他除掉亚甲族哈曼害犹大人的恶谋。 王向以斯帖伸出金杖;以斯帖就起来,站在王前, 说:“亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨,要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意,我若在王眼前蒙恩,王若以为美,若喜悦我,请王另下旨意,废除哈曼所传的那旨意。 我何忍见我本族的人受害?何忍见我同宗的人被灭呢?” 亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说:“因哈曼要下手害犹大人,我已将他的家产赐给以斯帖,人也将哈曼挂在木架上。 现在你们可以随意奉王的名写谕旨给犹大人,用王的戒指盖印,因为奉王名所写、用王戒指盖印的谕旨,人都不能废除。” 三月,就是西弯月,二十三日,将王的书记召来,按着末底改所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,并犹大人的文字方言写谕旨,传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督、省长、首领。 末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给骑御马、圈快马的驿卒,传到各处。 谕旨中,王准各省各城的犹大人在一日之间,十二月,就是亚达月,十三日,聚集保护性命,剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女,夺取他们的财为掠物。 抄录这谕旨,颁行各省,宣告各族,使犹大人预备等候那日,在仇敌身上报仇。 于是,骑快马的驿卒被王命催促,急忙起行。谕旨也传遍书珊城。 末底改穿着蓝色、白色的朝服,头戴大金冠冕,又穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。 犹大人有光荣,欢喜快乐而得尊贵。 王的谕旨所到的各省各城,犹大人都欢喜快乐,设摆筵宴,以那日为吉日。那国的人民,有许多因惧怕犹大人,就入了犹大籍。
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那夜王睡不着觉,就吩咐人取历史来,念给他听。 正遇见书上写着说:王的太监中有两个守门的辟探和提列,想要下手害亚哈随鲁王,末底改将这事告诉王后。 王说:“末底改行了这事,赐他什么尊荣爵位没有?”伺候王的臣仆回答说:“没有赐他什么。” 王说:“谁在院子里?”(那时哈曼正进王宫的外院,要求王将末底改挂在他所预备的木架上。) 臣仆说:“哈曼站在院内。”王说:“叫他进来。” 哈曼就进去。王问他说:“王所喜悦尊荣的人,当如何待他呢?”哈曼心里说:“王所喜悦尊荣的,不是我是谁呢?” 哈曼就回答说:“王所喜悦尊荣的人, 当将王常穿的朝服和戴冠的御马, 都交给王极尊贵的一个大臣,命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:‘王所喜悦尊荣的人,就如此待他。’” 王对哈曼说:“你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。” 于是哈曼将朝服给末底改穿上,使他骑上马走遍城里的街市,在他面前宣告说:“王所喜悦尊荣的人,就如此待他。” 末底改仍回到朝门;哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了, 将所遇的一切事,详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说:“你在末底改面前始而败落,他如果是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。” 他们还与哈曼说话的时候,王的太监来催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。
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教父6:文森的祭坛——男人的圣经里从无救赎 当西西里的晚风掠过柯里昂庄园的橘子树,文森·柯里昂指尖的雪茄灰烬落在了教父宝座的天鹅绒扶手上。他终于活成了自己曾鄙夷的模样,也完成了柯里昂家族三代教父的终极闭环——权力的祭坛上,从来只摆着两种祭品:血缘,或是人性。 老教父维托用“人情债”编织江湖,迈克尔用铁血规则重构帝国,而文森,则把这两者都碾碎成了权力的燃料。他曾为了玛丽的吻对抗整个家族的规矩,却在教父加冕礼的前夜,亲手掐灭了那束名为“爱”的火苗。有人说他是最冲动的教父,可没人看见他在玛丽墓前的沉默——那不是忏悔,是确认:所谓“男人的责任”,不过是把软肋变成铠甲的过程,而铠甲的原料,是至亲的骨血。 他沿袭了维托的隐忍,复刻了迈克尔的冷酷,却丢掉了老教父藏在玫瑰下的温柔,也抹去了迈克尔残存的愧疚。当他在暗室里签下毒品与政商的交易协议,当他把背叛者的尸体喂给大西洋的鲨鱼,当他对着家族族谱说“柯里昂的荣光,不需要温度”时,才算真正读懂了“男人的圣经”的黑暗真相:所谓传承,不是守护,是掠夺;所谓强大,不是守护所爱,是成为让所有人都不得不敬畏的孤家寡人。 西西里的古老歌谣还在庄园回荡,可柯里昂的血脉里,早已没有了温情的余温。文森坐在父亲桑尼曾坐过的椅子上,看着窗外的夕阳,忽然明白:老教父的“我会给他一个无法拒绝的条件”,迈克尔的“不要恨你的敌人,会影响判断力”,到他这里,终成一句更刺骨的箴言——在权力的赌桌上,赢的代价,是输掉所有可以输的,包括自己。 #教父 #dou来聊影视 #影视经典补完计划 #影视万字精讲 #了不起的精讲团
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