古琴曲《卧龙吟》|济南 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 古琴曲《卧龙吟》是对诸葛亮从年少到晚年漫长一生的概括,诸葛隐居于隆中,不求闻达于诸侯,淡泊明志,静以修心;刘备曾三顾茅庐,亮因此出山,跟随刘备,羽扇纶巾间,指挥若定。这首古琴曲为其增添了神秘和沉稳的色彩。 当我们沉浸此曲时,恍若架小舟于洞庭湖波之上,或是访僧道于山水之间也。又似半生寻知己于四海之内,或是抚琴于碧涧清溪之旁。又似高山流水,江海奔腾。 一曲《卧龙吟》,寄托了诸葛亮满怀壮志和为天下苍生的广阔胸襟,深沉又有些许沧桑,复杂而又深远的情感,在曲中静听,会将所有的感动涌上心头。我们感动于刘备礼贤下士,三顾茅庐的千古美谈,敬重诸葛亮为报知遇之恩,明知不可为而为之的忠贞情义和壮烈情怀,以及诸葛亮心寄苍生百姓之苦。 《卧龙吟》 束发读诗书,修德兼修身 仰观与俯察,韬略胸中存 躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林 凤兮凤兮思高举,世乱时危久沉吟 茅庐承三顾,促膝纵横论 半生遇知己,蛰人感兴深 明朝携剑随君去,羽扇纶巾赴征尘 龙兮龙兮风云会,长啸一声抒怀襟 归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民 清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴 天道常变易,运数杳难寻 成败在人谋,一诺竭忠悃 丈夫在世当有为,为民播下太平春 归去归去来兮,我夙愿,余年还做垅亩民 清风明月入怀抱,猿鹤听我再抚琴 济南沁徽坊 琴与茶话 #济南 #古琴 #古琴曲 #卧龙吟 #古琴曲禅茶一味
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南阳草庐藏卧龙,三顾惊雷破隐梦,且看孔明如何从山野清风,化身为青史不朽的忠义智圣! “方卧南阳,若将终身。三顾而起,时哉屈伸。”南宋大儒张栻为诸葛亮画像挥毫的这十六字,道尽了卧龙先生半生的隐逸与抉择。彼时的诸葛亮,在南阳卧龙岗的田垄间躬耕陇亩,晨兴理荒秽,带月荷锄归,他把自己活成了山涧的清风、垄上的野菊,本打算就此与林泉作伴,了却余生。这份“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的淡泊,是刻在骨子里的名士风骨。 可命运偏要在他的隐居岁月里掷下惊雷——刘备带着关张二人,顶着风雪踏遍卧龙岗的石阶,一次不成,再来一次,三次叩门的赤诚,终于叩开了诸葛亮紧闭的心扉。“三顾而起”,不是一时的冲动,而是“时哉屈伸”的智慧:他看清了刘备匡扶汉室的仁心,读懂了天下苍生流离失所的苦难,更抓住了那个“天时地利人和”的契机。所谓“时哉”,是刘备的知遇之恩,是乱世中对“正道”的渴求,更是他胸中从未熄灭的济世之火。 当诸葛亮终于走出茅庐,他肩上扛的不是丞相的官印,而是“义”与“正”的重量。张栻赞他“仗义履正”,正是点破了这份抉择的本质:他出山不为功名利禄,不为荣华富贵,只为报答那份“三顾频烦天下计”的知遇,只为践行心中“兴复汉室,还于旧都”的大义。这份超越个人得失的抉择,让他从南阳的隐士,变成了青史留名的贤相,更成了千百年来中国人心中“忠义”与“智慧”的图腾——就像卧龙岗上的古柏,历经千年风雨,依然挺立在天地之间,让每一个仰望他的人,都能感受到那份“淡泊以明志,宁静以致远”的力量。#臣本布衣躬耕于南阳#南阳一个值得三顾的地方#诸葛100问#诸葛亮#南阳
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