懷樸廬2月前
《易经》的简易、变易与不易思想 伏羲画八卦,传“十言之教”,奠定了以象数推演天地之道的思想基础。此一思想体系历经《连山》、《归藏》的演变,至周代始称“周易”,形成一套完整而深邃的哲学系统。郑玄在《易赞》中指出:“易之为名也,一言而含三义:简易一也;变易二也;不易三也。”此三义点明了《易经》思想的核心架构,既是理解其哲理的钥匙,亦是把握中华传统宇宙观与人生观的重要路径。 所谓“简易”,是指圣人面对纷繁复杂的宇宙万象,通过高度抽象与归纳,将其统摄于六十四卦的象征体系之中,以简驭繁,使人得以认知天地运行之大律,并据以推断事物发展的趋势与方向。《易传》有言:“易则易知,简则易从。”正是强调这种化繁为简的认知方式,使深奥的天道转化为可理解、可实践的人道准则。六十四卦虽仅为符号系统,却囊括天地人三才之道,涵盖自然变化与社会人事之理,体现出高度的概括力与解释力。此种“以简驭繁”的智慧,不仅是一种思维方法,更是一种哲学立场,即相信宇宙本质并非杂乱无章,而是可通过有限符号系统加以把握的有序整体。 自古以来,华夏先圣仰观天文,俯察地理,以自然为师,体察天地循环、四时更替之规律,发现其中蕴含着某种恒定不移的秩序,此即“不易”之义。如日月运行,寒来暑往,万物生息,皆循一定之轨则,非偶然所能解释。人类社会作为自然的一部分,亦当顺应此等天则,方能实现人与自然的和谐共生。同时,社会内部亦需建立相应的伦理规范与制度秩序,以维系群体生活的稳定与延续。这种对恒常法则的尊重与遵循,构成了“不易”的基本内涵。它体现为天地之间某种深层的结构性稳定,是变中之常,动中之静,为人类提供安身立命的价值依归。 然而,在“不易”的表象之下,更为根本的实则是“变易”。天地万物,无时不在生灭流转之中,无论微观之气机运化,抑或宏观之世事兴衰,皆处于永不停息的变化过程。《易经》深刻揭示了这一宇宙本质:一切存在皆非固定不变,而是处在持续的生成、转化与演进之中。规律性与秩序性只是宇宙显露于外的局部显现,如同浮出水面的冰山一角;而那深藏水下的广阔部分,则是无处不在、无时不在的变动本身。正是这种变动不居的特性,推动着宇宙万物的更新与演化。 值得注意的是,《易经》在“简易”“不易”与“变易”之间建立起辩证统一的关系。它既承认宇宙有其可被认知的简明结构,亦肯定天地运行中恒常之理的存在,同时更深刻揭示变化本身的终极真实性。其以“既济”象征阶 #周易 #三易
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泯没在《易经》里的惊天秘密:第五十五讲 五十五、远古文字:卦 《易经》的核心是对“卦”的认知,那么,卦到底是什么呢?《尚书.序》:“古者包牺氏王天下,始画八卦,以代结绳之政,由是文籍生。”这是说,文籍生,是源于八卦出,八卦就是文字,将卦文字组合运用,成文籍,也是那时唯一的文籍。 由“一”阳爻和“- -”阴爻上下叠加组合而成的卦,从其功能及运用来看,就是一种文字。在上古时代、包牺氏上古部落,创造了卦文字,用来书写记事,华夏文明因此诞生。 由于时间久远,文籍亡佚,卦文字文法运用难以考究,但可以肯定的是,在包牺氏某个阶段、及随后的神农氏时代,一爻卦、二爻卦、三爻卦、六爻卦就是文字。甚至可以推断,四爻卦、五爻卦文字也是存在的。 一爻卦文字到六爻卦文字,共有一百二十六个。卦文字作为指事字,通过爻位次序的变化,展示事物总体及发展阶段的变化规律,将此规律应用于即时事物的判断和借鉴,也就是现代人所说的预测。 在六爻卦文字中,从初爻到上爻,对应于事物的开始→显现→通畅→运动→成功→结束的全过程。在预测实践进程中,人们自然地把四爻卦和五爻卦文字的预测地位予以淘汰,把以六爻卦文字作为预测的主体地位确立下来,以一、二、三爻卦文字为预测辅助。#国学文化 #易学智慧 #易经里的惊天秘密 #永贞周易 #陶思殷
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泯没在《易经》里的惊天秘密:第五十七讲 五十七、三易 《尚书》、《周礼》等古籍记载,包牺氏仰观日月星辰,俯察山川风物,苦思宇宙的奥秘,始画八卦。再经神农氏发展,承黄帝、舜融合创新,成六十四卦。 其后,又派生出《连山易》、《归藏易》和《周易》,分别流行于夏、商、周。 三易的产生,这还要从黄帝说起。夏、商、周的始祖大禹、契、后稷同为黄帝之玄孙,三人共同辅佐过帝舜。继承了黄帝以来的政治思想和文化衣钵,也包括自包牺氏所创、经神农氏发展,承黄帝、舜融合创新的卦预测。 后来,大禹、契、后稷及后人在统一的卦预测基础上,按照各自封地条件、政治经济需求、文化信仰和社会现实等因素,不断研究发展,充实丰富,分别建立起符合各自实际的《连山易》、《归藏易》和《周易》,各自为用。三易并行这一现象,直到秦、汉。 姬昌是商末周族领袖,他系统、全面地推演了六十四卦,在包牺氏先天八卦原理的基础上,又创建了后天八卦理论,建立了“起卦依先天八卦、解卦循后天八卦”的筮占体系,传承并发展了《周易》。 周成王时期,周公旦组织周王室筮官“永”等人,结合商、周之交时期的社会重大变革和史事,对事物规律具有普遍代表性的六十四件重大史事的筮占记录,对《周易》进行了全面地编撰,现在,称为《易经》。#易经智慧人生哲理 #易经国学文化 #易经里的惊天秘密 #永贞周易 #陶思殷
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大奇4月前
太极源流四字哩曲 王琦 混沌初开 始现阴阳 伏羲画卦 易经具象 两仪既生 四象渐扬 五行融入 昭显辉光 八卦成象 玄奥昭彰 相生相克 运化无常 河图洛现 太极隐彰 黄老悟道 妙释阴阳 千载传承 文脉悠长 陈抟演图 理贯柔刚 武当承脉 内劲深藏 戚氏纪光 抗倭名将 长拳遗经 威名远扬 其法广传 泽被四方 少林武库 百般豪强 远亲近邻 陈沟滋养 风云际会 英杰共襄 山右宗岳 太极首倡 煌煌巨著 不同凡响 拳融太极 宗岳无上 武理精详 拳法新样 启迪后学 功绩辉煌 武风激荡 岁月悠长 太极之道 亟待华章 陈氏王庭 明末大将 文韬武略 名贯豫乡 退隐怀川 风尘吸张 静思武学 虔心研创 手握黄庭 观物取象 创编拳法 融合阴阳 刚柔并济 招式成章 以拳演道 韵味悠长 开宗立派 后世流芳 杨氏太极 广纳众长 学自陈沟 师承典藏 京城传武 声名远扬 架式舒展 气势轩昂 传习南北 桃李芬芳 博采精华 自成气象 武氏悟理 劲透圆方 孙氏太极 祖师禄堂 精研拳理 志在传扬 揉合形意 八卦参详 三家一炉 开合鼓荡 步活身灵 阴阳互藏 推手运化 巧借柔刚 强身健体 祛病安康 以意导气 神清气朗 动静相宜 轻灵顺畅 吴氏太极 传承久长 源自杨家 独具韵章 身架紧凑 动作精良 紧凑舒和 以柔化刚 轻灵圆活 意领神往 招招含劲 变幻无常 典雅自然 独具风尚 古今同脉 薪火绵长 太极万象 生生无疆(西安天熱難熬,燥中求靜,得哩歌一篇,聊以解悶,中与不中,看后再言,歡迎圍觀,歡迎批判)2025年7月十六日成于翰怡苑明德堂
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