闫会计2天前
#保护好你的妻子 在整个银河系,据说只有地球上有人,在整个地球上,又据说有50亿人;而在这整整50亿人中,只有其中的一个年你朝夕相处,结为伴侣,这个人就是你的妻子。这个妻子和同住一所房子,养同一个孩子,使用同一笔钱。如果可以,百年后你妻子的名字还将和你镌刻在同一块石头上。这块石头的名称叫墓碑,它将记载你的同时,也记载你的妻子。它将告诉任何一个目睹此碑的人,别小瞧了你的妻子,在这个世界上的整整50亿人中,唯独她和你度过了最长最隐秘的时光。 你能够在人群中一眼认出她来,因为她是你的妻子;你也能够在危难时认准他会来救你,因为她为你生过孩子。现在,就这么一个并不十分引人注目的女人,她既是你的妻子,又是你孩子的母亲。今后,不管你们俩的工作单位如何不同,上班时间也各自相异,当然,也不管天气是否刮风下雨,下班后,在这个城市潮水般的人流中,只有你们的工作单俩将回到同一个地方,这个地方就叫家。家就是挂雨披的地方,就是将皮鞋换成拖鞋然后大声喧哗然后柔声细语的地方。这个家,什么都能缺,就是不能缺人;这个家,只要人在,家就在,只要人在,这个家就不会分萌离析。 这个家只有两个人,就是你和你的妻子。还有两把钥匙,可以开同一个门。当你把钥匙插进锁孔,你知道她已经回家了,当你转动门锁,你发现一个人和号一个人结合是多么的不容易。世界之大,人口之多,一个人要在一个被称为家的地方等另一个人回来,一等就是几十年,这简直可以说是奇迹。如果有一天,你所在的国家爆发了战争,离开家的那一天,你什么都不带,只带了你的妻子。离开家的那一天,在逃难的人群中,你的目光从设离开过她。因为你知道,在这个世界上,人和人只要稍一疏忽,就会永远分离。如果有一天战争结束了,你坐在公路旁,什么期望也没有总期望能在人海中一眼认出她来。或许她比你早一步回到和平了的家乡,或许永远不再回来。这样,你还将典卖家业去找她,找不到,就不回家。 既使没有发生战争,你也把她当作失散多年后重逢的人看待。也许婚姻便是一场战争,在这之前,你们失散过,认识的那一天,你们重逢了,多么不容易啊。后来便是回了家,举行婚礼,听主婚人说:"现在,我将这位好交给你,由你保管,直至她死亡。"后来便是寻常的日子,一日三餐,生儿育女。但谁也不知道,你早已狠下心;既然她跟定了你。就绝不能让她吃亏:只要她不背判你,你就将履行诺言直至终生。在这个人心不安的社会中,你知道你是一个虚无英
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银河系四条大旋臂(四大部洲)外星人也要参与六道轮回,同是人道 咱们地球人是属于银河系南瞻部洲(猎户座旋臂)的人,还有东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲(人马座旋臂,英仙座旋臂,天鹅座旋臂)等无数星球。 《立世阿毗昙论》中卷六记载,人道以摩奴沙为名(梵名MANUSYA),又称人间界,人道,人趣,人,为欲界中的有情众生之一。佛教对于人的由来,是以因缘法说明,至于人类在地球上的最初出现,在《世纪经》、《大楼炭经》、《起世经》中提到,地球形成后最初的人类,是从色界第六天的光音天而来,他们由于贪爱地球上的一种天然食物,吃了以后,身体变重以致于无法飞行,从此就在地上安居下来。依佛经说法,人分别居住在东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱卢洲等四洲(星球)(银河系四条大旋臂)。 在《长阿含经》中叙述道,世界的中心是须弥山,四周有七金山围绕,七金山之外,则是浩瀚的咸海,四大洲即分散在此。四洲中居住着不同的人类,之间完全隔绝,互不相通。而我们亦即地球上的人类,则是居住在南瞻部洲,又名「阎浮提」。四洲的人各具特点 四大部洲的叙述,散见于《长阿含经》、《楼炭经》、《立世论》、《俱舍论》、《造天地经》等经典中,各洲各有特点,例如西牛贺洲以多牛、多羊、多珠玉为特点;东胜神洲的特色则是土地极广、极大、极妙,所谓极妙是指土地肥沃;而北俱卢洲的人没有肤色、种族优劣之差别,也没有悲伤啼哭,但这里是佛法中视为八难之一的地方,因为这里只有纯物欲的享受,而缺乏崇高的精神生活。而我们南瞻部洲的人,最大的特点,则是有无数的欲望,所以能造种种善、恶业行,但也由于具有思惟能力、惭愧心,所以能修行,当然最重要的,还是因为具有忆念、梵行、勇猛心三种特性。形诸于外的则是为了他人的利益,宁可牺牲自己;忍受各种苦的意志力、毅力;勇猛心则是展现出难行能行,难忍能忍,难受能受的「菩萨道」精神。 按阿含经所说,人间有四个天下,亦即四大部洲。一是东胜神洲,二是南瞻部洲,三是西牛贺洲,四是北俱卢洲。
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