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围城打援和围魏救赵区别
讨乖什么意思
三谢李杜诸公多不能文
8月前
高考必背《劝学》片段|借力vs坚持 #语文 #古文 #全抖音都在玩诗朗诵 #文脉里的中国 #人文星闪耀计划
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梅之韵
1年前
“跂”可不读“支”,这是一个多音字,你也来试试怎么读吧#我要上热门🔥 #每天跟我涨知识 #每天学习一点点 #知识分享 #汉字 #说文解字 #幼小衔接识字 #学拼音 #汉字演变
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恒南书院
2年前
南怀瑾先生|《庄子外篇》05-05:教育无用论 及至圣人,蹩躠为仁,踶跂为义,而天下始疑矣,澶漫为乐,摘僻为礼,而天下始分矣。庄子是,春秋战国之间的人,他好像跟孟子两个,时代有差别,差一点,庄子好像要大一点,孟子还没有出来,所以他批评儒家,只提到曾参,也没有提孟子,在这里就是说,儒家一出来以后,教育一出来,什么仁义,道德,把这些教育,拼命灌输给人家,其实,他那个时代的批评,结果批评到现在,等于我说,想写一篇文章《教育无用论》,我们几千年教育,搞到现在,完全无用 #南怀瑾 #传统文化 #家庭 #社会百态 #打工人 @DOU+小助手 @抖音小助手 @抖音 @南怀瑾文教 @南怀瑾东方讲堂 @南怀瑾先生敦众文化
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莹莹读•书
2年前
一起学读《诗经》——雅 · 小雅 · 斯干#斯干 #诗经 #传统文化
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爱传世
2年前
##传承弘扬中国文化 #国学智慧 #道德经 第二十四章 原文 跂(qǐ)者不立,跨者不行,自见(现xiàn)者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长(zhǎng)。其在道也,曰馀食赘(zhuì)形。物或恶(wù)之,故有道者不处(chǔ)。
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娜
2年前
孩子们听得懂的山海经:用脚趾走路的人异域国度-跂踵国 #山海经
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那个语文老师
9月前
高考倒计时一百天:《劝学》 锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。#劝学 #高考倒计时100天 #课文朗读 #传扬中华文化
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电影落凡尘
1年前
一代人有一代人的记忆,来#电影落凡尘 ,看新时代“牛郎织女”的故事
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单招语文王哥
1周前
单招语文文言文《劝学》#单招语文#河北单招#文言文#劝学
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东方之子
2月前
高中时背得烂熟的《劝学》,几十年过去,依然经常在心里清晰地回忆起来,其中有一段文墨尤为精彩,教诲意义非凡:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。 #劝学
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含章在读书
4月前
#庄子#天下#学经典#做幸福人
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小雍碎碎念
4月前
劝学 荀子#暑假 #高中#古诗词
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书魂墨法
2年前
说文解字(21):“蹨、跂”的古汉语,仍原汁原味存在闽南话中。#古汉语 #河洛文化 #闽南话 #说文解字 #儒学讲堂
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诗里
1年前
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 #诗词 #读书 #自我提升 #为人处世
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李惠成
4周前
道德经第二十四章(2) 跂(qì)者不立,跨者不行。 自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。 其在道也,曰余食赘(zhuì)形。 物或恶(wù)之,故有道者不处。
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青衫诗赋
1年前
那些老祖宗笔下的“励志” #古诗词的魅力 #每天一首古诗词 #唯美诗词
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欢喜我心
8月前
高中古诗文,必修上册,《劝学》,加油💪 #古诗文背诵 #劝学古诗 #古诗背诵 #古诗打卡 #陪娃学习
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朱朱💫
3周前
卫风(7)·河广 【原文】 谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。 谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。 【注音释义】 杭:读音háng,通“航”,指渡河、航行。 跂:读音qǐ,同“企”,意为踮起脚尖。 曾:读音zēng,表转折,意为“乃、竟”。 刀:读音dāo,通“舠”,指小船。 崇朝:读音chóng zhāo,“崇”为“终”之意,指从天明到吃早饭的时段,形容时间极短。 【译文】 谁说黄河宽阔?乘一叶苇筏就能渡过。谁说宋国遥远?踮起脚尖就能望见它。 谁说黄河宽阔?竟然容不下一艘小船。谁说宋国遥远?不到一个早晨就能抵达。 《卫风·河广》的核心背景是卫国遗民流落宋国,遥望故土却难以回归的处境,诗中以“黄河虽广却可飞渡”的矛盾抒发思乡之情,而非真实地理阻隔。 深层含义 📚情感表达:以“谁谓河广?一苇杭之”的夸张手法,极言黄河看似宽阔却挡不住归乡渴望,将浓烈的思乡情与现实的归乡难形成强烈对比。 📚 历史关联:卫国曾因狄人入侵迁都,部分遗民逃往宋国。诗中“宋”的明确提及,暗示了这部分群体的身份,是春秋时期战乱导致人口迁徙、家国情怀的缩影。
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琚前子
1年前
#道德经 #原创歌曲 24-复兴《道德经》之-跂
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虚空一米阳光
2年前
跂者不立,自是者不彰,自见者不明,自伐者无功。物或恶之,有裕者弗居☀️☀️☀️
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大圣教育谭老师
2月前
专升本大学语文《劝学》 吾尝跂而望矣,为什么是踮起脚尖的意思?#专升本 #大学语文 #山东专升本#大圣教育专升本
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传统妖怪知多少
3周前
跂踵 它的形象,是瘟疫在古人眼中扭曲的倒影。它独足蹦跳的轨迹与摇曳的猪尾,勾勒出疾病传播的诡谲路径,将无形疫病化为具象的秽浊之形。其隐喻直指先民对大规模死亡的终极恐惧——那种无法捕捉、无从抵御的灾难,终需一个怪诞的载体来承装。#妖怪 #传统知识 #民间故事
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北山有杨
2周前
谁谓河广?一苇杭之。 谁谓宋远?跂予望之。 谁谓河广?曾不容刀。 谁谓宋远?曾不崇朝。 #诗经 #每日分享 #河广
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元宝
6月前
#劝学 #荀子#赏析
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张关力大
1周前
#军装 曰:仰道者跂, 如道者骎, 皆知道之事不知道之道。#敬礼 #阅兵
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寄蜉蝣于天地
1周前
花十几分钟,让你汉魂觉醒。#吃瓜蒙主 #吃瓜蒙主是谁 #知识分享 #知识科普 #每天跟我涨知识
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在线学习小学部
1周前
25部编语文2上-7.2《大禹治水》(第二课时)
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Wendy
1周前
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也!! 刻在刻在龙天寺的铭文,也唤醒迷茫,干就完了!!
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中华国学经典精粹
3周前
青阳:青阳开动,根荄以岁,膏润并爱,跂行毕代。青阳,就是春天,这是专门为了祭祀春天而创作的诗歌。诗中描写了大地回春的欣欣向荣景象,语气欢乐而充满生机,也表达了人们向神灵祈祷的美好心愿。#青阳#乐府诗集#乐府诗#中华国学经典精粹 #青阳
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子松道人
1年前
道德经第二十四章:跂者不立,跨者不行#道德经 #打坐 #养生 #修行 #修身养性
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李惠成
1月前
道德经第二十四章(1) 跂(qì)者不立,跨者不行。 自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。 其在道也,曰余食赘(zhuì)形。 物或恶(wù)之,故有道者不处。
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述而不作花间草
7月前
#庄子 记得有人请教一位高人,你作为修行人,也会喜欢看美女吗?对方回答:当然喜欢,但不是刘亦菲,而是特蕾莎修女
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雨宝爱朗读
2月前
高中必背文言文《劝学》荀子:不积跬步,无以至干里;不积小流,无以成江海。#古诗词#劝学#国学文化#每天学习一点点#高中必背文言文@抖音小助手 #古诗词 #每天学习一点点
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武汉之音
7月前
#经典诵读 #劝学 #荀子 #午后听经典 #古诗文
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蝴蝶飞飞
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德充符(5、6) 闉跂支离无脣说卫灵公,灵公说之,而视全人:其脰肩肩。甕㼜大瘿说齐桓公,桓公说之,而视全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。 故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋,恶用知?不斵,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也。天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人! 有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。眇乎小哉,所以属于人也;謷乎大哉,独成其天。 惠子谓庄子曰:“人故无情乎?”庄子曰:“然。”惠子曰:“人而无情,何以谓之人?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?”惠子曰:“既谓之人,恶得无情?”庄子曰:“是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤其身,常因自然而不益生也。”惠子曰:“不益生,何以有其身?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,无以好恶内伤其身。今子外乎子之神,劳乎子之精,倚树而吟,据槁梧而瞑。天选子之形,子以坚白鸣。”
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单只蝴蝶🦋
2月前
“红甲小将,步履轻盈,恰如《诗经》所言:‘如跂斯翼,如矢斯棘。’ 大家还认识这是什么虫子吗?小时候经常玩的瓢虫🐞。 🐞✨#昆虫世界 #原创视频 #动物@dou+小助手 #意不意外”
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婷妈伴读
1月前
#初中 文言文就是学好语文基础,把这初中三年常考的120个实词和12个虚词掌握好了,初中语文会悄悄惊艳所有人#初中语文#初中文言文#实词
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主持人徐艺菲
3月前
七夕快乐💕#七夕 #情人节 #传统文化 #原创视频
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毕红兵
3周前
斯干 详解 西周“男尊女卑”的性别观念。#国学文化 #诗经中的绝美句子
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江河湖海2024
7月前
先秦墨家思想:暗夜流星般的文明之光 #中华传统文化 #国学文化 #国学经典 #大语文时代
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幽墨蚁
6天前
《简明中国史》06:商朝 #中国 #历史 #文化 #商朝
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穆德兰心
1年前
#诸子百家 庄子 内篇 德充符 #国学经典 @DOU+小助手 #国学文化 @抖音小助手
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了之
1周前
花十分钟看完,让你汉魂觉醒。
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NaN
芸芸众生(蜕变中)
6天前
"它虽流浪,却也是这世间的生灵。正如《诗经》所言:‘如跂斯翼,如矢斯棘。’愿每个生命都被温柔以待。 #关爱流浪动物 🐾🐈"
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吉祥诗意
6天前
#讨论 #原创视频 #知识分享 #上热搜 中华文化博大精深,文化自信,民族复兴
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珠圆玉润
2月前
《劝学》先秦·荀子 学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 #劝学荀子#学不可以已#青取之于蓝而青于蓝#不积跬步无以至千里 #经典诵读
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最新发布时间:2025-12-16 06:33
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