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#老怪痴话# 【学与思】佛教里面原来有很多宗派,中国佛教目前名义上还有八大派,禅宗律宗净土宗密宗法性宗法相宗贤首宗天台宗,八个宗派发展不一样差别很大。其实我以前一直赞同五宗说法,禅教律密净。法性法相,说得热闹,各说各理,都有道理。没有实证,都是抠字眼口头禅。讲经说法再厉害,无非镜花水月,经是经,人是人。法性法相贤首天台可以把他们统称为教宗,逐一辨论细微分别,恐怕也就是皓首穷经,和儒生钻研四书五经膜拜历代精彩文章一样,讲得玄妙,也就是文字圣人。宗教宗教,号称不立文字的禅门以外都可以说是教,是教非教非教是教,教有彼此月映千江,一辈子说不尽讲不完,其实都是譬喻注释。我们要的是明心见性破迷开悟离苦得乐,此生即使不能立地成佛,往生也可直到西方净土极乐世界,世上文字千千万名词万万千,有没有那么多时间去一一研究呢?像禅宗六祖惠能大师,他初步开悟之后,一通百通,从来没有读过的经书,听一遍就能给人解释,就叫唯佛知佛,不在色声影响上过多浪费耳目精力,直接思索领悟根本因缘,叫做一眼看穿一手拿定一言说破一心观照,没时间出把戏装古董。当然法无高下,各人有各人的缘分根机,适合自己就好,喜欢哪个宗派与哪个宗派有缘,可以自己去专修,一门深入也好,有时博采兼收有时由博返约,这个无可厚非。我希望有些人不要记住了某一派几个名词,就以为只有自己掌握佛法了领悟真理了,名词也好佛经也好,都不是佛法本身真理本身,只是一种不得已的譬喻而已符号而已。佛祖是大彻大悟之后,才讲说经法,甚至他圆寂涅槃之后很多年,有些经典才形成文字,所以说修心是修行的主要内容,心是主题,必须贯彻始终念念不离,不能本末倒置迷惑颠倒,要收放自如一切唯心。依稀之论仿佛之谈,人云亦云照本宣科,不是真懂,是复读机罢了。虚云老和尚有一次对戒尘法师讲,你辩才无碍,我都说不过你,不如你我一起坐一次禅。结果戒尘坐了几个小时再也坐不住,起来抓耳挠腮围着虚老转圈圈,虚老一坐就是几天几夜,是定非定非定是定,定慧相生,静定之中听得见虱子跌断腿呼痛之声,非口头禅能及。学而不思则罔,思而不学则殆,天下无道久矣,我们现在都是凡夫俗子,末法时代,群魔乱舞,人心不古,难矣哉。惭愧惭愧,阿弥陀佛!谢润良 2025.8.21...#舞台现场 #接力 #榜样的力量 #巾帼不让须眉 #好样的
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