大雄宝殿作为佛教寺院的核心正殿,其供奉的三尊佛像组合主要体现佛教的宇宙观与时间观,常见形式包括横三世佛、竖三世佛及三身佛。横三世佛以空间为划为标准,代表佛教对“十方三世”宇宙中三个主要佛国世界的信仰:居于中间位置的是婆娑世界教主释加牟尼佛,作为佛教创始人,姿态多为禅定或说法,象征成道与传法。释加牟尼佛以其慈悲和智慧,向众生宣讲佛法,帮助众生解脱苦难,走向觉悟。位于释加牟尼佛右边的是东方琉璃世界教主药师佛。全称为药师琉璃光如来,他以慈悲为怀,发愿要救度一切病苦众生。他左手持钵,钵内盛有甘露,右手持药丸,象征消灾延寿、救度众生脱离病苦。在释迦牟尼佛左边的则是西方极乐世界教主阿弥陀佛,他常常被塑造成双手叠置足上,掌中托莲台,表示接引众生往生极乐。阿弥陀佛的极乐世界是佛教净土宗的核心信仰,众生通过念佛可往生此界。竖三世佛以时间为划分标准,代表佛教对过去、现在、未来三世佛陀的信仰体系。在竖三世佛排列中,中间的佛像是现在佛-释加牟尼佛,他作为佛教的核心教主,引领着当下的众生,传播佛法的智慧之光,帮助众人在现世中修行,获得内心的平静与解脱。左边的佛像是过去佛-燃灯佛,他在佛教教义中,象征着过去式的智慧和传承,他点燃了佛法的明灯,照亮了佛教发展的道路。右边的佛像是未来佛-弥勒佛,弥勒佛的信仰体现了佛教对未来救度的期待,其形象多为慈悲庄严的布袋和尚相,他常常面带笑容,手持布袋,象征着包容和慈悲,给人们带来对未来的美好憧憬。在大雄宝殿中,还有三身佛的供养方式。三身佛以佛的功德与智慧为划分标准,代表佛教对佛身的理解。法身佛-毗卢遮那佛,意为“光明遍照”,是佛的绝对真理之身,象征佛法的本质。毗卢遮那佛的印相为入定印,体现佛法的深邃与宁静。报身佛-卢舍那佛,意为“净满”,表示功德圆满,能显现佛境的智慧之身。卢舍那佛的形象庄严宏伟,象征佛法的圆满与光明。应身佛-释加牟尼佛,为随缘教化众生而显现的佛身,是佛在婆娑世界的化身。释加牟尼佛的教化活动体现了佛法的实践与应用。在大雄宝殿中的三尊佛像,无论是横三世佛、竖三世佛还是三身佛,每一种组合都有其独特的意义和价值。不仅是对佛教教义的形象展示,更是信众心灵寄托和修行指引的象征。#愿众生平安吉祥 #国泰民安祈福 #佛教文化 #修心修行 #祈福
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寿宁长岗头三宝寺(上东村)各佛像介绍,推开长岗头三宝寺大雄宝殿的门,仿佛打开了一部立体的佛法巨著。殿内诸佛菩萨次第安坐,共同构筑了一个完整的觉悟世界。 正中:三世如来,照见三世十方 殿中央供奉“横三世佛”。中央是释迦牟尼佛,娑婆世界的导师,开示离苦得乐之道。左侧是药师佛,手持药钵,发十二大愿,护佑现世安康。右侧是阿弥陀佛,接引众生往生极乐净土。三尊一体,告诉我们:当下修行(释迦)、现世关怀(药师)、终极归宿(弥陀),正是佛法的圆满次第。 佛前:两大尊者,解行并重 释迦佛左右侍立着两位关键弟子。左侧是迦叶尊者,苦行第一,代表严谨的实修。右侧是阿难尊者,多闻第一,代表智慧的传承。两人一“行”一“解”,提醒我们:学佛既要精进修行,也要深入经藏。 两侧:悲愿与威德,修行双翼 殿左后方是地藏菩萨,发下“地狱不空,誓不成佛”的宏愿,代表菩萨道最深的悲心。殿右后方是伽蓝菩萨(关公),以忠义精神守护道场,象征修行所需的正直与勇气。一慈一威,如鸟之双翼,护持修行之路。 转身:慈航倒驾,回向人间 绕到佛像背后,豁然开朗。南海观音圣境展现眼前:菩萨立于海岛,慈悲垂视人间。这巧妙布局寓意深刻:正面佛像是根本真理,背面观音是慈悲妙用。佛法最终要回向众生,服务人间。 一殿一世界,一像一菩提 从核心的三世佛,到传承的尊者,从悲智的菩萨,到普渡的观音,此殿完整展现了从发心到成佛的修行之路。每一步,每一像,都在无声说法。当您静立殿中,所见不止是造像艺术,更是照亮自性的明镜。 —— 以此殿庄严,见自性光明 ——#佛教文化 #非遗文化传承 #佛教圣地 #心诚则灵 #寿宁长岗头佛山景区
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